梁奇

【摘要】近年來，隨著我國社會、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們在享受物質(zhì)生活的同時(shí)，也越來越重視文化生活。群眾文化活動作為群眾文化建設(shè)的基礎(chǔ)，在滿足群眾精神文化的同時(shí)，也保證了人們的身心健康，給我國的社會發(fā)展帶來了活力。但是，不同的地區(qū)，其群眾文化活動開展的方式、內(nèi)容也不相同。基于此，文章主要對群眾文化生活及其重要性進(jìn)行了論述，并闡述了因地制宜開展群眾文化活動的措施。

【關(guān)鍵詞】群眾文化活動；因地制宜；重要性；意義；措施

引言：改革開放以來，群眾文化活動，無論在組織的建設(shè)、隊(duì)伍的形成、活動的規(guī)模以及在提高群眾的思想水平、活躍群眾文化生活、建設(shè)精神文明等方面，都取得了很大的成績。群眾文化活動有群眾自發(fā)的，也有組織開展的，相對地說，群眾自發(fā)的大都出于娛樂的需要，而組織開展的則較多地著眼于教育。組織開展群眾文化活動，對群眾進(jìn)行社會主義、愛國主義教育，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，是時(shí)代的要求，也是群眾的愿望。因此，相關(guān)部門應(yīng)有組織地開展群眾文化活動，強(qiáng)化群眾文化活動的重要性。

一、群眾文化生活概述

1.群眾文化生活基本概念

群眾文化活動是指人們自動參與的一種社會文化活動，以自我娛樂和自我開發(fā)為目的，滿足群眾的文化生活需要，擁有參與廣泛和以人為本的基本特征，是一種人類社會進(jìn)程中存在的一種社會性文化活動。

2.群眾文化活動的重要性

群眾文化活動屬于一種人類的創(chuàng)造性活動，能給社會帶來活力、促進(jìn)社會的進(jìn)步。文化和科學(xué)是互補(bǔ)的關(guān)系，一方面科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步給文化活動提供了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，開拓了文化新領(lǐng)域，同時(shí)，文化的繁榮又會給科技的進(jìn)步帶來新的活力，提高人們學(xué)習(xí)科學(xué)的積極性，營造良好的社會氛圍。另外，社會文化的大繁榮促進(jìn)社會觀念的變化與社會的和諧，刺激文化消費(fèi)又會刺激經(jīng)濟(jì)的增長。最重要的能夠提高群眾的幸福感，文化是民族之魂，作為炎黃子孫，在豐富群眾文化發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上我們都有義不容辭的責(zé)任。發(fā)展群眾文化活動能夠給我國帶來多方面的好處。

二、因地制宜開展群眾文化活動的具體措施

1.尊重群眾的喜好

群眾文化活動開展得好，必須立足于群眾的自愿，而群眾的自愿又必須在群眾的愛好基礎(chǔ)上。由于地區(qū)和人的各種具體情況的差別，對文化活動逐漸形成不同的習(xí)慣和愛好，從而出現(xiàn)豐富多彩的民間藝術(shù)，這些民間藝術(shù)來自民間，扎根民間，為群眾所喜聞樂見，以至長期以來能在群眾中連續(xù)流傳，甚至盛行不衰，說明它有很強(qiáng)的生命力。普遍具有大眾性的優(yōu)秀的民間藝術(shù)，確是民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它和廣大群眾早已形成密切的關(guān)系。

2.注意民間的傳統(tǒng)習(xí)慣

歷史流傳下來的群眾性節(jié)目，一般都是在農(nóng)閑或農(nóng)事不忙的時(shí)間里進(jìn)行。其中有普遍性的，也有地區(qū)性的。而普遍性的傳統(tǒng)節(jié)目，又有各自不同的風(fēng)俗習(xí)慣和活動方式。如：

端午節(jié)，是中國人兩千多來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗：賽龍舟、比武、擊球、迎鬼船、蕩湖船、送麒麟等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟、比武已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為國內(nèi)、國際性的體育賽等；

春節(jié)，則都能廣泛地各自開展多種多樣的文化活動，如江都每年在春節(jié)期間舉辦大型廣場燈謎會，“正月十二猜謎會，千盞彩燈任你提”，在市民中已有相當(dāng)?shù)目诒?。丁伙?zhèn)則利用每個(gè)村和企業(yè)都有舞龍隊(duì)的特色，在春節(jié)期間舉辦一年一度的舞龍大賽等。隨著歷史的發(fā)展和變化，有些傳統(tǒng)節(jié)目和活動，被逐漸淘汰，有些新節(jié)目則開始成為傳統(tǒng)節(jié)目，如國慶節(jié)、元旦已自然成為群眾文化活動的節(jié)日。對待傳統(tǒng)節(jié)日，由于群眾有需要，活動有基礎(chǔ)，因地制宜地組織較大規(guī)模的文化活動，就顯得自然而諧調(diào)。

3.注意地區(qū)的差異性

我國是個(gè)多民族的國家，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化狀況，群眾的習(xí)慣、愛好，以及組織、陣地、設(shè)施和隊(duì)伍等，是千差萬別的。我們在組織群眾文化活動時(shí)，為了避免其活動流于形式，缺乏一定的現(xiàn)實(shí)意義，相關(guān)部門就要實(shí)事求是、因地制宜，不能用主觀臆想去代替客觀實(shí)際，不能因急于求成而一刀切，包括對待公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)和民間文化社團(tuán)。如：

文化館，除常年堅(jiān)持經(jīng)常性開展館內(nèi)陣地活動外，更應(yīng)該把精力集中在全市群眾文化活動的組織和輔導(dǎo)上面，逐漸形成全市群眾文化活動的組織輔導(dǎo)中心，從而為其他群眾活動的開展提高基礎(chǔ)保障，進(jìn)而提升群眾的文化建設(shè)。

結(jié)束語：群眾文化作為人們自動參與的一項(xiàng)社會活動，能夠給社會帶來活力、促進(jìn)社會的進(jìn)步。因此，相關(guān)部門在開展群眾文化活動時(shí)應(yīng)學(xué)會因地制宜，尊重群眾的喜好、注意民間的傳統(tǒng)習(xí)慣、注意地區(qū)的差異性，充分調(diào)動群眾參加文化活動的積極性，進(jìn)而保證群眾文化活動的效果。

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