齊明珍

【摘要】本文以系統(tǒng)功能語言學(xué)的評(píng)價(jià)理論為理論依據(jù)，分析了評(píng)價(jià)理論在翻譯批評(píng)模式建構(gòu)中的運(yùn)用，認(rèn)為翻譯批評(píng)應(yīng)該重視態(tài)度分析，應(yīng)該從四個(gè)層面實(shí)現(xiàn)態(tài)度意義在譯文中的再現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】翻譯批評(píng)模式；評(píng)價(jià)理論；態(tài)度

一、引言

翻譯批評(píng)已經(jīng)逐漸成為中西方翻譯理論中的一個(gè)重要組成部分。但是翻譯批評(píng)研究仍呈點(diǎn)狀模式，宏觀、全面、系統(tǒng)地對(duì)翻譯批評(píng)理論體系建構(gòu)的研究不足，未形成完整的翻譯批評(píng)理論體系。將系統(tǒng)功能的評(píng)價(jià)理論引入翻譯批評(píng)研究，進(jìn)行態(tài)度分析和態(tài)度意義的再現(xiàn)研究，將會(huì)促進(jìn)翻譯批評(píng)理論體系的建構(gòu)。

二、評(píng)價(jià)理論在翻譯批評(píng)模式中的運(yùn)用

系統(tǒng)功能語言學(xué)把語言資源作為語言使用者共享的意義潛勢，認(rèn)為語篇是語言系統(tǒng)的實(shí)例化。不同語篇對(duì)于語言資源的選擇取決于社會(huì)語境和語篇語境（Halliday & Matthiessen，1999）。系統(tǒng)功能語法是解釋性的。語言的三個(gè)元功能：概念功能、人際功能和語篇功能，可以并且已經(jīng)運(yùn)用于到翻譯批評(píng)研究中。概念功能主要由及物性系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)，對(duì)參與者進(jìn)行批評(píng)。人際功能主要由語氣系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)，通過語氣、情態(tài)、情態(tài)狀語等系統(tǒng)來揭示人際關(guān)系的親疏。語篇功能主要由主位系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)。評(píng)價(jià)系統(tǒng)（The appraisalsystems）是闡釋性，通過語言看作、讀者或說、聽者對(duì)事態(tài)的觀點(diǎn)和立場?；谠u(píng)價(jià)理論的翻譯批評(píng)模式可很好地運(yùn)用在敘事體文本、文學(xué)評(píng)論、科技和歷史文本上。評(píng)價(jià)理論從社會(huì)的視角，考察文本展開后人們對(duì)評(píng)價(jià)性詞匯的修辭功能的理解，又注意人們領(lǐng)會(huì)人際意義和社會(huì)關(guān)系之間的聯(lián)系，尤其是由感情移入（empathy）和系譜聯(lián)系（affiliation）所造成的社會(huì)連帶關(guān)系（solidarity）。評(píng)價(jià)系統(tǒng)的中心是“系統(tǒng)”，焦點(diǎn)是“評(píng)價(jià)”。語言在該系統(tǒng)中是“手段”，透過對(duì)語言的分析，評(píng)價(jià)語言使用者對(duì)事態(tài)的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度。換句話說，評(píng)價(jià)不只停留在語言的表層意義上，而是通過表層意義看深層的意義取向。評(píng)價(jià)系統(tǒng)包括三大次系統(tǒng)：介入（engagement），態(tài)度（attitude），級(jí)差（graduation）。它們又分別次系統(tǒng)化。態(tài)度次系統(tǒng)化為情感、判斷和鑒賞。介入次系統(tǒng)化為自言和借言。級(jí)差次系統(tǒng)化為語勢和聚焦。另外，語勢和聚焦又可再次系統(tǒng)化。語勢次系統(tǒng)化為強(qiáng)勢和弱勢；聚焦次系統(tǒng)化為明顯和模糊。（王振華，2001）

評(píng)價(jià)理論指導(dǎo)下的翻譯批評(píng)模式，可以通過分析對(duì)比原文與譯文中的整體態(tài)度和局部態(tài)度對(duì)譯文進(jìn)行評(píng)估。評(píng)價(jià)理論的研究方法與研究對(duì)象態(tài)度是指心理受到影響后對(duì)人類行為（behavior），文本∕過程（text∕process），及現(xiàn)象（phenomena）做出的判斷和鑒賞。該系統(tǒng)又分三個(gè)子系統(tǒng)：判斷系統(tǒng)、情感系統(tǒng)和鑒賞系統(tǒng)。情感系統(tǒng)為整個(gè)態(tài)度系統(tǒng)的中心，由它導(dǎo)出判斷系統(tǒng)和鑒賞系統(tǒng)。態(tài)度是語言使用者對(duì)描述對(duì)象（物、事和人）的態(tài)度，但這是讀者的視角根據(jù)語篇文本的語言揭示出來的。同樣，情感、判斷和鑒賞是語言使用者對(duì)描述對(duì)象的情感、判斷和鑒賞，是讀者的視角根據(jù)語篇文本語言揭示出的。具體地說，情感系統(tǒng)作為解釋語言現(xiàn)象的資源，用來解釋語言使用者對(duì)行為、文本∕過程及現(xiàn)象做出的感情反應(yīng)。判斷系統(tǒng)作為解釋語言現(xiàn)象的資源，用來解釋語言使用者按照倫理∕道德（規(guī)章制度）對(duì)某種行為做出的道德評(píng)判，如是否符合倫理道德、是否靠得住、是否勇敢等。鑒賞系統(tǒng)作為解釋語言現(xiàn)象的資源，用來解釋語言使用者對(duì)文本∕過程、及現(xiàn)象美學(xué)品格的欣賞。（王振華，2001）介入系統(tǒng)研究態(tài)度的來源，同樣翻譯批評(píng)研究也要考慮態(tài)度的來源。翻譯批評(píng)研究不但要考慮原文態(tài)度，還要考慮譯文要表達(dá)的態(tài)度，不僅涉及原作者，還要涉及到譯者乃至翻譯的委托者和贊助者。

三、態(tài)度意義分析與再現(xiàn)

翻譯批評(píng)需要研究譯者是否把握了態(tài)度的本質(zhì)，了解了態(tài)度表達(dá)的層次和意義類型，準(zhǔn)確地傳達(dá)原文的態(tài)度意義。翻譯批評(píng)應(yīng)該從詞匯語法、句法、語篇層次考察再現(xiàn)原文的態(tài)度，同時(shí)還需要分析評(píng)價(jià)層次。

用語言表達(dá)態(tài)度意義主要體現(xiàn)在詞匯語法層次，通過評(píng)價(jià)性語詞進(jìn)行。（Thomson & Hunston，2000）有些詞匯的主要功能是評(píng)價(jià)性的，包括形容詞、動(dòng)詞、名詞和副詞等。代詞、連詞、感嘆詞等都在一定語境中可表達(dá)態(tài)度意義。態(tài)度典型的表達(dá)手段是形容詞性質(zhì)的詞語。這種表達(dá)態(tài)度的方法為銘刻（inscription）。態(tài)度意義不是只有態(tài)度詞匯才能表達(dá)，有些表達(dá)概念意義的詞匯也可以間接表達(dá)態(tài)度。例如，achievement，這個(gè)詞一般不表達(dá)態(tài)度，但是它卻有“經(jīng)過努力后取得的成就，是美好的東西”的意思，這種表達(dá)態(tài)度的方法為引發(fā)（invocation）。銘刻能夠激發(fā)某種態(tài)度，促使讀者做出某種反應(yīng)。

態(tài)度在語法層面的體現(xiàn)也是多種多樣的，評(píng)價(jià)語言表達(dá)有一些特定的句式。表達(dá)情感的主要是歸屬性關(guān)系過程，其中的參與者是有意識(shí)的，動(dòng)詞是feel，如：I feel sad。表達(dá)判斷的句型也是歸屬性關(guān)系過程，它把一種態(tài)度歸屬于某個(gè)人的行為，如：It is kind of you to help me。表達(dá)鑒賞的句型主要是心理過程，它把一種態(tài)度歸屬于某物，如：I see it as wonderful。態(tài)度還可以通過語法隱喻體現(xiàn)，物質(zhì)過程、言語過程和存在過程大都通過語法隱喻表達(dá)態(tài)度。

在語篇分析層次的分析主要關(guān)注影響評(píng)價(jià)意義的文化語境和情景語境。首先，文化語境中的意識(shí)形態(tài)、語類和情景語境中的語旨為評(píng)價(jià)提供了元功能焦點(diǎn)。意識(shí)形態(tài)和語類結(jié)構(gòu)是翻譯過程中最難把握的要素，在很大程度上影響著對(duì)源語的理解和翻譯。情景語境中的三個(gè)變量，特別是語旨變量，影響著評(píng)價(jià)意義表達(dá)和理解。翻譯過程中，無論是自上而下，還是自下而上的方法，都要注重源語和目標(biāo)語的語境的配置。（李發(fā)根，2009）

在態(tài)度意義表達(dá)上，翻譯批評(píng)需要分析再現(xiàn)原文和譯文在情感、判斷和鑒賞三個(gè)層次上是否做到對(duì)等。情感涉及人們正面或反面感情，如高興∕痛苦，自信∕擔(dān)憂等。判斷涉及人們對(duì)行為的態(tài)度，如贊美∕批評(píng)，表揚(yáng)∕譴責(zé)等。鑒賞是對(duì)一些現(xiàn)象是否有價(jià)值的評(píng)估，如是否完善、美麗等。判斷和鑒賞是體制化的感情。原文譯文應(yīng)該從情緒、倫理、和美學(xué)三個(gè)層面做到忠實(shí)。

四、結(jié)論

在翻譯批評(píng)模式建構(gòu)的過程中，要注意譯者對(duì)原文中的評(píng)價(jià)意義，尤其是態(tài)度的理解以及在譯文中的再現(xiàn)。態(tài)度分析是翻譯批評(píng)中的重要環(huán)節(jié)。關(guān)于態(tài)度意義再現(xiàn)，詞匯語法層次和句法層次上，要注意詞類、過程的對(duì)應(yīng)和轉(zhuǎn)換；語篇層次要考察語境及其配置；在評(píng)價(jià)層次上要實(shí)現(xiàn)情感、判斷和鑒賞的對(duì)等。

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