論社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生理想信念樹立的引導(dǎo)作用

【摘要】在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為其提供了一個(gè)目標(biāo)體系。而其導(dǎo)向性目標(biāo)是馬克思主義指導(dǎo)思想；階段性目標(biāo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想；支撐性目標(biāo)是民族精神和時(shí)代精神；倫理道德性目標(biāo)則是社會(huì)主義榮辱觀。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；理想信念；目標(biāo)引導(dǎo)

社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)自十七大而提出，大學(xué)生的理想信念教育可以通過建設(shè)和諧社會(huì)而加強(qiáng)，而對(duì)于核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的掌握是建設(shè)和諧社會(huì)必須要做到的。因此為了引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持正確的理想信念架構(gòu)方向，我們需對(duì)核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容進(jìn)行合理的利用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容為大學(xué)生思想信念教育提供的目標(biāo)體系層次分明：

一、大學(xué)生理想信念教育以馬克思主義指導(dǎo)思想為導(dǎo)向性目標(biāo)

在大學(xué)生理想信念樹立的過程中馬克思主義指導(dǎo)思想為其提供了正確的世界觀和方法論，要想全國(guó)人民尋找到同一個(gè)精神支柱，就必須堅(jiān)持將馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀作為一切活動(dòng)的指導(dǎo)思想。這些思想都是將馬克思主義進(jìn)行中國(guó)化而產(chǎn)生的理論成果，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中它們已經(jīng)構(gòu)建成了一系列的重大戰(zhàn)略思想，在大學(xué)生理想信念的樹立過程中這些思想發(fā)揮著導(dǎo)向性作用。實(shí)際上，思想領(lǐng)域呈現(xiàn)著錯(cuò)綜復(fù)雜的狀態(tài)，既有正確也有錯(cuò)誤、既有主流也存在非主流、既有先進(jìn)的也有落后的、既有馬克思主義思想又不乏非馬克思主義思想觀念，這些思想同時(shí)存在，又呈現(xiàn)相互交織的狀態(tài)。要想大學(xué)生能夠在如此紛繁復(fù)雜的社會(huì)中分辨真?zhèn)危瑘?jiān)持正確的方向，就必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育，幫助他們堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來看待問題，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)的分流形成正確的認(rèn)識(shí)。江澤民同志就曾指出馬克思主義是關(guān)乎國(guó)家、社會(huì)、民族生存發(fā)展的精神支柱正如江澤民同志指出：“如果動(dòng)搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱。對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)及發(fā)展方向，馬克思主義起著決定性的作用?！标P(guān)于這個(gè)問題鄧小平同志曾指出，中國(guó)會(huì)始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，并堅(jiān)信社會(huì)主義在中國(guó)會(huì)有非常好的發(fā)展前景。在發(fā)展社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的過程中，馬克思主義思想為我們提供了理想信念，在理想教育中占據(jù)著大目標(biāo)、大方向的重要地位，要想做到堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)習(xí)的不動(dòng)搖，就必須堅(jiān)信這個(gè)大目標(biāo)。

二、大學(xué)生理想信念教育以中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想為階段性目標(biāo)

在中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展過程中逐漸產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想這一重要思想，它是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提出的客觀需求的思想反映，時(shí)代性是其一個(gè)突出特點(diǎn)。如果說在進(jìn)行理想教育時(shí)馬克思主義指導(dǎo)思想給出了大目標(biāo)和大方向，并且被共產(chǎn)黨人作為最高理想來對(duì)待，那么當(dāng)前中國(guó)的奮斗目標(biāo)則是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育時(shí)它被當(dāng)做是階段性目標(biāo)。事實(shí)上，在中國(guó)長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中，階段性目標(biāo)呈現(xiàn)多樣的表現(xiàn)內(nèi)容。當(dāng)我國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)階段，進(jìn)行新民主革命是當(dāng)時(shí)的階段性目標(biāo)，力圖將“三座大山”徹底推翻，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放，最終建立起人民共和國(guó)；在真正建立起新中國(guó)后，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)成為當(dāng)時(shí)的奮斗目標(biāo)；而到現(xiàn)在，我們真切的認(rèn)識(shí)到我們將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)現(xiàn)狀，則該階段的奮斗目標(biāo)即是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，同時(shí)這也是為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必須要經(jīng)過的階段。將大學(xué)生理想信念教育的階段目標(biāo)定為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是想要大學(xué)生對(duì)理想的迫近感和具體感有切實(shí)的體會(huì)。理想目標(biāo)并不是無法實(shí)現(xiàn)的，中國(guó)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展中各個(gè)階段其理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)會(huì)給我們提供借鑒和鼓勵(lì)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)共同理想不僅是崇高的理想、激勵(lì)人心，同時(shí)也是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的，它為大學(xué)生的奮斗指明了方向。共同理想為我們提出了要求，要在21世紀(jì)的前20年全面建設(shè)小康社會(huì)，社會(huì)主義現(xiàn)代化要在21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)，使我國(guó)真正實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期新階段，以胡錦濤總書記領(lǐng)導(dǎo)的黨中央正領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)人民共同實(shí)現(xiàn)、發(fā)展著這一階段性目標(biāo)。本著這樣的階段性目標(biāo)，在新世紀(jì)新階段大學(xué)生就可以堅(jiān)定不移的奮斗前行，以為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而努力。

三、大學(xué)生理想信念教育以民族精神和時(shí)代精神為支撐性目標(biāo)

民族優(yōu)秀的精神文化傳統(tǒng)積淀形成了民族精神，可以說它是在民族范圍內(nèi)時(shí)代精神進(jìn)行升華而得出的；民族優(yōu)秀的價(jià)值觀念在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展則形成了時(shí)代精神，它是在一定的時(shí)代民族精神的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。江澤民通知曾說，民族精神是對(duì)國(guó)家綜合國(guó)力進(jìn)行衡量的一個(gè)十分重要的標(biāo)準(zhǔn)。胡錦濤通知也曾指出，民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力以民族精神為源泉。民族精神推動(dòng)了中華民族五千年的繁衍生息，為我國(guó)人民爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的勝利提供了精神支撐，并且在我國(guó)今后的發(fā)展中，它仍將不斷傳承，為我國(guó)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)提供強(qiáng)有利的支撐，推動(dòng)我國(guó)民族復(fù)興大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。這也是我們將其稱為支撐性目標(biāo)的原因。面對(duì)各族人民豐富多樣的智慧及力量，民族精神和時(shí)代精神對(duì)其進(jìn)行了整合，使其活力和魅力得到永恒的傳揚(yáng)，能夠?qū)⑷藗兊膴^斗意志和責(zé)任心真正的喚醒激發(fā)出來。無論是歷史人物亦或是當(dāng)代英雄模范，大學(xué)生都可以從他們身上獲得一定的感染及啟發(fā)，促進(jìn)社會(huì)價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)更好的傳遞與轉(zhuǎn)換，使人們一直以積極的精神狀態(tài)投入到行動(dòng)中。針對(duì)大學(xué)生群體而言，他們具有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感，受到這種精神的教育和感染，會(huì)給予他們更大的精神支撐，推動(dòng)其導(dǎo)向性目標(biāo)和階段性目標(biāo)的更好更快實(shí)現(xiàn)。

四、大學(xué)生理想信念教育的綜合引導(dǎo)通過目標(biāo)體系的架構(gòu)而實(shí)現(xiàn)

上述各方面之間是聯(lián)系貫穿的，并實(shí)現(xiàn)了有機(jī)的統(tǒng)一，為大學(xué)生的理想信念教育構(gòu)建起了一個(gè)目標(biāo)引導(dǎo)體系。其中占據(jù)核心地位的是導(dǎo)向性目標(biāo)，它是最根本的，整合和激勵(lì)其它目標(biāo)。以支撐性目標(biāo)里的民族精神為例，它在我國(guó)已有數(shù)千年的歷史了，時(shí)代精神的適用范圍是全世界，然而只有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念真正對(duì)其實(shí)現(xiàn)吸納和整合，社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值體系才能真正將其列入到其中，使之成為一部分，并且提供目標(biāo)引導(dǎo)以促進(jìn)大學(xué)生的理想信念教育。導(dǎo)向性目標(biāo)與階段性目標(biāo)是相互統(tǒng)一的，而階段性目標(biāo)與支撐性目標(biāo)和倫理道德目標(biāo)又存在一致性特點(diǎn)，因此為了在實(shí)踐中切實(shí)實(shí)現(xiàn)多樣性與主導(dǎo)性、理想性與現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)性與個(gè)體心以及民族性與全球性的辯證統(tǒng)一，就必須要對(duì)導(dǎo)向性目標(biāo)做到自覺主動(dòng)的堅(jiān)持?？偠灾瑢?dǎo)向性目標(biāo)之下分設(shè)了階段性目標(biāo)、支撐性目標(biāo)以及倫理道德性目標(biāo)，它們是目標(biāo)體系在不同層次和角度的分支體現(xiàn)，它們共同為大學(xué)生理想信念教育實(shí)行綜合的目標(biāo)引導(dǎo)。

【參考文獻(xiàn)】

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【作者簡(jiǎn)介】

時(shí)君偉（1981—），男，碩士學(xué)位，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)實(shí)驗(yàn)師，主要研究方向：黨建和思想政治教育。