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      中國古代服飾觀念探討

      2016-05-14 06:39:01朱艷芹
      智富時代 2016年7期

      朱艷芹

      【摘 要】服飾是人類生活的要素之一,也是人類文明的標(biāo)志之一。服飾作為一種社會文化形態(tài),貫穿了中國古代各個時期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國文化的審美意識的改變。服飾不僅在遮身避羞,更具有美化的功能??梢哉f,從服飾出現(xiàn)的那天起,人們就將生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好,以及種種文化心態(tài)、宗教信念等都沉積在服飾之中,構(gòu)筑成了服飾文化的精神內(nèi)涵。

      【關(guān)鍵詞】古代服飾;形制類別;服飾風(fēng)俗;服飾觀念

      服飾是人類生活的要素之一,也是人類文明的標(biāo)志之一。服飾作為一種社會文化形態(tài),貫穿了中國古代各個時期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國文化的審美意識的改變。服飾不僅遮身避羞,更具有美化的功能??梢哉f,從服飾出現(xiàn)的那天起,人們就將生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好,以及種種文化心態(tài)、宗教信念等都沉積在服飾之中,構(gòu)筑成了服飾文化的精神內(nèi)涵。

      服飾的發(fā)展有著悠久的歷史淵源。原始社會初期,人們大多以樹葉草葛遮身,后來用狩獵所得的獸皮、羽毛來包裹身體。舊石器時代晚期,人類用磨制的骨針來縫制衣服。到了新石器時代,我們祖先已經(jīng)掌握了葛麻布的紡織技術(shù)。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,殷商時期的紡織工業(yè)有了很大的發(fā)展,人們熟練地掌握了絲織技術(shù);改進(jìn)了織機(jī),發(fā)明了提花裝配。隨著中國進(jìn)入奴隸制社會、封建制社會,與之相適應(yīng)的,又形成了一套冠服制度。這一套冠服制一直延續(xù)到明清。

      從冠服制度中我們不難看到,中國傳統(tǒng)服飾文化歷經(jīng)數(shù)千年的光輝發(fā)展歷程,堆積著中華民族的智慧、技藝、靈感和非凡的創(chuàng)造力。它是中華民族鮮明的外在標(biāo)志,也沉淀著一種普通的文化心態(tài)。

      一、“分等級,定尊卑”的原則在服飾上的體現(xiàn)。

      所謂“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華?!保ā洞呵镒髠髡x》卷五十六 定公十年 北京大學(xué)出版社,2000年12月,晉·杜預(yù)注 唐·孔穎達(dá) 正義)在物質(zhì)文化方面,使森嚴(yán)的等級官制深入到穿衣戴帽,在華夏文明中形成衣冠之治的傳統(tǒng),這是中國服飾制度的特色。《周禮·春官·典瑞》:“辨其名物,與其用事設(shè)其服飾。”唐賈公彥疏:“設(shè)其服飾者,謂……人之衣服之役也。”可見,衣冠服飾被納入“禮制”的軌道,成為統(tǒng)治階級用來“昭名分,辨等威”的一種標(biāo)志。

      從歷代的服飾顏色、形制、材料、制作工藝,甚至穿靴、戴帽、著裝、佩飾的煩瑣規(guī)定,莫不是深入到生活的每一細(xì)部,維持森嚴(yán)的階級統(tǒng)治,體現(xiàn)著尊卑有別的等級差異。例如,冠。其形制是前高后低、傾斜向前形,名目很多,供不同的人在不同的場合使用,有供文官戴的進(jìn)賢冠,供武官戴的武弁大冠等。再如,冕。冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同,區(qū)別貴賤尊卑的重要標(biāo)志。

      古代的人們以“布衣”表示平民,“冠帶”、“縉紳”等表示身份地位高,“玉帶”、“烏紗帽”、“紅頂”表示高官,“冕旒”“龍袍”等表示皇帝。

      違反服飾規(guī)定的必會遭到殺身之禍。如,雍正皇帝賜死年羹堯,就有擅用鵝黃小刀荷包,穿四衩衣服,縱容家人穿補(bǔ)服的罪狀,將其處死。

      中國古代的人們以一種理所當(dāng)然或者說都在自覺地扮演者不同的服飾角色。在服飾上體現(xiàn)著自己的思想、氣質(zhì)、身份、追求等。依據(jù)服色把握著自己的人際關(guān)系、職業(yè),盡量不做出僭越身份地位的舉動,都在固有的條框中生存者。所以從服飾上來看,沒有奇裝異服,不會穿著與周圍形成強(qiáng)烈反差的服裝。

      二、和諧、統(tǒng)一在服飾上的體現(xiàn)

      縱觀中國幾千年的服飾發(fā)展史,和諧協(xié)調(diào)與規(guī)矩統(tǒng)一是其文化的真諦。最大限度地達(dá)到服飾與自然、服飾與社會、服飾與人的和諧、協(xié)調(diào)。情景交融、意象統(tǒng)一的美是中國傳統(tǒng)服飾文化最珍貴的品質(zhì)。

      服飾的和諧、統(tǒng)一特別在胡漢交融、民族大融合的大背景下表現(xiàn)的明顯。魏晉時期,主要由于北方少數(shù)民族進(jìn)入中原地區(qū),胡漢交融,形成大融合局面,服飾也因此而發(fā)生了變化。穿褶皺服,本是北方少數(shù)民族的一種窄腿褲,傳入漢族地區(qū)后演變?yōu)榉释妊潯榱朔奖阈袆?,人們在膝蓋上扎一個帶子,成為當(dāng)時一種時髦的打扮,并且逐漸成為主流,流行起來。隋唐時期,開放寬容、兼容并蓄。表現(xiàn)在女子服飾上:女裝富有時裝性,女子愛打扮,衣領(lǐng)寬大,穿時坦露上胸。并且十分流行胡服新裝。明清時期,更是民族融合的一個典型時期,旗袍源自古代蒙古系游牧民族女子的袍服,至清代滿族承襲了這種服裝。滿族入主中原后,實(shí)行的是八旗制度,凡編入旗籍者,都被稱為“旗人”。旗人所穿之袍被統(tǒng)稱為“旗袍”。而今,只要有中國人在的地方,你就不難看到旗袍的影子,旗袍不僅符合中國藝術(shù)和諧的特點(diǎn),其獨(dú)特魅力在于它所包含的文化內(nèi)涵。

      人們依據(jù)自己在社會生活中的角色,與社會階層、職業(yè)、集團(tuán)的相應(yīng)一號人對號入座,從不生非分的奢望。“士、農(nóng)、工、商”,商賈位居四民之末,社會地位很低,盡管有錢,買得起錦繡綺,卻不準(zhǔn)他們穿。平民只準(zhǔn)穿布衣。明清時期,為了加強(qiáng)中央集權(quán),鞋子也有了完備而嚴(yán)密地制度,官員上朝一律穿朝靴,一般百姓不許穿靴,只能穿一種長筒的皮履。戴什么,穿什么,佩什么,在等級森嚴(yán)的奴隸社會和封建社會中,才表明他站在人的階梯的哪一級。舊時有句俗語:“只認(rèn)衣衫不認(rèn)人?!?/p>

      很少有人大幅度的超越自我,追求奇裝異服,使自己明顯超越與同階層的人。即使有一些大膽嘗試的人,對他們的服飾加以修改,如謝靈運(yùn)發(fā)明的活齒屐,孫中山的中山裝等,這些服飾在之初雖然得不到肯定,但是隨著穿的人越來越多,人們也就都跟著穿戴起來。

      三、豐富多彩的中華民族文化在服飾上的體現(xiàn)

      服飾文化僅僅是中華民族幾千年文化的某一個細(xì)小的方面。但從縱向上看,中國歷代服飾文化均有較大的差異。就以中國近三千年以階級社會為形態(tài)的服飾“制度形態(tài)”演變的軌跡而言,周禮和漢服不同;唐制與清制差別也大,基本上每個朝代都有自己的服飾制度,都有其特定的禮儀要求。

      從橫向上看,由于中國地大域廣,民族眾多,其對服飾款式的追求上、對服飾色彩的忌諱上、對服飾材料應(yīng)用的技術(shù)水平上,以及對服飾不同時間、不同地點(diǎn)和不同場所的意象表達(dá)上,都有很大的差異。例如,從服飾上看出:有的民族強(qiáng)悍,有的民族堅(jiān)毅有的民族粗?jǐn)U,有的民族細(xì)膩,有的民族平和,有的民族熱情,有的民族含蓄,有的民族灑脫-…這種多樣性既反映了中國傳統(tǒng)服飾文化的豐富多彩,又反映了中國文化的豐富多彩、博大精深。

      四、重禮儀的傳統(tǒng)在服飾上的體現(xiàn)

      中國古代服飾被寄托了太多的禮制功能。至遲從鄒衍開始中國古代各朝代都有了尚色的習(xí)俗。黃帝土德,尚黃色;夏禹木德,尚青;商湯金德,尚白;武周火德,尚赤;秦始皇水德,尚黑。秦朝的犯人衣服都是褚色。后來王朝更迭都得改易服色。

      衣裳有“十二章”之制。十二章就是十二種圖案。十二種圖案是日、月、星辰、山、龍、華蟲(即雉)、藻(水草)、火、粉、米、黼(斧形)、鑿(亞形),天子之服十二種圖案都全,諸侯之服用龍以下八種圖案,卿用藻以下六種圖案,大夫用藻火粉米四種圖案,土用藻火兩種圖案。上可以兼下,下不得兼上,界限十分分明。

      古人的服飾有祭服、吉服、喪服等,標(biāo)志著人的禮節(jié)、氣節(jié)、倫理道德等,可見具有很強(qiáng)的重禮儀特征。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]沈從文.《中國服飾史》[M]. 陜西師范大學(xué)出版社. 2004.

      [2]范曄 .《后漢書》[M].中華書局.2011

      [3]湖南省博物館等.《長沙馬王堆一號漢墓》.文物出版社.1973 .

      [4]賈淑榮 田宗會.《社會生活史》[M].內(nèi)蒙古民族大學(xué)出版.2003.

      [5]黃玉龍.《中國服飾史略》[M].上海文化出版社. 2007.

      [6]北京未來新世紀(jì)教育科學(xué)發(fā)展中心 《話說中國—古代服飾》 [M].遠(yuǎn)方出版社 2007.

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