摘 要：史料，是研究和編纂歷史的材料，歷史研究必須以史料為依據(jù)。故史料學(xué)在歷史教學(xué)中占有重要地位。本文認(rèn)為，要上好《中國(guó)史料學(xué)》，需要因材施教，突出重點(diǎn)，合理利用多媒體課件、繼承傳統(tǒng)、愛國(guó)主義教育等。

關(guān)鍵詞：高校；歷史教學(xué)；史料學(xué)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）06-0022-02

史料，或稱歷史資料，是研究和編纂歷史所用的材料。歷史研究必須以史料為依據(jù)。而史料學(xué)，是研究史料的源流、價(jià)值和利用方法的學(xué)科。故史料學(xué)在高校歷史教學(xué)中占有重要地位。目前，全國(guó)所有高校的歷史專業(yè)均開設(shè)有史料學(xué)這一門學(xué)科。本文以《中國(guó)史料學(xué)》為例，結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談對(duì)高校歷史教學(xué)改革的看法，以求教于方家。

一、因材施教

“因材施教”是中國(guó)古代教育家孔子所提倡及實(shí)踐的思想。“‘因材施教的關(guān)鍵在于通過對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確、全面的了解，各依其長(zhǎng)、兼據(jù)其短，幫助學(xué)生充分發(fā)揮所長(zhǎng)，克服所短，抑或揚(yáng)長(zhǎng)避短，取得應(yīng)有的進(jìn)步?！盵1]也就是說，面對(duì)教育對(duì)象，教師要做到心中有底，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、業(yè)余愛好等基本面要做到“心里有數(shù)”。赤峰學(xué)院歷史文化學(xué)院歷史本科班具有生源多在內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)，高考成績(jī)?cè)诙揪€以上，學(xué)習(xí)方法較依賴中學(xué)時(shí)期的填鴨式教育，很少閱讀過豎版、繁體字的點(diǎn)校本古籍，對(duì)歷史的理解更多來自中學(xué)歷史課本并受到影視劇、文學(xué)作品及網(wǎng)絡(luò)論壇的影響，業(yè)余時(shí)間和當(dāng)代“90后”一樣比較喜愛網(wǎng)絡(luò)及手機(jī)等特點(diǎn)。作為教師，要針對(duì)這些特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，以求“對(duì)癥下藥”。大學(xué)生剛從中學(xué)邁入高校大門，受中學(xué)時(shí)代“填鴨式”教育影響較大，這個(gè)“基本盤”就決定了《中國(guó)史料學(xué)》的教學(xué)必須考慮這一點(diǎn)，不能“創(chuàng)新過度”。學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)及影視劇、文學(xué)作品影響較大，那就不妨以這些作為切入點(diǎn)，在上課開始之時(shí)略有提及，激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)。學(xué)生很少閱讀過古籍，那么就重點(diǎn)講解各類史料時(shí)，主要使用列舉法，使學(xué)生對(duì)于所學(xué)史料獲得直觀感受和感性認(rèn)識(shí)。如筆者在講述“檔案史料“時(shí)，將《康熙御批》[2]下發(fā)學(xué)生傳閱，使學(xué)生了解清代奏折的面貌、文字、內(nèi)容等。

二、突出重點(diǎn)

《中國(guó)史料學(xué)》的課時(shí)為36個(gè)學(xué)時(shí)，而所依據(jù)的教材共3編、27章，內(nèi)容繁多，存在著授課內(nèi)容相對(duì)較多和課時(shí)相對(duì)較少的矛盾。面對(duì)這種狀況，就要做到有所取舍。筆者將中國(guó)史料概要，即各類史料及史料價(jià)值、利用作為講述重點(diǎn)。在史料的搜集、整理、研究部分重點(diǎn)講述史料文獻(xiàn)的著錄、版本、校勘。針對(duì)往年學(xué)生畢業(yè)論文選題的特點(diǎn)：時(shí)間段多選擇中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期、所用史料以正史為主、契丹遼方向占有一定比重，故筆者在講解“紀(jì)傳體史料”時(shí)，對(duì)“正史史料”進(jìn)行重點(diǎn)講述?！罢肥妨稀奔粗袊?guó)古代從《史記》到《清史稿》的25部正史，在講述正史史料時(shí)，筆者不僅一一講述了“二十五史”的書名、作者和史料價(jià)值、最佳版本等，而且把“二十五史”串聯(lián)起來，講述其變遷，如相比《史記》，《漢書》棄用《世家》，改《史記》的《書》為《志》，首創(chuàng)《刑法志》《地理志》《藝文志》《五行志》等。同時(shí)，史源的講述也是重點(diǎn)，講述每部正史的史源，使學(xué)生掌握正史所載史料哪些是現(xiàn)存的第一手資料，哪些是抄自他書的二手、三手資料，在講述正史史料的同時(shí)把在歷史研究中盡量使用相對(duì)原始的第一手資料的理念傳達(dá)給學(xué)生，同時(shí)也破除了學(xué)生對(duì)“正史”的盲信。

三、合理利用多媒體課件

多媒體課件的使用是高校教學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重大變革，相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)。但多媒體課件教學(xué)在實(shí)踐中也具有諸如影響學(xué)生邏輯思維能力和想像力的培養(yǎng)、分散學(xué)生的注意力、學(xué)生分不清重點(diǎn)、限制了教師的自由發(fā)揮、影響了師生間的交流與溝通等弊端[3]。故多媒體課件教學(xué)不能完全取代傳統(tǒng)教學(xué)方法，多媒體課件教學(xué)的核心是“合理利用”而非“一味使用”。針對(duì)以上弊端，筆者采取了如下措施：課件背景保持PowerPoint本貌，不選用色彩絢麗的背景顏色；課件內(nèi)容精簡(jiǎn)，如在講述“正史史料”時(shí)，課件在每個(gè)正史書名之下，分別是作者、卷數(shù)、構(gòu)成、史源和古今研究書目，使學(xué)生一目了然；注意對(duì)板書的使用，板書在整個(gè)教學(xué)過程中仍然占有一定比例；在講述重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，提示學(xué)生注意；加強(qiáng)師生互動(dòng)，多提問題；在課件中除了古籍文獻(xiàn)的版本等必須使用圖片介紹的內(nèi)容之外，盡量不加圖片、視頻、音頻等。

四、繼承傳統(tǒng)

當(dāng)代社會(huì)“創(chuàng)新中國(guó)”的理念已深入人心，全社會(huì)都在提倡創(chuàng)新。但是，作為《中國(guó)史料學(xué)》這門課而言，創(chuàng)新與繼承傳統(tǒng)并不矛盾。中國(guó)史料學(xué)內(nèi)容繁多，從事相關(guān)研究需要閱讀大量古籍，需要掌握一定的歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)知識(shí)，需要“板凳須坐十年冷”的治學(xué)精神，需要科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)理念。也就是說，作為《中國(guó)史料學(xué)》而言，先有繼承，再有創(chuàng)新。沒有繼承，何談創(chuàng)新。中國(guó)史料學(xué)從古至今的發(fā)展本來就包含著眾多前輩和大家的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)、治學(xué)精神、治學(xué)方法，如果我們拋棄這些精華而空談創(chuàng)新，無異于飲鴆止渴、緣木求魚。故筆者在講述課程時(shí)，要求學(xué)生必須做課堂筆記，絕對(duì)不許使用手機(jī)拍照。鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)前輩學(xué)者，使用卡片摘錄相關(guān)史料，減少對(duì)古籍檢索軟件和網(wǎng)絡(luò)檢索工具的依賴。推薦學(xué)生使用工具書，如關(guān)于年代、職官、地理、版本目錄等工具書進(jìn)行重點(diǎn)講述。講述對(duì)史料的批判性使用及孤證不立原則，避免學(xué)生對(duì)某種史料的盲從、盲信。

中國(guó)史料學(xué)內(nèi)容繁多，就目前的學(xué)術(shù)界而言，沒有學(xué)者具備掌握、利用先秦至清代史料的能力。那么，如何在中國(guó)史料學(xué)的講述中揚(yáng)長(zhǎng)避短就成為一個(gè)不得不面對(duì)的問題。筆者的對(duì)策是試圖把自己過去治學(xué)經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)研究論文融入這門課程。如在講述史料的句讀和標(biāo)點(diǎn)時(shí)，筆者就以自己過去指出的中華書局標(biāo)點(diǎn)本《玉堂嘉話》的標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤為例[4]，向?qū)W生詳細(xì)講解古籍標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的后果，以及改正標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤需要掌握的相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，標(biāo)點(diǎn)的正確與否，直接影響到對(duì)古代史料內(nèi)容的理解。筆者向?qū)W生所留作業(yè)，則選用了筆者發(fā)表的有關(guān)金代的《東垣老人傳》[5]和《樹石埽記》[6]史料價(jià)值的論文，要求他們就這兩篇文獻(xiàn)寫出對(duì)其史料價(jià)值的看法。由于這兩篇文獻(xiàn)是筆者在歷史學(xué)界首先指出其史料價(jià)值并掌握學(xué)術(shù)界相關(guān)研究，最大程度避免了某些高校存在的學(xué)生應(yīng)付作業(yè)態(tài)度敷衍，利用網(wǎng)絡(luò)復(fù)制粘貼的弊端。

五、愛國(guó)主義教育

這門課程叫做“中國(guó)史料學(xué)”，研究對(duì)象是中國(guó)特別是中國(guó)古代的史料。眾所周知，愛國(guó)主義包括熱愛自己祖國(guó)的美麗河山、悠久歷史、燦爛文化等。換句話來說，一個(gè)不熱愛自己國(guó)家的人，一個(gè)對(duì)本國(guó)悠久歷史不屑一顧的人，是不可能搞好中國(guó)史料學(xué)研究的。中國(guó)史料特別是古代史料絕不是完美無缺的，也有一些缺陷。但是中國(guó)擁有“二十五史”這種世界上獨(dú)一無二、連綿不絕的歷史記載，擁有數(shù)量龐大、種類豐富的歷史文獻(xiàn)，這當(dāng)然值得每一個(gè)中國(guó)人自豪。因此，愛國(guó)主義教育是講好這門課必不可少的一環(huán)。

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參考文獻(xiàn)：

〔1〕梁秋英，孫剛成.孔子因材施教的理論基礎(chǔ)及啟示[J].教育研究，2009，（11）.

〔2〕中仁.康熙御批[M].中國(guó)華僑出版社，2000.

〔3〕李信利.呂月娥.探析多媒體課件教學(xué)的弊端[J].科技資訊，2006，（25）.

〔4〕李浩楠.《玉堂嘉話》標(biāo)點(diǎn)糾謬二則[J].中國(guó)史研究，2008，（4）.

〔5〕李浩楠.《東垣老人傳》考釋[J].北方文物，2012，（3）.

〔6〕李浩楠.《樹石埽記》所記金代治河技術(shù)探析[A].中國(guó)科技史學(xué)會(huì)少數(shù)民族科技史專業(yè)委員會(huì)等.第十一屆中國(guó)少數(shù)民族科技史學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第四屆傳統(tǒng)工藝論壇論文集[C].內(nèi)蒙古赤峰，2014.

（責(zé)任編輯 賽漢）