鐘其敏

【摘要】傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的文化泉源，引導大學生學習和踐行社會主義核心價值觀是當前高校的重要工作之一。文章通過對當前大學生思想認識的特點分析，厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的辯證關(guān)系，探索大學生社會主義核心價值觀的路徑，促使其在大學生價值形成過程中的發(fā)揮價值引領(lǐng)作用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；大學生；社會主義核心價值觀；教育路徑

當今社會，大學生已經(jīng)成為青年群體的重要代表，大學階段是大學生道德學習和道德建設(shè)的重要時期，是養(yǎng)成道德觀念和道德行為的關(guān)鍵時期。大學生是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的重要力量之一，他們的思想道德狀況如何，關(guān)系到我國現(xiàn)代化事業(yè)的成敗，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興。高校作為人才教育和培養(yǎng)的主要陣地，不只是知識的傳播，還應(yīng)是社會主義核心價值觀教育的培養(yǎng)者。因此，了解和掌握新時期大學生思想道德狀況，對于高校來說是十分重要的任務(wù).而要做好大學生社會主義核心價值觀的培育和踐行工作，則更需要充分認識當前大學生思想道德建設(shè)中所出現(xiàn)的新情況，注重大學生社會主義核心價值觀教育途徑和方法的創(chuàng)新，采取積極有效的措施，才能解決新問題。傳統(tǒng)文化是中國五千年文化的精華積淀，也是新時期大學精神文明建設(shè)的重要組成部分，我們要將傳統(tǒng)文化與新思想融合、創(chuàng)新與發(fā)展，努力尋求倡導和踐行大學生的社會主義核心價值觀的新路徑和新方式。

一、當前大學生思想認識的特點

1、大學生思想呈現(xiàn)多樣性、獨立性和差異性

現(xiàn)在的大學生均為“90后”，受到國內(nèi)外許多新思想的沖擊與感染，大多數(shù)“90后”習慣于把自己當成中心，其他人一定要圍著自己轉(zhuǎn)而且要按著自己的想法來滿足自己。而且他們不喜歡別人用“90后”固有的模式來評價自己?！拔覀儾恍枰獎e人來定義，我們是自己，我們只做自己。我們只能被自己左右?！彼麄冞^于以自我為中心，相對比較缺乏合作意識和團隊忠誠感，人際關(guān)系應(yīng)對力和心理承受力相對薄弱。這也造成雖然“90后”渴望思想上的獨立，但不少學生在生活上對家長依然有較強的依賴性。

由于大學生的性別、學科、家庭、教育等方面的不同，他們的思想存在很大的差異性。其中家庭教育與學校的思想教育帶來的影響無疑是巨大的，所以高校在學生精神文明建設(shè)方面應(yīng)起到作用，為學生形成正確的人生觀、價值觀護航。

2、大學生思想認知功利性、易變性和弱理性

當代大學生在各個方面都不同程度地表現(xiàn)出功利主義傾向，如在學習、擇業(yè)、社會交往上，這與他們對功利思想認識的偏差有一定的聯(lián)系，受社會環(huán)境和市場經(jīng)濟的影響，人們的價值觀念發(fā)生了很大的變化，對功利表現(xiàn)出了從未有過的關(guān)注，這表現(xiàn)在重視實利實惠。這種變化甚至影響到以學習、搞科研為主的校園。部分大學生不能踏實學習專業(yè)知識與技能，更是忽視人文學科的學習。

大學生善于運用網(wǎng)絡(luò)獲取信息，但有時缺乏自制力。豐富的信息渠道讓現(xiàn)代大學生隨時擁有獲得知識的機會，正是互聯(lián)網(wǎng)帶來的這種便利，使得現(xiàn)代大學生在獲取知識信息方面出現(xiàn)“淺閱讀”文化現(xiàn)象，而他們經(jīng)驗上和心理上的空虛卻是無法填補的空白，這導致他們在知曉大量信息的同時卻產(chǎn)生一種空虛感，容易受到外界思想的干擾和帶動，難以形成自己正確的價值觀。

二、傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的辯證關(guān)系

1、傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的思想源泉

習近平總書記曾強調(diào)，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。價值觀屬于文化范疇，它的形成、發(fā)展，一刻也離不開歷史文化傳統(tǒng)。核心價值觀是在一個國家、民族的長期發(fā)展中孕育形成的，反映這個國家、民族的文化積淀和精神基因。社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達，必然根植于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤。

在表現(xiàn)形式上，黨的十八大把社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容概括為“三個倡導”，這個概括言簡意賅，通俗易懂，傳承了中國傳統(tǒng)文化中簡潔、明快的語言風格和大眾化、通俗化的特點，使社會主義核心價值觀烙上了傳統(tǒng)文化的獨特印記，展示出雄渾深厚的文化底蘊，具有鮮明的中國作風和中國氣派。

在具體內(nèi)容上，社會主義核心價值觀在3個層面的倡導直接或間接地繼承了傳統(tǒng)文化中的思想精華。國家層面倡導“富強、民主、文明、和諧”，借鑒了傳統(tǒng)文化中“自強不息”、“以和為貴”等思想。社會層面倡導“自由、平等、公正、法治”，借鑒了儒家“天人合一”、“允執(zhí)厥中”、“隆禮重法”思想?！白杂伞痹诠糯嘀溉送ㄟ^發(fā)揚善心，進而知性、知天，“參天地之化育”，最終實現(xiàn)天道與人道交融互通，達到物我為一、天人合一的境界?！爸袆t正”，一個人如果能守護善性，言行不偏不倚，就會保持公心，體現(xiàn)公正。“法治”在傳統(tǒng)文化中作為德治的重要補充，受到不少思想家的推崇。個人層面倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，傳承了中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德?！皭蹏笔侵腥A兒女矢志不渝的信念，是我們彌足珍貴的精神財富?！罢\信”思想最早來自儒家，《中庸》講：“誠者，天之道”。天道至誠、真實，所以，人道也應(yīng)如此，人性真誠善良?！靶拧睘槿搜?，人要言必信，行必果。由“誠”到“信”，是做人的基本要求。儒家認為，仁義禮智信是每個人都應(yīng)遵守的道德規(guī)范?！叭省钡耐菩斜憩F(xiàn)為善待他人，推己及人，即“友善”?！傲x”的推行表現(xiàn)為處事得體，辦事盡心，即“敬業(yè)”。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，其中閃耀的思想精華和道德精髓是社會主義核心價值觀的重要思想源泉。

2、社會主義核心價值觀是傳統(tǒng)文化的實現(xiàn)平臺

社會主義核心價值觀植根于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化之中，具有牢固的文化基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。社會主義核心價值觀是在充分地吸收和借鑒了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，與時俱進，進一步升華提高。這種升華不僅僅應(yīng)該是對中國傳統(tǒng)文化的梳理和總結(jié)，更應(yīng)該是傳統(tǒng)文化的實現(xiàn)平臺。

社會主義核心價值觀的國家層面的價值目標中富強、民主、文明、和諧，繼承發(fā)揚了中華民族傳統(tǒng)精神文化中自強求富、尚和合、求大同的文化內(nèi)涵。社會層面的價值取向自由、平等、公正、法治，是對中華民族傳統(tǒng)精神文化中講仁愛、重民本崇正義的繼承和發(fā)揚。同時，個人價值準則中的愛國、敬業(yè)、誠信、友愛的內(nèi)容繼承和弘揚了中華民族傳統(tǒng)文化中愛祖國、守誠信、勤勞勇敢、自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。社會主義核心價值觀在繼承發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，堅持古為今用、推陳出新，不斷創(chuàng)新發(fā)展，發(fā)展具有時代鮮明特色的文化價值理念。在繼承吸收中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷弘揚和踐行社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀與時俱進，充滿生機和活力。

三、大學生社會主義核心價值觀教育路徑探析

1、利用傳統(tǒng)文化創(chuàng)新社會主義核心價值觀的內(nèi)容和教學形式

在社會主義核心價值觀的教育過程中，挖掘傳統(tǒng)文化優(yōu)秀內(nèi)容，從教育內(nèi)容、手段、方法等方面都需要不斷加以改進。做好社會主義核心價值觀、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校優(yōu)秀文化的對內(nèi)對外宣傳工作。組織好社會主義核心價值和中國傳統(tǒng)文化的理論研究工作。要組織更多有實力、高水平的專家學者深入系統(tǒng)地研究社會主義核心價值體系和中國傳統(tǒng)文化，出一批反映高校優(yōu)良風氣和高校水平的理論研究精品。

2、充分發(fā)揮黨團、學生組織的社會主義核心價值觀教育的堡壘作用

高校黨團組織大力開展學生思想政治教育，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新的歷史條件下，我們要健全黨團、學生組織及其工作機制，發(fā)揮黨團組織的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，培養(yǎng)具有健全思想與進步價值觀的教師與學生干部，起到帶頭作用，廣泛推進精神文明建設(shè)進程，加強高校師生思想政治教育和意識形態(tài)管理工作。要善于借鑒和創(chuàng)造適合新時期師生特點的思想政治教育的新方法和新模式，要加強高校意識形態(tài)的有效管理，積極研判師生關(guān)注的社會熱點難點問題，密切關(guān)注師生動態(tài)，正確引導師生言行。在大力宣傳社會主義核心價值觀的同時，堅決抵制不良文化通過高校校園傳播，真正使社會主義核心價值觀和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“入耳”、“入腦”、“入心”，真正使融入了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會主義核心價值觀在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”道路上釋放出巨大的能量。

3、營造大學生自我教育的良好人文環(huán)境

校園文化具有重要的育人功能。大力建設(shè)校園文化，就要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風、教風和學風。現(xiàn)代教育不但要求學生掌握現(xiàn)代科學知識和技術(shù)，而且要具備現(xiàn)代思想觀念、道德水準、價值取向和審美情趣。因此，人文教育不可忽視。校園文化建設(shè)能促進人文教育，促使學生全面發(fā)展，并有效展現(xiàn)學生各方面的潛質(zhì)和才能，為學生發(fā)展提供一個廣闊的空間。在新時期背景下，大學的校園文化不但是校園對外的名片，更是一個學校留給學生的印記，大學是學生人生觀、價值觀形成的重要階段，一個先進、健全的校園文化可以伴隨學生一生。

4、在社會實踐和志愿服務(wù)中培養(yǎng)大學生應(yīng)具備的精神品質(zhì)

理論聯(lián)系實際是黨長期以來的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合是黨的教育方針的重要內(nèi)容，堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合是加強和改進大學生思想政治教育的基本原則之一。新穎多樣的社會實踐途徑和志愿服務(wù)方式，理應(yīng)成為培養(yǎng)青年大學生勇于擔當、甘于奉獻、服務(wù)人民的精神品質(zhì)。讓廣大學生在社會實踐活動中受教育、長才干、作貢獻，充分發(fā)揮實踐育人作用、促進大學生全面發(fā)展。在課堂教學之外，學生才常常感覺到自己是真正的“主體”，擁有自主選擇的空間，也在同齡人的交往互動中呈現(xiàn)真實的自我。正是在這種現(xiàn)實的生活中，價值觀更容易得以形成。因此，需要高度重視課堂教學之外的時間，使之與課堂教學形成有效互動和互補，拓展青年培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑。由于課堂教學主要是理論學習，而理論和實踐相結(jié)合、知行統(tǒng)一是道德養(yǎng)成和思想成長的根本途徑。培育社會主義核心價值觀，也必須遵循這一規(guī)律，讓思想理論走進學生的實際生活，讓青年在切身的實踐活動中增長見識、完善自我，從而取得實際效果。

5、創(chuàng)新社會主義核心價值觀傳播的有效網(wǎng)絡(luò)載體

我們要進一步解放思想，大膽探索，充分開發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體，創(chuàng)新社會主義核心價值觀傳播的有效載體。主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地。要全面加強校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。要利用校園網(wǎng)為大學生學習、生活提供服務(wù)，對大學生進行教育和引導，不斷拓展大學生思想政治教育的渠道和空間。通過高校新聞網(wǎng)、校報、電視臺、展示屏、櫥窗和校外媒體等媒體陣地，讓全校師生和全社會都更多地了解、關(guān)注到自覺學習、踐行社會主義核心價值觀、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2015年度河北省高校黨建研究課題，編號：GXDJ2015B069

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[3] 劉 芳. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：社會主義核心價值觀的精神滋養(yǎng)[J]. 思想理論教育， 2015.01.15.

【作者簡介】

鐘奇敏（1971—），男，中共黨員，單位：河北金融學院，主要研究方向：經(jīng)濟哲學。