【摘要】在高校中，少數(shù)大學生入黨積極分子的馬克思主義信仰存在動機不純、意志不堅、熱情不高等一系列問題。根據(jù)大學生入黨積極分子信仰教育的現(xiàn)狀進行分析，提出信仰教育的途徑：加強大學生入學教育和高校思想政治課對馬克思主義信仰的教育，以學生活動為載體，將信仰教育滲透到學生的學習生活中，掌握多媒體時代對網(wǎng)絡陣地的管理。

【關鍵詞】大學生入黨積極分子；馬克思主義信仰；信仰教育

入黨積極分子的信仰就是始終堅持馬克思主義。作為一種信仰，馬克思主義信仰與其他信仰有所不同，除了是一種政治信仰外，還是一種科學信仰，以為人民服務為根本宗旨。黨的十八大報告指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”因此，如何做好入黨積極分子，特別是大學生入黨積極分子的信仰教育工作就顯得尤為重要，同時，大學生入黨積極分子信仰教育工作也是在高校中加強和改進黨建工作的必然要求，是培養(yǎng)大學生黨員能夠全面發(fā)展不可或缺的重要保障。

一、大學生入黨積極分子中存在的信仰問題

1、入黨動機不純，態(tài)度不夠端正，對信仰內容模糊

中國社會發(fā)展正處于轉型時期，入黨容易受到社會現(xiàn)實的影響，特別是大學生，心理發(fā)育還不夠成熟，在入黨動機上很容易受到來自家庭、學校、網(wǎng)絡等因素的影響。雖然從實際情況來看，絕大多數(shù)大學生的入黨動機經(jīng)得起考驗，是端正、純潔的，但是仍有部分大學生的入黨動機依然存在多元化的問題。有的學生認為入黨之后，可以搞特殊化，可以方便為自己謀取私利；有的則認為在畢業(yè)找工作中黨員身份存在優(yōu)勢，入黨就可以在就業(yè)的時候多一條選擇，入黨心理非常功利；有的則是父母的要求，學生把入黨當成項任務去完成；有的還把黨員看作一種明星身份，入黨是為了在同學中炫耀。

2、馬克思主義信仰不夠堅定

現(xiàn)時代，中國社會發(fā)展迅速，各種不同的思想觀念相互撞擊交融，多樣的社會問題層出不窮，處于身體和生理機能發(fā)展高峰期的大學生心理發(fā)展迅速，處于成熟而未完全成熟的階段，思想活動的獨立性、選擇性和多變性不斷增強，價值觀念呈現(xiàn)出多元化的特征，但由于還未進入社會，人生經(jīng)歷還不夠豐富，辨別是非的能力較弱，很容易受到外界環(huán)境的影響。隨著西方文化的大量涌入，對大學生的信仰帶來了很大的沖擊，西方的一些學者所鼓吹“文化趨同化”和“普世價值”使大學生對傳統(tǒng)價值觀產生懷疑，在精神追求上出現(xiàn)了空虛和迷茫，甚至盲目地追隨一些西方錯誤的思潮，造成自我迷失，對馬克思主義信仰產生動搖心理。

3、政治理論學習熱情不高

在理論學習過程中，絕大部分大學生入黨積極分子對于黨的理論學習積極性很高，是富有熱情的，在短時間內對于黨的認識都會有很大程度的提高，尤其是上級組織員對擬發(fā)展黨員談話時，都表現(xiàn)得非常好?？梢娫谌朦h前對黨的理論知識的學習是下了很大功夫的。然而，黨課學習之后，部分大學生黨員對政治理論學習的熱情就會大大降低，認為政治理論學習只有黨課考試能用得上，平時學習生活中用處不大，甚至個別大學生黨員將其拋之腦后。

二、大學生入黨積極分子信仰教育的現(xiàn)狀

大學生入黨積極分子在政治思想方面主流是積極向上的，他們對馬克思主義信仰是認同的。但也存在著一些負面的現(xiàn)象，一部分大學生并沒有從理性上認識到馬克思主義信仰的意義，部分入黨積極分子只是跟著感覺走，隨波逐流地信仰著馬克思主義。信仰的多元化現(xiàn)象日趨突出，盡管馬克思主義仍然是社會的主導信仰，但共產主義的奉獻精神、集體主義精神、高度責任感和為人民服務意識在當代部分大學生心目中的逐漸被模糊化和邊緣化。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，當代大學生信仰正呈現(xiàn)出多元化趨勢。部分大學生對社會主義市場經(jīng)濟的不充分認識，認為人與人之間的關系就是利益關系、金錢關系，信仰已經(jīng)不是精神追求而是現(xiàn)實利益的工具。信仰作為人的一種精神追求已經(jīng)變得庸俗和現(xiàn)實。這些都表明追求崇高的共產主義理想在入黨積極分子的馬克思主義信仰方面受到挑戰(zhàn)。

三、大學生入黨積極分子信仰教育的途徑研究

1、大學生入學教育要加強馬克思主義信仰教育

大學生入學教育是整個大學教育的起點，是新生入學后大學生涯的第一課，起著成才發(fā)展的“導航”作用，是一項十分重要的基礎性工作，同時也是加強和改進大學生思想政治教育的重要載體和手段。大學生活對于新生似乎是一張白紙，此時的教育引導會發(fā)揮決定性作用。眾所周知，各高校從新生的專業(yè)、學習、生活等方面進行全面教育引導，這是非常必要的。但與此同時，為新生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，讓新生了解認識馬克思主義信仰教育，從內心中萌發(fā)出積極加入中國共產黨的種子，順利完成從中學到大學的角色適應和角色轉變，使他們從入學開始就步入科學的發(fā)展軌道。

2、高校思想政治課要加強馬克思主義信仰教育

高校思想政治課是馬克思主義信仰教育的主渠道，目前，各高校的思想政治課教學存在不足，思想政治理論課教學與學生的馬克思主義信仰教育脫節(jié)嚴重，大學生內在信仰需求不能充分激發(fā)，再加上多元化信息社會所導致的信仰多元化，影響了大學生馬克思主義信仰教育效果，使得大學生入黨積極分子的馬克思主義信仰動搖。高校思想政治課的教學改革迫在眉睫，需要從教育資源優(yōu)化、信仰教育目標優(yōu)化、大學生馬克思主義信仰內在需求激發(fā)以及健全教育反饋機制等方面進行全面改革。

3、以學生活動為載體，將信仰教育滲透到學生的學習生活中

通過舉辦各種學術報告、座談會、征文比賽、演講比賽、文藝演出等活動，利用學校的廣播、校報、宣傳欄、校園網(wǎng)等輿論陣地，營造優(yōu)良學風、校風，在高校形成學習和踐行社會主義核心價值觀的氛圍，有力促進馬克思主義信仰在高校的宣傳、教育和傳播。開展豐富多彩的社會實踐活動，積極組織大學生參加社會調查、志愿服務、公益勞動等，引導大學生用于勤工助學，利用節(jié)假日打工，在艱苦的環(huán)境中磨練意志，感悟勞動就是服務，在勞動關系中形成正確的利益觀，拓寬馬克思主義信仰教育的渠道。

基金項目：2015年度吉林農業(yè)科技學院黨建科研項目“大學生入黨積極分子信仰教育的途徑研究”（吉農院合字[2015]第10號）

【參考文獻】

[1] 魏向陽. 當代大學新生學習問題原因分析及對策研究[J]. 河南教育（高校版）， 2015（2）.

【作者簡介】

梁平平（1985—），女，吉林省農安縣人，吉林農業(yè)科技學院助教，從事思想政治教育教學研究工作。