謝靜

摘要：借鑒中學的歷史教科書內(nèi)容，反教條主義對于黨和革命事業(yè)具有至關重要的作用。在中國革命和社會主義建設的歷史進程中，毛澤東堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，領導黨和人民開辟了中國特色的革命道路，實現(xiàn)了馬克思主義中國化，確立了探索中國社會主義建設道路的正確方向和歷史任務。

關鍵詞：教條主義；毛澤東思想；馬克思主義中國化

一、引言

中國共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國際的幫助下建立的，建黨初期中國共產(chǎn)黨在運用馬克思列寧主義指導中國革命的同時，也存在著過分依賴于共產(chǎn)國際的問題。對于中國革命走什么樣的道路，年幼的中國共產(chǎn)黨還不清楚。實踐證明，在農(nóng)民人口占大多數(shù)的半殖民地半封建的中國，在反動統(tǒng)治力量集中于城市并實行白色恐怖統(tǒng)治的情況下，從城市到農(nóng)村的十月革命道路在中國是行不通的。在認真總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗教訓和中國國情的基礎上，明確指出：無產(chǎn)階級要想奪取革命領導權(quán)，取得革命勝利，就必須從敵人統(tǒng)治力量強大的城市退卻，向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村進攻，在那里發(fā)動武裝起義，開展游擊戰(zhàn)爭，發(fā)動土地革命，摧毀當?shù)氐姆锤锩?quán)，建立中國共產(chǎn)黨領導的紅色政權(quán)和農(nóng)村革命根據(jù)地。毛澤東深入實際、深入革命實踐進行調(diào)查研究，堅持馬克思列寧主義與中國革命實踐相結(jié)合，有力地回擊了教條主義的攻擊。

二、在反教條主義的過程中形成了毛澤東思想

中國革命歷史表明，毛澤東與教條主義的斗爭過程就是毛澤東思想產(chǎn)生和發(fā)展的過程。毛澤東思想的形成開始于大革命時期對陳獨秀右傾錯誤思想的批判。陳獨秀右傾錯誤發(fā)生的原因之一，在于他照搬了共產(chǎn)國際的觀點，看不到中國落后的農(nóng)村中農(nóng)民階級的力量，也看不到占中國人口少數(shù)的工人階級的力量，陷入了右傾投降主義。在同陳獨秀右傾投降主義斗爭的過程中，毛澤東先后發(fā)表了一系列文章，初步提出了民主主義革命的基本思想，毛澤東思想由此萌芽。

土地革命時期，教條主義更為猖獗，毛澤東同這些“左”傾教條主義作了更為激烈的斗爭。教條主義者頑固的推行當時共產(chǎn)國際中心城市暴動的革命方式，反對在農(nóng)村以農(nóng)民為主的革命武裝斗爭。毛澤東則堅決從中國革命特點出發(fā)，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路。毛澤東寫的《矛盾論》、《實踐論》，深刻剖析了教條主義思想產(chǎn)生的理論根源，從思想上劃清了馬克思主義與教條主義的界限。毛澤東系統(tǒng)的批判了教條主義在軍事路線上的錯誤，全面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領導革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，成為毛澤東軍事思想的基本內(nèi)容。

三、推進了馬克思主義中國化進程

從中國革命的歷程來看，馬克思主義中國化是在同教條主義的斗爭中不斷得到推進和發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨立之初，中國共產(chǎn)黨人還不善于把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，一些人照搬馬克思主義“本本”，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示神圣化，使中國革命屢遭失敗。1930年毛澤東在《反對本本主義》一文中首先提出了把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的基本思想，奠定了馬克思主義中國化的思想基礎，為全黨從教條主義束縛中解放出來提供了思想武器。1938年10月毛澤東在《論新階段》中首次提出了“馬克思主義中國化”這個命題。也就是說要解決中國的問題就必須把馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合。1942年延安整風運動打破了教條主義的束縛，在學風上一掃把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗和共產(chǎn)國際指示神圣化的主觀主義，不斷推動馬克思主義中國化歷史進程。1945年七大確立了馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合第一次飛躍的理論成果，這是馬克思主義中國化的必然結(jié)果。

四、探索了社會主義建設道路

社會主義制度建立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義基本原理，結(jié)合中國實際，堅持走中國社會主義建設道路，在如何建設社會主義和建設什么樣的社會主義上取得巨大的成就，主要表現(xiàn)在：第一，獨立探索中國社會主義建設道路。1956年社會主義制度確立，中國面臨著如何建設社會主義的問題。對于被一些人奉為圣典的蘇聯(lián)經(jīng)驗，毛澤東堅持打破迷信，打破教條的態(tài)度。第二，毛澤東首次提出了社會主義基本矛盾和兩類性質(zhì)不同的社會矛盾理論。社會主義改造基本完成以后，毛澤東運用對立統(tǒng)一規(guī)律，突破了斯大林否認社會主義社會矛盾依然存在的形而上學模式，提出了社會主義社會的基本矛盾學說，在此基礎上，提出了正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)矛盾的思想，1957年正式形成了社會主義社會正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。第三，在社會主義建設方面，提出了中國工業(yè)化道路的重要思想。首先，確定了社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略目標。1960確定了社會主義現(xiàn)代化建設的目標。其次，提出了“農(nóng)業(yè)為基礎，以工業(yè)為主導”的發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針。第四，提出了發(fā)展商品經(jīng)濟的理論。蘇聯(lián)是計劃經(jīng)濟，毛澤東雖然在當時還不能真正認識計劃經(jīng)濟的弊端，但他結(jié)合中國實際對商品經(jīng)濟作了探索，提出了要重視商品生產(chǎn)、遵循價值規(guī)律；改革經(jīng)濟管理體制、所有制結(jié)構(gòu)等思想，都為后來社會主義市場經(jīng)濟理論奠定了理論基礎。

參考文獻：

[1]談方：<民主革命時期毛澤東反對教條主義的歷史經(jīng)驗>，<廣東社會科學>，1999年第3期.

[2]吳紹珍：<毛澤東同王明教條主義的斗爭>，<延邊黨校學報>，2010年第4期.