于宇

摘 要：庫(kù)爾德民族是中東地區(qū)一個(gè)傳統(tǒng)而悠久的民族，長(zhǎng)期生活在征服與被征服的歷史遭遇中，逐步形成了獨(dú)樹一幟的民族特色與政治傾向。伴隨著中東局勢(shì)持續(xù)動(dòng)蕩不穩(wěn)，庫(kù)爾德民族問(wèn)題愈發(fā)凸顯出來(lái)，本文試圖從庫(kù)爾德人的歷史發(fā)展入手，致力于研究其民族發(fā)展曲線及對(duì)中東局勢(shì)的政治影響力。

關(guān)鍵詞：庫(kù)爾德人；征服 ；民族認(rèn)同感

在西亞北非廣袤的土地上，孕育著古老的兩河文明。庫(kù)爾德人同阿拉伯人、猶太人、波斯人一樣 ，是中東地區(qū)比較古老的民族之一，具有非常強(qiáng)大的政治影響力。庫(kù)爾德民族是勇于追求探索精神的民族。庫(kù)爾德斯坦＼+①主要分布在土耳其東部和東南部、伊朗西北部、伊拉克北部和敘利亞?wèn)|北部地區(qū)，面積大約40萬(wàn)平方公里。庫(kù)爾德斯坦聚居地多以山地為主，所以庫(kù)爾德民族又被稱為“庫(kù)爾德山民”。

一、 古老的庫(kù)爾德民族的起源

公元前6世紀(jì)，統(tǒng)治伊朗高原的是古老的米底人部落，后來(lái)他們平靜的生活被強(qiáng)大的民族波斯人打破，波斯帝國(guó)一舉征服了這個(gè)民族占領(lǐng)了這片土地，并開啟了與米底人長(zhǎng)期共融的生活，這就是庫(kù)爾德民族的來(lái)源。從而，開啟了庫(kù)爾德民族被外族征服交替命運(yùn)，先后被塞琉古王朝、安息帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、薩珊波斯王朝等周邊強(qiáng)大民族占領(lǐng)，古老的庫(kù)爾德民族始終處于被統(tǒng)治被欺壓的地位。到了公元7世紀(jì)中晚期，默罕默德帶領(lǐng)著阿拉伯人在西亞建立起自己強(qiáng)大的政權(quán)，其統(tǒng)治范圍一度橫跨西亞北非等中東廣大地區(qū)。庫(kù)爾德人與阿拉伯民族長(zhǎng)期共融，共同信奉伊斯蘭教，大多數(shù)庫(kù)爾德人屬于遜尼派穆斯林。庫(kù)爾德人從此開啟了被阿拉伯民族征服的命運(yùn)，由此形成了庫(kù)爾德人與阿拉伯人長(zhǎng)期共處的局面，也是中東地區(qū)庫(kù)爾德問(wèn)題形成的淵源。

在庫(kù)爾德民族不斷發(fā)展壯大的過(guò)程中，外族人的入侵與征服從未間斷。13世紀(jì)中后期，庫(kù)爾德聚居區(qū)被蒙古帝國(guó)征服，后來(lái)又被波斯薩非王朝占領(lǐng)。當(dāng)時(shí)，奧斯曼土耳其帝國(guó)與薩非王朝的矛盾由來(lái)已久，飽受宗教派別打擊的庫(kù)爾德人轉(zhuǎn)而支持奧斯曼土耳其的遜尼派，使雙方戰(zhàn)爭(zhēng)處于焦灼狀態(tài)。在此期間，大多數(shù)庫(kù)爾德人信奉伊斯蘭教遜尼派，而波斯薩非王朝信奉什葉派，不同派別的宗教信仰給庫(kù)爾德人帶來(lái)了強(qiáng)烈的宗教壓迫。奧斯曼帝國(guó)與波斯薩非王朝簽訂了瓜分庫(kù)爾德斯坦的“林堡”合約，庫(kù)爾德斯坦大部分土地歸屬奧斯曼帝國(guó)。占領(lǐng)后的奧斯曼帝國(guó)對(duì)庫(kù)爾德人采取寬松包容的態(tài)度，承認(rèn)其建立的公國(guó)和領(lǐng)地的獨(dú)立地位。

二、 近代庫(kù)爾德民族獨(dú)立情況

近代以來(lái)，庫(kù)爾德人作為一個(gè)勇猛的民族一直為爭(zhēng)取獨(dú)立與自治而斗爭(zhēng)， 在一次次不斷被強(qiáng)族征服的歷程中， 庫(kù)爾德民族尋求獨(dú)立的呼聲從沒(méi)間斷。1847年，所屬庫(kù)爾德人的最后一個(gè)公國(guó)和領(lǐng)地被奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)，庫(kù)爾德人又重新回到了附庸和從屬地位。薩拉丁是這一時(shí)期最著名的庫(kù)爾德民族領(lǐng)袖，曾被賦予重望統(tǒng)一庫(kù)爾德民族各部并建立國(guó)家，但是，薩拉丁最終在埃及建功立業(yè)未能實(shí)現(xiàn)建立庫(kù)爾德國(guó)家的愿望。

第一次世界大戰(zhàn)期間，《色佛爾條約》的簽訂導(dǎo)致了奧斯曼帝國(guó)的解體，并劃定了亞美尼亞南部伊拉克北部的狹長(zhǎng)的地帶為“庫(kù)爾德斯坦”的領(lǐng)土，從而使庫(kù)爾德民族在獨(dú)立自治的道路上看到了未來(lái)的希望。緊接著，《洛桑條約》取代了之前的《色佛爾條約》，又把原來(lái)的庫(kù)爾德斯坦分為五個(gè)部分，分屬于伊朗、伊拉克、土耳其、蘇聯(lián)、敘利亞五個(gè)國(guó)家。庫(kù)爾德人所居住的庫(kù)爾德斯坦地區(qū)，被重新分割并劃歸不同的國(guó)家，庫(kù)爾德人并不承認(rèn)這種政治性的分割。一戰(zhàn)后，伊拉克的民族主義不斷高漲，其流派眾多，而圍繞著伊拉克國(guó)家的定位存在著兩種看法，即泛阿拉伯派和伊拉克派＼+②。伊拉克的庫(kù)爾德人巴爾扎尼部落成為爭(zhēng)取庫(kù)爾德人權(quán)的主要力量。1931年，庫(kù)爾德人成立了第一個(gè)獨(dú)立的庫(kù)爾德人民城府。庫(kù)爾德人也是伊朗北部的少數(shù)民族，人口約300-400萬(wàn)，長(zhǎng)期以來(lái)，與伊朗中央政府不斷發(fā)生武裝沖突。1945年12月，庫(kù)爾德民主黨宣布在庫(kù)爾德斯坦山區(qū)建立“庫(kù)爾德共和國(guó)”，驅(qū)逐了政府官員和駐軍＼+③。但不久后蘇聯(lián)迫于西方壓力從伊朗撤兵，被伊朗政府推翻了馬哈巴德共和國(guó)，穆斯塔法-巴爾扎尼又移居蘇聯(lián)。1979年，巴爾扎尼在抑郁中去世，庫(kù)爾德民族建國(guó)的要求再一次告吹。

三、 海灣戰(zhàn)爭(zhēng)后庫(kù)爾德民族問(wèn)題的發(fā)展

1993年的第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克的戰(zhàn)敗致使庫(kù)爾德民族空前團(tuán)結(jié)起來(lái)，并聯(lián)合南部什葉派穆斯林力量準(zhǔn)備推翻薩達(dá)姆政權(quán)。庫(kù)爾德民族與薩達(dá)姆政府的對(duì)峙使戰(zhàn)后的伊拉克飽受難民之苦，這些庫(kù)爾德難民大量涌入土耳其或滯留邊境地區(qū)，使土耳其庫(kù)爾德工人黨重新活躍起來(lái)。庫(kù)爾德工人黨的不斷活動(dòng)給土耳其政府帶來(lái)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)政治壓力，土耳其政府每年花大量資金對(duì)抗庫(kù)爾德民族分子，最終決定消滅庫(kù)爾德工人黨。聯(lián)合國(guó)于1991年4月的688號(hào)決議，針對(duì)庫(kù)爾德難民問(wèn)題提供人道主義援助，并把伊拉克北緯360以北地區(qū)劃為“安全區(qū)”。 海灣戰(zhàn)爭(zhēng)給庫(kù)爾德民族帶來(lái)了災(zāi)難性的打擊，在伊拉克、土耳其政府鎮(zhèn)壓下，他們通過(guò)各種非法途徑滲透到歐洲各國(guó)，不僅給這些國(guó)家?guī)?lái)沉重的經(jīng)濟(jì)壓力，同時(shí)還引發(fā)所在國(guó)各種政治危機(jī)。

2003年，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了薩達(dá)姆的統(tǒng)治。庫(kù)爾德問(wèn)題也成了伊拉克戰(zhàn)后重建的一部分，庫(kù)爾德民族力圖自治的要求并未受到美國(guó)的支持，西方國(guó)家害怕伊拉克的自治引起土耳其的連鎖反應(yīng)，進(jìn)一步引發(fā)中東局勢(shì)的動(dòng)蕩。民主化是伊拉克戰(zhàn)后處理民族矛盾的主導(dǎo)，新的聯(lián)合政府分別由庫(kù)爾德人、什葉派穆斯林、遜尼派穆斯林擔(dān)任，甚至選出了庫(kù)爾德人塔拉巴尼為總統(tǒng)。作為中東庫(kù)爾德問(wèn)題的一部分，伊拉克庫(kù)爾德人問(wèn)題還存在很多不確定因素，除了受國(guó)內(nèi)重建各方意見(jiàn)不一致的影響，還有外在各種因素的干擾。土耳其和伊朗作為其鄰國(guó)也是構(gòu)成伊拉克庫(kù)爾德問(wèn)題的誘因。土耳其是擁有庫(kù)爾德人口最多的國(guó)家之一，其政府出于本國(guó)安全考慮，非常擔(dān)心伊拉克北部出項(xiàng)一個(gè)獨(dú)立的庫(kù)爾德國(guó)家。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間，土耳其多次要求美國(guó)政府不能支持庫(kù)爾德民族黨。美國(guó)不得不對(duì)庫(kù)爾德問(wèn)題上做出很大讓步。受此影響，土耳其對(duì)伊拉克庫(kù)爾德人問(wèn)題也有了較大轉(zhuǎn)變，不斷加強(qiáng)與伊拉克北部庫(kù)爾德人地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，因?yàn)橐粋€(gè)穩(wěn)定的庫(kù)爾德斯坦地區(qū)更符合當(dāng)前土耳其的需要。

庫(kù)爾德人問(wèn)題在伊朗并不嚴(yán)重，從地緣政治因素考慮，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)之后什葉派穆斯林重新上臺(tái)，伊拉克對(duì)伊朗的戰(zhàn)略意義更加明顯。尤其在核危機(jī)背景下，美國(guó)和伊朗在庫(kù)爾德人問(wèn)題上是一顆未定的棋子?？傊?，伊拉克庫(kù)爾德人問(wèn)題最大的影響因素是美國(guó)的態(tài)度。

四、庫(kù)爾德人建國(guó)存在的主要問(wèn)題

庫(kù)爾德民族作為一個(gè)古老的、英勇善戰(zhàn)的民族，要效仿猶太人那樣建立起自己所屬的國(guó)家，任重而道遠(yuǎn)并且存在很大的局限性。首先，庫(kù)爾德民族內(nèi)部并不團(tuán)結(jié)，派別之間紛爭(zhēng)矛盾不斷，長(zhǎng)期因?yàn)楦鞣嚼娼?jīng)常挑起內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)于未來(lái)庫(kù)爾德人走向問(wèn)題爭(zhēng)論不休。其次，經(jīng)過(guò)歷史的磨礪與沉淀，庫(kù)爾德人雖然是一個(gè)統(tǒng)一民族，但是分屬于不同的國(guó)家之中，民族凝聚力不強(qiáng)，斗爭(zhēng)目標(biāo)不太一致并時(shí)常出現(xiàn)變化，很難形成重新組建國(guó)家民族的合力。當(dāng)代大多數(shù)庫(kù)爾德人甚至只希望獲得某種程度上的自治，并不想真正建立屬于庫(kù)爾德民族的獨(dú)立國(guó)家。最后，庫(kù)爾德人謀求建國(guó)的歷史，一直受到西方國(guó)家的干預(yù)和阻撓。包括西方各國(guó)以及中東鄰國(guó)他們并不希望庫(kù)爾德人建立一個(gè)強(qiáng)大的庫(kù)爾德斯坦國(guó)家，他們只期待庫(kù)爾德人所屬國(guó)盡力改善庫(kù)爾德人生存環(huán)境，給與庫(kù)爾德民族更多人權(quán)。但是，庫(kù)爾德問(wèn)題＼+④作為中東地區(qū)比較棘手的問(wèn)題之一，甚至可能引燃中東局勢(shì)的巨大變動(dòng)，包括西方大國(guó)在內(nèi)都采取謹(jǐn)言慎行的姿態(tài)，不敢輕易出牌避免引燃不必要的麻煩。最終，從戰(zhàn)略角度考慮，包括美國(guó)還在內(nèi)的部分歐洲強(qiáng)國(guó)，雖然在道義上非常同情庫(kù)爾德人，但實(shí)際上期待借助庫(kù)爾德民族地緣政治因素，插手中東事務(wù)并從中確立其自身國(guó)際地位。庫(kù)爾德問(wèn)題在某種程度和巴勒斯坦問(wèn)題一樣，成為大國(guó)立項(xiàng)干涉中東局勢(shì)的一個(gè)契機(jī)。

[注釋]

①“斯坦”是家園的意思；“庫(kù)爾德斯坦”是庫(kù)爾德民族家園的意思。

② 《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》載《1900至1941年伊拉克民族主義的發(fā)展》，1996年第4期。

③ 劉競(jìng)主編《中東手冊(cè)》1989年版，第216頁(yè)。

④“庫(kù)爾德問(wèn)題”是指西亞庫(kù)爾德民族要求自治的問(wèn)題。

（作者單位：河南工業(yè)大學(xué)，河南 鄭州 450001）