摘 要：高校是意識形態(tài)領(lǐng)域的主陣地，目前高校思政教學面臨主流政治信仰的偏離、傳統(tǒng)文化認同的弱化、價值多元化等方面的沖擊，高校思政課必須從教學內(nèi)容和教學方法上進行針對性的改革。

關(guān)鍵詞：文化安全 高校 思政教學 改革

中圖分類號：F240

文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2016）06-197-02

文化安全本質(zhì)上是意識形態(tài)安全。文化安全是我國高等教育事業(yè)的思想保證，是抵御西方文化侵略和滲透的有力武器。高校作為思想交鋒的前沿陣地，是反華勢力首選的文化滲透目標，他們大肆宣揚西方的政治制度、價值觀念和生活方式，并有針對性地對大學生進行迷惑和誤導(dǎo)，誘導(dǎo)高校大學生的價值觀念和國家認同向消極方面轉(zhuǎn)化，嚴重危及馬克思主義在我國高校的指導(dǎo)地位。國際敵對勢力與我爭奪下一代的斗爭日趨尖銳復(fù)雜，西方一些消極的價值觀念和消費方式對大學生的影響不可低估。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會利益關(guān)系和分配方式的多樣化也帶來一些負面影響，使一些大學生存在政治信仰偏離、理想信念迷茫、價值取向扭曲、社會責任感缺失、心理素質(zhì)較差等問題。思政課堂作為大學生思想政治理論教育的主陣地，如何在文化安全視閾下按照中共中央、國務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》的要求進行高校思想政治教學的改革是目前我國高校面臨的重要課題。

一、文化安全視閾下高校思政教學改革面臨的挑戰(zhàn)

1.主流政治信仰的偏離對高校思政教學的沖擊。意識形態(tài)對大學生的價值體系和目標起著指導(dǎo)作用，如果忽視意識形態(tài)的教育，就會缺乏對社會主流意識形態(tài)的認同，從而陷入信仰危機。政治信仰是人生觀的核心，是大學生政治思想教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，由于政治信仰教育跟不上時代的變化、外來文化的沖擊、網(wǎng)絡(luò)媒介的負面引導(dǎo)等，部分大學生存在著政治信仰功利化傾向。境內(nèi)外敵對勢力的滲透與破壞使少部分大學生的思想產(chǎn)生了困惑，對我國馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念的主流意識形態(tài)的認同出現(xiàn)了動搖，原來與高校思政教學目標相統(tǒng)一的社會文化氛圍逐漸被消解，長此以往將使我們多年的思想政治教學所取得的成果付諸東流。

2.傳統(tǒng)文化認同的弱化對高校思政教學的影響。一些西方國家利用各種渠道對我國進行文化滲透，鼓吹西方文化優(yōu)越和世界文化一體化，瓦解我國傳統(tǒng)文化，青年學生接受新事物快，心智卻并未成熟，易受其影響。很多高校大學生讀起中國傳統(tǒng)文化典籍來都很困難，而模仿西方的消費觀念和生活方式已經(jīng)成為一種時尚。傳統(tǒng)節(jié)日作為本民族傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，極具文化代表性，當代大學生熱衷于追捧西方節(jié)日，卻對七七、重陽、清明、中秋等我國傳統(tǒng)節(jié)日缺乏認知和了解，令人擔憂我國傳統(tǒng)文化的流失。如今西方文化、生活方式已滲透到高校的各個領(lǐng)域，對大學生的價值觀產(chǎn)生了影響，一些大學生擯棄了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，甚至不愿了解本國的發(fā)展歷史，對國家的未來漠不關(guān)心。傳統(tǒng)民族文化在高校大學生中的傳承有斷裂跡象。如何爭取年輕一代的大學生回歸主流傳統(tǒng)文化，成為高校思政教學改革的重要一環(huán)。

3.價值多元化對高校思政教學的干擾。目前高校大學生價值觀念呈多元態(tài)勢，拜金主義、享樂主義、個人主義在部分大學生中蔓延。一些大學生自我意識膨脹，缺乏奉獻精神，在校園里經(jīng)商、打工的不乏其人，但捐款救助處于困境的人卻不多。一些大學生缺乏社會責任感，認為只要自己活得舒服，別人的事情可以高高掛起。由于市場經(jīng)濟利益導(dǎo)向的負面影響，大學校園也出現(xiàn)了逃課、作業(yè)抄襲，考試作弊，拖欠學費、畢業(yè)后不還助學貸款，就業(yè)中的違約等現(xiàn)象，使大學生的誠信危機擴大到了整個社會。嚴峻的就業(yè)形勢使部分大學生一進校就關(guān)注畢業(yè)后的就業(yè)前景和個人發(fā)展空間，只重視專業(yè)課的學習和英語、計算機等級考試，對與專業(yè)似乎關(guān)系不大的思政課采取應(yīng)付的態(tài)度。他們只看重畢業(yè)后的薪資待遇、職業(yè)發(fā)展，對國家和民族的發(fā)展與需求滿不在乎。價值觀念的多元化使部分人淡化了政治意識，熱衷于對金錢和個人享樂的追逐，甚至摒棄社會主義的人生觀、價值觀，導(dǎo)致個人理想與社會理想的對立與沖突。由此所帶來的負面效應(yīng)也是造成思想政治教學困境的一個重要原因。

二、文化安全視閾下高校思政教學改革的應(yīng)對

1.思政課教學要加強傳統(tǒng)文化教育。伴隨著經(jīng)濟全球化和我國的改革開放進程的發(fā)展，文化的多元化是不可避免，我國的高校思政教學改革要順應(yīng)這種發(fā)展趨勢，在教學的內(nèi)容上要突出我國傳統(tǒng)文化教育。首先，要把《論語》《詩經(jīng)》等經(jīng)典與思政教學內(nèi)容結(jié)合起來，傳統(tǒng)的仁愛思想要求我們在思政教學時，不斷優(yōu)化育人環(huán)境，形成良好的道德氛圍；其次，作為實踐教學的一種方式，成立關(guān)于我國傳統(tǒng)文化的社團組織、舉辦傳統(tǒng)文化論壇，為熱愛傳統(tǒng)文化的大學生提供良好的交流平臺；舉辦民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動，積極傳承本民族傳統(tǒng)節(jié)日，增進對本民族的認同感和自豪感；再次，在思政教學中著重突出愛國主義教育，可以幫助大學生堅定馬列主義、社會主義信念，有助于大學生培養(yǎng)社會責任感，自覺維護國家利益?？傊颊虒W應(yīng)當弘揚民族文化傳統(tǒng)，加深大學生對傳統(tǒng)文化的認識和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，提升民族文化的自信心，才不會輕易地對西方文化產(chǎn)生盲從。

2.以社會主義核心價值觀貫穿思政教學始終。高校思政教學的目的是教會學生用馬克思主義的世界觀和方法論來分析問題和解決問題，準確把握國家的路線方針和政策，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。社會主義核心價值觀作為我們黨的最新理論成果， 是中國特色社會主義的價值追求和目標，我們應(yīng)該將社會主義核心價值觀作為內(nèi)核來統(tǒng)領(lǐng)思政課的教學。深化大學生核心價值觀培育，有利于建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。首先，思政課堂要把核心價值觀理論講透徹，使社會主義核心價值觀與思政課的理論體系相融合，馬克思主義的基本原理、中國特色社會主義理論是社會主義核心價值觀的哲學基礎(chǔ)和邏輯前提，思政課堂教學要使大學生弄清社會主義核心價值觀與馬克思主義之間一脈相承的必然聯(lián)系。其次，在思政教學過程中落實核心價值觀，必須將書本中的語言轉(zhuǎn)化為社會生活中的語言。我們應(yīng)當以社會主義核心價值觀貫穿思政教學的全過程。

3.堅持思政教學的馬克思主義意識形態(tài)指導(dǎo)地位。思政課堂教學是意識形態(tài)領(lǐng)域教育的主陣地。高校的思想政治理論課教學改革，在教學內(nèi)容上要堅持馬克思主義在高校大學生意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。引導(dǎo)學生堅持用馬克思主義理論、觀點和方法對西方文化進行分析、鑒別，抵制西方腐朽思想文化和價值觀的侵襲。思政教學應(yīng)引導(dǎo)學生認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想， 掌握科學的世界觀和方法論，避免主觀性和片面性，減少情緒化色彩，增強理性思維和自覺精神。教師的思想和觀念都會直接影響到學生，有的教師自身的政治素質(zhì)不高，立場不堅定；西方一些學術(shù)團體或個人，打著科研和學術(shù)之名，行文化滲透之實。因此，要完善和規(guī)范教師教案、講稿和學術(shù)報告會、各類講座以及學報、校刊的審查制度。2015年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步加強改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》明確提出，要大力提高高校教師隊伍思想政治素質(zhì)，從而保證馬克思主義在思政教學中的指導(dǎo)地位。

4.加強思政教育網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)傳遞的思想觀念、價值取向?qū)θ藗兊乃枷氘a(chǎn)生潛移默化的影響，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使高校的育人環(huán)境從傳統(tǒng)的四面高墻，轉(zhuǎn)變?yōu)闆]有邊界的社會大學堂，高校思政教育需要將更多的資源整合為育人的平臺。首先，采用宏觀導(dǎo)向的方法法，用先進文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，大力弘揚中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，大量地宣傳正確的健康的內(nèi)容，用它們來占領(lǐng)青年學生的思想政治陣地，幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，創(chuàng)建思政教育網(wǎng)站，將思想政治教育理論知識、黨的方針政策輸入網(wǎng)站，供大學生瀏覽訪問。打造網(wǎng)絡(luò)平臺，引導(dǎo)大學生關(guān)注公共事務(wù)和國計民生，提高大學生對社會的敏感度、關(guān)注度，培養(yǎng)他們的參與意識、責任意識，促進大學生進行深入的理性思考。第三，在微觀上加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控和管理，在校園網(wǎng)的網(wǎng)關(guān)處對網(wǎng)絡(luò)信息過濾，防止有害信息對大學生的侵蝕，同時培養(yǎng)學生的辨別能力，自覺抵制不良文化。網(wǎng)絡(luò)教學方法很好地克服了傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容乏味的局限性，為大學生提供了形式多樣和內(nèi)容豐富的思想政治教育材料和信息，同時在知識獲取途徑上，由單純的理論灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鬟x擇。

5.思政課堂教學方法的改革。思政課傳統(tǒng)模式教學重視教師的主體地位而忽略學生在課堂中的應(yīng)對，我們應(yīng)當堅持以學生為本，構(gòu)建思政課堂的雙主體，激發(fā)學生充分發(fā)揮其能動性，創(chuàng)設(shè)一種民主、開放的教學情景，致力于學生對話意識的培養(yǎng)，在復(fù)雜的環(huán)境中堅定正確的思想政治方向，提高辨別是非、自主選擇和自我修養(yǎng)的能力。在文化的交流與碰撞中，思政課的教學應(yīng)起到引領(lǐng)作用，讓大學生學會用思辨和批判的眼光去看待。思政教學應(yīng)以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，把知識教育與道德教育有機結(jié)合起來?；罨颊虒W，采取案例分析、社會實踐、專題講座等多種形式，充分發(fā)揮思想政治課堂教學的主渠道作用；利用學校社團、勤工儉學、黨團日、扶貧助困等活動載體，提升大學生的傳統(tǒng)文化認同，并增強誠信道德意識。除此之外，高校思政課教學也必須在課堂教學的基礎(chǔ)上探索多樣化的教學形式，以主動應(yīng)對文化安全帶來的沖擊，如集信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與多媒體教學為一體“微課”教學方式，能提高思政教學的針對性和實效性，我們應(yīng)當積極地加以嘗試。

參考文獻：

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[3] 張敏.“微時代”高校思政課教學模式改革初探.淮南師范學院學報，2014（3）

[4] 李慧娟.新疆高校大學生文化安全意識研究.經(jīng)濟師，2015（9）

[5] 李慧娟，陳善才.新疆高校文化安全建設(shè)芻議.塔里木大學學報，2014（9）

（作者單位：浙江越秀外國語學院思政部 浙江紹興 312000）

（作者簡介：李慧娟，博士，副教授，從事思政教學及相關(guān)研究。）（責編：賈偉）