喻曉伶

環(huán)翠園小學(xué)榕樹(shù)眾多，學(xué)校挖掘南國(guó)榕樹(shù)所特有的“共榮”和“包容”等品質(zhì)，注重發(fā)揮翠榕“同心同榮”的“榕善”德育功能，創(chuàng)造“同心”環(huán)境，建立“共榮”意識(shí)，積極挖掘?qū)W校、家庭和社會(huì)教育資源，讓家長(zhǎng)、社會(huì)上的熱心人士都成為學(xué)生們的伙伴，“同伴德育”模式應(yīng)運(yùn)而生。

“同伴德育”策略創(chuàng)新成效一、“同伴德育”的思考與探索

兒童的成長(zhǎng)是群體社會(huì)化的過(guò)程?？茖W(xué)家愛(ài)普斯坦（Joyce L. Epstein）提出，建立家庭與學(xué)?；锇椋赐椋╆P(guān)系的交疊影響域理論（Overlapping Spheres of Influence），即家庭、學(xué)校和社區(qū)對(duì)兒童及三者的狀況、關(guān)系發(fā)生了交互疊加的影響，以學(xué)生為中心，在學(xué)校、家庭與社區(qū)之間發(fā)展一種新型的伙伴關(guān)系，這樣技能完善學(xué)校所承擔(dān)的教學(xué)活動(dòng)，又能是使父母的教育能力有所提高，使父母與學(xué)校及社區(qū)中其他人的關(guān)系更加緊密，有助于學(xué)生找到最生動(dòng)且最鮮活的“榜樣”，通過(guò)學(xué)習(xí)與模仿同伴在交流互動(dòng)中的品行道德，從而實(shí)現(xiàn)良好的道德情操。

環(huán)翠園小學(xué)始創(chuàng)于1943年，校址前身是明末清初南岸蔡氏家族的私家庭院——環(huán)翠園，昔日?qǐng)@內(nèi)榕樹(shù)眾多，如今榕蔭不減當(dāng)年?！办`魂之于榕樹(shù)，生命之象征也。有頑強(qiáng)堅(jiān)韌、寬宏大量，有大慈大悲、明辨善惡，有繁衍滋生、覺(jué)悟真理也?！睂W(xué)校挖掘南國(guó)榕樹(shù)所特有的“共榮”和“包容”等品質(zhì)，注重發(fā)揮翠榕“同心同榮”的“榕善”德育功能，創(chuàng)造“同心”環(huán)境，建立“共榮”意識(shí)，積極挖掘?qū)W校、家庭和社會(huì)教育資源，讓家長(zhǎng)、社會(huì)上的熱心人士都成為學(xué)生們的伙伴，“同伴德育”模式應(yīng)運(yùn)而生。“同伴”即“童伴”，指學(xué)生童年的伙伴，其包含學(xué)生、教師、學(xué)校、家長(zhǎng)、家庭、社區(qū)及社會(huì)等主體之間的相互關(guān)系。學(xué)校構(gòu)建“榕善教育同盟”，以“交流、互動(dòng)”為核心，以“尊重、平等”為原則，以“形式活潑、參與性強(qiáng)”為特征，以“同伴在行動(dòng)”特色活動(dòng)為載體，同伴互助，共同進(jìn)步，欣欣向榮。

二、“同伴德育”的特點(diǎn)與個(gè)性

“同伴德育”堅(jiān)持德育“永遠(yuǎn)在路上”“永遠(yuǎn)在行動(dòng)”的理念，努力使每一個(gè)參與到德育過(guò)程中的“同伴”——無(wú)論是學(xué)生、教師、家長(zhǎng)或者其他社會(huì)人員，都能在過(guò)程中體會(huì)到互助互愛(ài)、同心同德、共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步的幸福和成就。它具有鮮明的主題性和統(tǒng)籌性。有計(jì)劃、有目標(biāo)，并通過(guò)主題性德育活動(dòng)的實(shí)施，使參與其中的“同伴”有的放矢，有條不紊，深入領(lǐng)會(huì)德育內(nèi)涵。以“交流、互動(dòng)”為核心，以“尊重、平等”為原則，注重人的發(fā)展和進(jìn)步——既涵蓋學(xué)生在教育合力下取得的進(jìn)步，也包括教師取得科研教學(xué)水平的進(jìn)步，家長(zhǎng)端正自身、增強(qiáng)教育能力的進(jìn)步。

三、“同伴德育”的實(shí)施與策略

學(xué)校注重發(fā)揮翠榕德育功能，積極挖掘“同伴”資源，形成和完善了“榕印拾趣”系列特色德育活動(dòng)。

“三同”活動(dòng)聚同心?！叭?，即“同伴學(xué)苑”“同伴藝苑”和“同伴假日”。

“同伴學(xué)苑”下設(shè)“科苑、藝苑、書(shū)苑、體苑、隊(duì)苑”五個(gè)分苑，其下有各自的學(xué)生社團(tuán)。各社團(tuán)凸顯人文關(guān)愛(ài)，科技發(fā)展，體藝展示，書(shū)香沁人，可謂各具特色。社團(tuán)活動(dòng)依賴學(xué)生間的同伴交往，孩子們同心同榮，互相學(xué)習(xí)，共同提高。

“同伴藝苑”即社區(qū)展演活動(dòng)，組織各年級(jí)段的學(xué)生去社區(qū)舞臺(tái)表演，規(guī)定一個(gè)周期，定期巡演。這種表演活動(dòng)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生表演技藝，增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)，挖掘?qū)W生潛能。再在表演活動(dòng)中增設(shè)親子活動(dòng)，給家長(zhǎng)參與的機(jī)會(huì)，增進(jìn)親子之間的感情。

“同伴假日”是校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，家長(zhǎng)、學(xué)生、教師和社會(huì)的多方位參與，其目的是為了滿足獨(dú)生子女伙伴間的親情需要，為家長(zhǎng)參與學(xué)校管理提供的重要平臺(tái)。“同伴假日”具有主題性和制度性的特點(diǎn)。

“四禮”儀式促成長(zhǎng)?！八亩Y”，即“儒雅讀書(shū)禮”“難忘畢業(yè)禮”“思源感恩禮”“快樂(lè)成長(zhǎng)禮”，是學(xué)校的常規(guī)特色活動(dòng)。清明掃墓期間三年級(jí)隊(duì)員開(kāi)展“思源感恩禮”動(dòng)、中秋節(jié)期間一年級(jí)開(kāi)展“儒雅讀書(shū)禮”、寒假前夕四年級(jí)開(kāi)展“快樂(lè)成長(zhǎng)禮”、七月六年級(jí)開(kāi)展“難忘畢業(yè)禮”。

“五節(jié)”主題拓視野?！拔骞?jié)”包括“書(shū)香節(jié)”“科技節(jié)”“體育節(jié)”“藝術(shù)節(jié)”和“建隊(duì)節(jié)”，是學(xué)校專(zhuān)門(mén)制定的德育主題特色活動(dòng)，旨在豐富學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生自主活動(dòng)及與他人合作共事的能力?！拔骞?jié)”特色活動(dòng)成果突出，如書(shū)香節(jié)的情景劇“榕樹(shù)下的校園”“我們的夢(mèng)想舞臺(tái)”，給嘉賓留下了深刻的印象；科技節(jié)中讓隊(duì)員、家長(zhǎng)和輔導(dǎo)員一起尋找身邊的有趣點(diǎn)，共同探究“身邊的科學(xué)”。

“三文化”宣傳育才藝。“三文化”，即學(xué)校的三個(gè)宣傳氛圍的布置，是學(xué)校實(shí)施特色校園文化宣傳的載體。《翠園志》以“尋榕跡，展榕志”為主題，記述了學(xué)校的成長(zhǎng)發(fā)展史；《翠園青青》是學(xué)校的校歌，以“奏響翠園樂(lè)章，共繪翠園藍(lán)圖”為主題，詳細(xì)勾畫(huà)了環(huán)翠園小學(xué)未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖；《快樂(lè)榕印》是學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)，見(jiàn)證了學(xué)生的成長(zhǎng)足跡。學(xué)校借此逐漸形成以“同心同榮”為核心精神的“榕樹(shù)文化”校本課程體系，以培育“禮愛(ài)并舉·多才博藝”的翠園學(xué)子，同伴成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。

（一）教師同伴互助提升理論內(nèi)涵

喬伊斯和肖爾斯提出了“同伴互助（peer coaching）”的概念，指在兩個(gè)或兩個(gè)以上教師間發(fā)生的、以專(zhuān)業(yè)發(fā)展為指向、通過(guò)多種手段開(kāi)展的、旨在實(shí)現(xiàn)教師持續(xù)主動(dòng)地自我提升、相互合作并共同進(jìn)步的教學(xué)研究活動(dòng)。

學(xué)校以“翠園教育家俱樂(lè)部”為載體，提倡平等互助的“哥本哈根精神”教師團(tuán)隊(duì)文化，課題《家庭教育與“同伴在行動(dòng)”特色活動(dòng)結(jié)合的方法與策略研究》《小學(xué)弱勢(shì)群體健全人格的現(xiàn)狀調(diào)查與教育對(duì)策研究》、廣東省“十二五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《開(kāi)發(fā)小學(xué)教師領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐研究》等。以科研課題為紐帶，構(gòu)建“同伴教研組文化”，如語(yǔ)文組“坐莊式教研”、數(shù)學(xué)組“課題帶動(dòng)”模式、英語(yǔ)組“同伴研討”方式、專(zhuān)科教研組“定向研討”等，在績(jī)效評(píng)價(jià)中重點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)年級(jí)組、教研組等團(tuán)隊(duì)，全力打造“同伴”師生成長(zhǎng)共同體。

（二）家校同伴助學(xué)形成教育合力

家委會(huì)是建立現(xiàn)代學(xué)校制度的重要部分，學(xué)校設(shè)置了家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校和社區(qū)委員會(huì)三個(gè)機(jī)構(gòu)，一方面，通過(guò)家委會(huì)和社區(qū)委員會(huì)整合家長(zhǎng)和社區(qū)資源；另一方面，借助家委會(huì)和家長(zhǎng)會(huì)開(kāi)展多種教育活動(dòng)，推進(jìn)“家長(zhǎng)督學(xué)進(jìn)校園”“雛鷹導(dǎo)師課堂”，提高家長(zhǎng)的家庭教育水平，與學(xué)?！巴椤敝鷮W(xué)，更好地形成教育合力。

學(xué)校成立家長(zhǎng)“同伴”義工服務(wù)團(tuán)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)與孩子一起參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，家長(zhǎng)用自身的行動(dòng)去教育孩子、感染孩子，踐行“身教重于言教”的理論，同時(shí)也讓孩子去影響家長(zhǎng)，改變家長(zhǎng)的不良觀念與行為，提升親子關(guān)系。

（三）社區(qū)同伴共建凸顯資源魅力

“同伴德育”在社區(qū)的順利開(kāi)展得益于學(xué)校與社區(qū)共同營(yíng)造的良好的教育生態(tài)。與“大同”社工服務(wù)機(jī)構(gòu)聯(lián)手，興建“翠園成長(zhǎng)俱樂(lè)部”，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。學(xué)校積極整合各種社會(huì)資源，志愿服務(wù)得到社區(qū)和家長(zhǎng)的支持與認(rèn)可，形成德育常規(guī)性活動(dòng)，真正達(dá)到“育德細(xì)無(wú)聲”的效果。

四、“同伴德育”的創(chuàng)新與成效

重視家校合作、注重環(huán)境育人，是每個(gè)學(xué)校都在探索的課題。隨著現(xiàn)代化社會(huì)的迅速發(fā)展，禁錮在校園內(nèi)的傳統(tǒng)教育模式已逐漸被多元開(kāi)放的現(xiàn)代化教育模式所替代，“教育社會(huì)化、社會(huì)教育化”成為新的發(fā)展趨勢(shì)。環(huán)翠園小學(xué)以交疊影響域理論（Overlapping Spheres of Influence）為理論依據(jù)，從學(xué)校核心精神“同心同榮”中汲取內(nèi)涵，培養(yǎng)人向善互助的品質(zhì)，形成了“同伴德育”理念和模式。這一德育理念與學(xué)校校園文化有機(jī)結(jié)合，經(jīng)過(guò)了全局性統(tǒng)籌戰(zhàn)略考慮，創(chuàng)新了大多數(shù)學(xué)校德育理念的“無(wú)根無(wú)源”現(xiàn)狀，使德育工作有根基、有依托、有底蘊(yùn)，具有可持續(xù)發(fā)展性?！巴榈掠绷⒆惚拘＃嫦蛏鐣?huì)，構(gòu)建了學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社區(qū)為一體的“榕善教育同盟”，促進(jìn)了德育家庭化、社區(qū)化、社會(huì)化，形成了教育合力，具有創(chuàng)新性、實(shí)效性和獨(dú)特性。