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      《千手觀音》創(chuàng)作探析

      2016-05-14 17:11:04李佳李剛勝
      藝術(shù)評鑒 2016年6期
      關(guān)鍵詞:舞美設(shè)計形象塑造

      李佳 李剛勝

      【摘要】在中國舞蹈中一直不乏有展現(xiàn)局部肢體的例子,舞蹈《千手觀音》則在此領(lǐng)域展現(xiàn)了一個極致,是局部肢體舞蹈一個里程碑式的發(fā)展。它成功的背后有著諸多的因素,本文從《千手觀音》的創(chuàng)作背景,形象塑造,舞蹈編排及舞臺設(shè)計等方面出發(fā),闡述了這樣作品成功的原因,為以后其他相關(guān)作品的創(chuàng)作提供借鑒作用。

      【關(guān)鍵詞】《千手觀音》;形象塑造;舞美設(shè)計

      一、創(chuàng)作背景

      舞蹈是演員們用身體去表演,傳遞感情的藝術(shù),是在舞臺燈光、道具音樂、美工美術(shù)的配合下的綜合的藝術(shù),不僅承載著舞者的感情世界,也表達(dá)了人們對現(xiàn)實生活的認(rèn)識及對理想生活的向往。舞蹈作品《千手觀音》能夠成為舞蹈經(jīng)典,不僅僅是因為演員們深厚的舞蹈功底,精妙絕倫的演出,更在于其將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙結(jié)合,大膽的創(chuàng)新。它的創(chuàng)作背景緣于宗教文化,承載著佛教文化的普世情懷,選題更能引起觀眾共鳴,但它又超越了宗教文化的藝術(shù)形象,從宗教的沉思繼而對作品的欣賞,又將現(xiàn)代的技巧和古典韻律,技巧、編排等方面形式結(jié)合起來大膽創(chuàng)新,從構(gòu)思到表現(xiàn)手法都匠心獨運,敢于獨創(chuàng),力求在內(nèi)容上和形式上都有所突破創(chuàng)新,大大提升了整個舞蹈的藝術(shù)品味,同時也使它獲得了超越宗教文化的藝術(shù)魅力,成為舞蹈經(jīng)典。

      二、經(jīng)典的舞臺形象塑造

      “千手觀音”全名為“千手千眼觀世音”,是佛教中的一個菩薩形象,因其有一千只手,每只手掌中又各有一眼而得名?!肚钟^音》正是塑造了端莊而靜謐、微笑而莊嚴(yán)的“觀音”這一主題形象,是演繹以善為核心的觀世音文化的藝術(shù)新品。在中國的神譜中,觀音菩薩是受中國民眾中敬拜最多的神祗,也是影響最大、結(jié)緣最深、信仰最多,對于普通百姓是可親可敬的。觀音文化是民族特色,具有深厚的文化蘊涵,慈悲為懷,普渡眾生,具有相當(dāng)深厚博大的世俗關(guān)懷,“大慈與一切眾生樂,大悲與一切眾生苦”是這種博愛精神的體現(xiàn)。觀世音在中國是平民接觸比較多的佛教形象之一,因此觀世音的形象具有平民化的感情,中國人對于觀世音也有著特殊的崇拜情節(jié),選擇的這一形象也有利于拉近與觀眾之間的距離,能夠讓觀眾懷著一種崇拜的心情去欣賞舞蹈。

      《千手觀音》集中在一個觀音大像上,而不是集中在某一個手腕或局部動作上。除了觀音扮演者邰麗華以外的演員“你們的任務(wù)就是不要把自己的臉暴露出來”。該舞蹈的很多舞蹈語句都體現(xiàn)在領(lǐng)舞邰麗華端莊肅穆的觀音后面千只手的伸縮、起落、疏密的奇妙無窮的有節(jié)奏地變化。正是在觀音后面“千只手”的奇妙莫測的變化,演繹著千手觀音感人傳說的美妙意境。20位舞蹈演員扮演的是“代表千手觀音的千只手”,只展現(xiàn)肢體,但也正因為如此,才能近乎完美地詮釋了“千手觀音”,展現(xiàn)出了佛光籠罩的“千手觀音”形象,符合中國民眾的心里預(yù)期,超越了靜態(tài)的觀音形象,因而獲得了極大的藝術(shù)韻味。

      《千手觀音》宣揚了民間觀音文化中的互幫互助的精神,即“在別人遇到困難的時候主動伸出手去幫助別人,那么在你自己遇到困難時候同樣也會得到其他人的幫助”。舞蹈在藝術(shù)地創(chuàng)造了“眼觀世界、大地生輝、天人合一”這種意境的同時,也弘揚了慈悲為懷的博愛精神,不僅給觀眾們帶來了美的享受,更從心靈上給人以啟迪。舞蹈一方面向觀眾們展現(xiàn)了佛教中博大精深的文化內(nèi)涵,另一方面選擇了由聾啞舞蹈演員進行演出,舞蹈演員們這種堅忍不拔的精神對人們同樣也是一種激勵。整個舞蹈過程中聾啞舞者們展現(xiàn)出的從容優(yōu)雅的氣質(zhì),天衣無縫的默契配合,不氣餒不放棄的精神都符合所要塑造的觀音形象,這種形象將會成為一個經(jīng)典,讓人永遠(yuǎn)不能忘記。

      三、巧妙的舞蹈編排

      舞蹈創(chuàng)作中重要的環(huán)節(jié)是舞蹈的構(gòu)思編排,《千手觀音》共分為三個部分,第一部分整體為豎排隊形,演員們主要通過手上動作的變換來進行縱向演繹。第二部分整體為兩橫排隊形,鋪開形成前后兩排手臂橫向與縱向的同時演繹。第三部分分成三個豎排,最后回歸到原始造型。整個舞蹈并沒有太多復(fù)雜的隊形的變換,只是在“手”上做足了文章,三部分都是以手臂動作為核心進行表演,重點通過變幻莫測的“手臂”肢體動作展現(xiàn)無盡張力,展示舞蹈的美。

      音樂一響起,21個舞蹈演員的雙手接連不斷地依次伸出,一瞬間,展現(xiàn)在觀眾眼前的是一個金光四射的千手觀音形象。領(lǐng)舞者邰麗華雕像般瞬間靜止的亮相,有力襯托了不變的觀音臉而后面“千只手”的奇妙變化。千手觀音手臂的優(yōu)美和諧令人拍案叫絕,手臂有時是一側(cè)單出,有時是兩側(cè)同時出,伴隨著隊形的變換,一會兒單臂輪回,一會兒雙臂輪回,這些動作演員們都能做到干脆利落,整齊劃一,層次分明。舞蹈中運用了多樣統(tǒng)一的法則來調(diào)節(jié)和補充,因此舞蹈避免因為手臂缺乏變化單調(diào)乏味。導(dǎo)演除了在手臂動作的變化上讓人眼花繚亂,在手腕上也下足了心思,靈活的腕部動作與上肢手臂的干脆利落相結(jié)合,韻律動感十足,視覺效果非常震撼。也正是因為這種無限的張力,才能引起觀眾無限的崇拜遐想,舞蹈《千手觀音》的“千手”也才能夠具有了普渡眾生的力量。

      《千手觀音》最大的特點就是在觀音之“千手千眼”舞蹈編排上達(dá)到了藝術(shù)的極致性視覺效果,舞蹈演員們手臂的變換動作迅速統(tǒng)一,干脆利落具有極強的視覺沖擊力,幾乎可以說是達(dá)到了出神入化,玄機四伏的地步。然而舞姿卻又曼妙優(yōu)美而不失莊重典雅,音樂古樸如同天籟,華美的金色燈光展現(xiàn)出一片祥和的佛光氛圍,讓觀眾仿佛沐浴在充滿了智慧、善良、美好的佛之禮堂。整場舞蹈欣賞下來,使得觀眾不僅身心愉悅,精神也得到陶冶和升華。

      舞蹈中的音樂主要以中國民族樂器為主,鼓、鑼聲、琵琶和笛子等民族樂器在闡發(fā)有民族特色的“觀音”文化方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。古箏和鐘磬的演奏在特定的舞臺空間中回響著空靈又悠遠(yuǎn)的聲音,如同天籟之音,觀眾身心得到更高更深層次的升華。

      四、舞臺元素的和諧搭配

      為了突出舞蹈主題形象的效果,編導(dǎo)在舞美、燈光、服裝上的設(shè)計也下足了功夫,使舞臺形象能夠更好地得到烘托。因其舞蹈內(nèi)容與佛教文化相關(guān),所以該舞蹈整體所采用的是金黃色色調(diào),背景上熠熠散發(fā)出的也是萬丈佛光,演員們的藝術(shù)化造型和服裝也是明顯帶有佛教文化的色彩。加上氣勢恢弘、悠遠(yuǎn)深長的佛教音樂,給觀眾的不僅僅是強烈的視覺震撼和耳目一新的聽覺沖擊,更讓整個氣氛感動人心。

      舞美設(shè)計上《千手觀音》用完美而簡練的手法營造出來一種獨特的韻味。整個舞蹈的燈光設(shè)計上依然是從佛教文化出發(fā),以佛教文化中的黃色作為主要色調(diào),無論是燈光還是演員的服飾等,舞臺之上處處以這一顏色為基礎(chǔ)。金黃色調(diào)的使用為的是在舞臺上打造出一座金光閃閃的佛門以及一尊雍容華貴的“觀音”。隨著鐘聲的響起,萬道金光從佛門中放射而出,投影打出的蔚藍(lán)色天空中,金光在其中以變化流動的形式呈現(xiàn)出宇宙中的萬千景象。這就使得觀眾仿佛進了佛的世界,剎那間,觀眾看到的是一個充滿了佛光的境界,不知何為虛,不知何為實。在這萬丈佛光中,21位舞者緩緩走來,張開雙臂自下而上擺出變化萬千的手臂造型,展現(xiàn)出一種天人合一的極致境界。所有的舞美效果都可以概括為“韻”字。

      同樣舞臺色彩的運用增強舞蹈的感染力。色彩是構(gòu)成形式和形式美的重要物質(zhì)材料,將紅黃藍(lán)三種原色的相互調(diào)配,這樣就可以構(gòu)成絢爛多彩的色彩和組合成不同的斑斕畫面。黃色的選用在視覺上讓人覺得溫暖、熱烈,同時也是高貴、富麗的顏色,可以引起觀眾歡快的情感。這些色彩的搭配都符合了觀音在人心中的感覺。此外黃色調(diào)服裝為的設(shè)計也簡潔大方,采用了露臍背心加魚尾擺長褲的分節(jié)式,衣服上同時搭配有古典風(fēng)格的圖紋、花邊及珠鏈作為點綴,再加上華麗而毫不夸張的頭飾,優(yōu)美的舞姿,曼妙的身姿,整體展現(xiàn)出一種無與倫比的高貴美。

      五、結(jié)語

      “舞蹈的第一要素是美”,舞蹈是美的,美在它“包孕日月,容納百川”。舞蹈把作品外在美、形體美、感官美繼續(xù)升華到觀念美、精神美和人性美的最高層面,真正體現(xiàn)了“詩言其志,歌詠其聲,舞動其容”的中國傳統(tǒng)的美學(xué)思想。舞蹈《千手觀音》是美和藝術(shù)的啟示,同時也是人們的愛和創(chuàng)造力的象征。從構(gòu)思到表現(xiàn)手法都匠心獨運,敢于獨創(chuàng),力求在內(nèi)容上和形式上都有所突破創(chuàng)新。舞蹈《千手觀音》雖來源于佛教文化故事,但通過各種藝術(shù)創(chuàng)新這種創(chuàng)造性的發(fā)展使其獲得了超越宗教文化的藝術(shù)魅力,也使得觀眾從宗教的玄思中進而進入到了藝術(shù)的想象中,思想上得到升華。

      參考文獻:

      [1]劉曉真.《麥芒上的藝術(shù)家——與舞蹈〈千手觀音〉編導(dǎo)張繼剛談舞》[J].《藝術(shù)評論》,2005,(04).

      [2]周春媚.《律、韻、神的完美詮釋——淺談舞蹈〈千手觀音〉之美》[J].《廣西教育學(xué)院學(xué)報》,2007,(02).

      [3]朱曉榆.《舞蹈〈千手觀音〉的審美啟示》[J].《音樂時空》,2013,(02).

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