當代學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生美術(shù)欣賞活動研究

摘 要：美術(shù)欣賞是一種以美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象為客體，以藝術(shù)接受者為主體的美術(shù)活動。美術(shù)欣賞教育是感知教育和審美教育的重要途徑和手段。學(xué)前教育學(xué)生美術(shù)欣賞的主要目的是培養(yǎng)初步的審美心理結(jié)構(gòu)， 培養(yǎng)學(xué)生有敏銳的審美知覺及對美的欣賞和創(chuàng)造力，從而能更好的進行美術(shù)教學(xué)活動。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；美術(shù)欣賞；活動研究

[本文系貴州省2014年本科教學(xué)質(zhì)量工程項目“學(xué)前教育專業(yè)綜合改革項目]

一、美術(shù)欣賞活動的內(nèi)涵

《辭海》中對欣賞的解釋為：“領(lǐng)略和玩賞，享受美好的事物，感受其中的趣味。”美術(shù)欣賞是一種以美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象為客體，以藝術(shù)接受者為主體的美術(shù)活動。優(yōu)秀的美術(shù)家將他的體驗和修養(yǎng)用美術(shù)的形式表達出來，而欣賞者用自己的體驗和修養(yǎng)對作品進行欣賞。因此，美術(shù)欣賞是一個無限的再創(chuàng)造過程。從接受美學(xué)的觀點出發(fā)，美術(shù)作品是一種有待挖掘的可能性作品，如果沒有接受者的觀看，美術(shù)作品就極有可能失去存在的理由，藝術(shù)家的創(chuàng)作也就失去了其主要的意義。因此，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生美術(shù)欣賞的過程是“理解與對話”的過程，通過美術(shù)的欣賞過程，在潛移默化中提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)評論的能力。

二、美術(shù)欣賞活動對學(xué)生發(fā)展的重要性

一直以來，幼兒園的美術(shù)欣賞活動被忽視，美術(shù)教育一直以繪畫和手工為主，單獨的欣賞課程幾乎沒有。這與美術(shù)教育的任務(wù)和要求不符，對幼兒的整體發(fā)展極為不利。美術(shù)欣賞能力不僅是幼兒園教師比較欠缺的藝術(shù)素養(yǎng)，還和我們長期以來的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)課程的設(shè)置也有一定的關(guān)系。學(xué)生在四年的學(xué)前教育本科學(xué)習(xí)中，適合學(xué)生審美心理和認知心理的美術(shù)欣賞課也缺乏較為系統(tǒng)的安排，幼兒美術(shù)教師也難以把握美術(shù)欣賞課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。學(xué)前美術(shù)欣賞教學(xué)無疑是美術(shù)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，美術(shù)欣賞課在兒童認知和發(fā)展過程中，起著其他學(xué)科無法取代的現(xiàn)實意義。

首先，美術(shù)欣賞課有利于開闊學(xué)生的視野。美術(shù)作品是客觀現(xiàn)實的形象化反映，通過欣賞過程，學(xué)生可以了解到古今中外的政治、宗教、科技、文化等社會背景，還可以了解認知表達傳遞的符號形式以及情感，幫助學(xué)生理解美術(shù)家的思維、價值取向和行為，從而逐步學(xué)會觀察對象，感受對象，以及表達自我。

其次，美術(shù)欣賞課有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和語言表達能力。美術(shù)欣賞課不僅擔負著文化教育和審美教育的重任，它還可以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。通過欣賞過程，可以讓學(xué)生學(xué)會描述作品，分析作品的內(nèi)在關(guān)系，建立自信，表達自己的觀點和意見。

再次，美術(shù)欣賞有利于學(xué)生個性培養(yǎng)和自我認知評價。美術(shù)欣賞教育是感知教育和審美教育的重要途徑與手段。從感受視覺美體驗視覺美到逐步提高想象力和創(chuàng)造力，動手能力以及記憶力，觀察能力和表達能力。學(xué)前教育學(xué)生美術(shù)欣賞的主要目的是培養(yǎng)初步的審美心理結(jié)構(gòu)，通過對作品的觀察、體驗、品味，使學(xué)生進行感受、 體驗、 分析、思考、判斷，從而提高審美能力、審美情感、想象力和創(chuàng)造力等心理能力，并使各種能力相互協(xié)調(diào)，最終使人具有敏銳的審美知覺及對美的欣賞和創(chuàng)造的綜合素養(yǎng)的能力。在此基礎(chǔ)上，才能找到適合幼兒的審美心理和認知心理特點，從而較好地把握幼兒美術(shù)欣賞課的內(nèi)容，找到幼兒適合的題材和教學(xué)方法，才能更好地開展幼兒園的美術(shù)欣賞活動。

三、美術(shù)欣賞活動的形式

從西方學(xué)前美術(shù)教育和創(chuàng)作的現(xiàn)狀看，視覺藝術(shù)已經(jīng)把多種邊緣學(xué)科容納進來，對交叉學(xué)科進行融會貫通，藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)越來越多樣化的趨勢，不僅吸收東方藝術(shù)的養(yǎng)分，還在原已引入的攝影、音像、信息、多媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)上，將視覺藝術(shù)與當代其他的藝術(shù)形式進行交叉研究，如文學(xué)、音樂、戲劇、舞蹈、電影，等等。此外，還有藝術(shù)與科技的交叉融合……綜合材料與媒介是現(xiàn)代藝術(shù)變革的產(chǎn)物，它是從審美觀念、方式、媒介和技法上都緊緊圍繞對傳統(tǒng)的變革而進行的，從而表達了一個現(xiàn)代人對藝術(shù)進程、現(xiàn)代生活的看法。美術(shù)欣賞課是最常見的美術(shù)欣賞活動，不僅涉及對作品本身的了解和認識，作品背后的人文歷史以及藝術(shù)多領(lǐng)域的知識層面。不同于傳統(tǒng)學(xué)前美術(shù)教育把教師的首要作用定位在傳授繪畫技巧、培養(yǎng)繪畫技能上，當代學(xué)前教育中，教師的首要任務(wù)是培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣，揣摩兒童繪畫的內(nèi)涵，解讀兒童的心靈，在此基礎(chǔ)上促進兒童的發(fā)展。鑒于美術(shù)欣賞課教育對象的不同，教師在選擇欣賞作品的內(nèi)容上，要針對教育對象的特點及知識結(jié)構(gòu)的不同選擇合適的作品。

（一）學(xué)校美術(shù)欣賞教學(xué)

學(xué)前美術(shù)教育的目標是培養(yǎng)學(xué)生綜合的美術(shù)素養(yǎng)、審美判斷和審美評價能力，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練他們的造型能力和動手能力，在今后將學(xué)習(xí)到的知識運用到具體實踐中去。美術(shù)欣賞的內(nèi)容包括古今中外的美術(shù)名作賞析，包括繪畫、民間美術(shù)、工藝美術(shù)、雕塑、兒童美術(shù)、攝影、書法、園藝建筑、廣告設(shè)計等方面的內(nèi)容。在美術(shù)欣賞教育中，作品既可以從藝術(shù)的角度進行審美，又可以從歷史文學(xué)社會科學(xué)等學(xué)科了解歷史故事、社會生活、文化差異、科學(xué)知識。因此，在這個過程中，應(yīng)該選擇欣賞寬泛的內(nèi)容，更加多樣化的形式。通過明確不同時代各美術(shù)門類作品的藝術(shù)特點和審美價值，分析其成就和局限，從而吸收美術(shù)中的一切有益成分，提高美術(shù)鑒賞力。教師對作品的欣賞發(fā)生在學(xué)生欣賞活動之前，這也是欣賞活動能夠順利進行的保證。活動過程中也離不開教師與作品的對話，教師在學(xué)生面前表現(xiàn)出來的對作品的熱情直接影響學(xué)生對作品的關(guān)注，特別是當學(xué)生對某作品有獨到的理解時，教師通過與學(xué)生展開對話，幫助他們更好地理解與欣賞作品。那些在自己直覺的靈感激發(fā)下，能夠標新立異、另辟蹊徑的學(xué)生，往往是表現(xiàn)最好的學(xué)生。？對示范稿進行表面而膚淺地模仿重復(fù)的學(xué)生，則缺乏這種靈感的火花。當學(xué)生天生的好奇心被喚醒，有了發(fā)現(xiàn)問題和解釋神秘事實的愿望時，他們探索新的可能性的想象力就被激發(fā)出來，教學(xué)工作也就達到了它的目標。

（二）美術(shù)館美術(shù)欣賞教育活動

當前，影響兒童人格形成的兒童美術(shù)教育，美術(shù)館是展示人類文明軌跡的地方，是全民素質(zhì)提高和實現(xiàn)自我教育的大課堂。通過策劃一系列教育活動，美術(shù)館從靜態(tài)經(jīng)營轉(zhuǎn)化為動態(tài)經(jīng)營，原來的象牙塔，轉(zhuǎn)化成為大眾可望亦可及的學(xué)習(xí)場所，并成為兒童接受文化傳承和藝術(shù)熏陶的殿堂。在美術(shù)教學(xué)活動中，經(jīng)常會遇到“只可意會，不可言傳”的現(xiàn)象，在此情況下，僅靠抽象的語言，容易使學(xué)生畏難而退、思維抑制，甚至?xí)适W(xué)習(xí)的信心。這時需要教師以直觀而感性的方式介入到學(xué)習(xí)當中，如在美術(shù)館，讓學(xué)生真正面對藝術(shù)作品去感受，引導(dǎo)學(xué)生從新的角度去思考作品，應(yīng)用多變的思維，多角度地尋找作品的創(chuàng)新點。在美術(shù)館給學(xué)生提供相應(yīng)美術(shù)材料，幫助學(xué)生逐步改善其作品中的問題。因此，當代的美術(shù)館定位是以教育為中心，教育的對象不僅是兒童，還有各年齡階段的學(xué)生、家長、老師等相關(guān)人士以及社會大眾。隨著中國各地美術(shù)館的興起，美術(shù)作品展示的增多，美術(shù)館美術(shù)教育的價值和意義也日益凸顯出來。

美術(shù)館美術(shù)教育一方面彌補學(xué)生在學(xué)校美術(shù)教育中缺失的影像及動態(tài)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，另一方面增加社會大眾對美術(shù)的接受和欣賞能力。相對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，對繪畫的閱讀、理解和欣賞能力尤為重要。學(xué)生在這里能夠積累更多的美術(shù)經(jīng)驗與能力，將來才能更好地解讀孩子作品的原創(chuàng)性、語言符號、美感趣味等。美術(shù)館不僅實現(xiàn)成人藝術(shù)再學(xué)習(xí)的可能性，而且還能喚起社會大眾對美術(shù)教育的正確認知。

（三）關(guān)注日常生活中的美術(shù)作品

養(yǎng)成關(guān)注日常生活中的美術(shù)作品的欣賞習(xí)慣，凡是見到生活中的文具、服裝、廣告、雕塑、建筑、園藝等時，都試著品味一下，獲得一些審美感受。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的審美興趣，還能夠逐步提高學(xué)生的審美判斷和審美評價能力。

（四）鑒賞實用與審美相結(jié)合的工藝美術(shù)作品

“器物之美在于與實用相結(jié)合，若是不與用途相結(jié)合就不會體現(xiàn)出美，美因為實用才變得更為實在。與實用結(jié)合在一起的美，才會有巨大的價值?！睂嵱霉に嚸佬g(shù)在欣賞時可以選擇觀看、觸摸、使用、觀賞等方式，這樣欣賞者可以調(diào)動各種感覺器官參與作品的欣賞，其意義在很大程度上超過了作品本身。對于現(xiàn)代作品來說，如裝置藝術(shù)行為藝術(shù)及視覺傳達作品，欣賞者和參與者本身構(gòu)成作品的一部分。因此，一件美術(shù)作品有很多的接受方式，但只有欣賞者真正融入作品才體現(xiàn)作品的價值。

（五）關(guān)注兒童游樂場地、設(shè)施、玩具、服裝等用品的設(shè)計和幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

當代的藝術(shù)教育是以提升人文素養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標， 這就要求美術(shù)教工作者在實施教學(xué)的過程中應(yīng)強化大美術(shù)的教育理念， 要特別注重課程本身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與調(diào)整。關(guān)注兒童游樂場地、設(shè)施、玩具、服裝等用品的設(shè)計和幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，發(fā)現(xiàn)生活中兒童美術(shù)的特點，真正的關(guān)心兒童，了解兒童的興趣，走進他們的內(nèi)心世界。個體認知發(fā)展與創(chuàng)造力表現(xiàn)的強調(diào)，讓美術(shù)欣賞能夠從藝術(shù)教育的創(chuàng)造力教學(xué)注入新的活力，使學(xué)生能夠與教師在美術(shù)欣賞過程中平等對話，才能促成教學(xué)領(lǐng)域課程資源整合的創(chuàng)造性成果。作為學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)欣賞活動，對幼兒美術(shù)教師提出了更高的要求：一方面應(yīng)不斷擴展欣賞的視野，多參觀欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，更多地體驗美術(shù)作品的欣賞活動；另一方面要不斷在形態(tài)、色彩、材料、構(gòu)圖和表現(xiàn)方法等方面進行訓(xùn)練，不斷提高自己的現(xiàn)代審美觀念。

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作者簡介：

胡樹斌，貴州銅仁學(xué)院講師。