【摘 要】一名中學(xué)歷史教師，他的期望可能是教好歷史書，也可能是建設(shè)好歷史課程，但更應(yīng)該做歷史人，用批判性思維，演繹歷史人生，是為中學(xué)歷史教學(xué)研究的至高境界。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；批判性思維；歷史人生；人物評介

【中圖分類號】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）23-0079-01

【作者簡介】趙加軍，江蘇省蘇州市教師發(fā)展中心（江蘇蘇州，215001），正高級教師，江蘇省特級教師，蘇州市政府督學(xué)。

國學(xué)大師、史學(xué)家季羨林在81歲高齡時(shí)撰文稱自己是“半個(gè)歷史研究工作者”；“年屆耄耋，……認(rèn)識了歷史研究中的一個(gè)根本問題：歷史，特別是古代史研究中的很多結(jié)論，不管看上去多么確鑿可靠，卻只能是暫時(shí)的假設(shè)，與真正的結(jié)論相距極遠(yuǎn)。”并于接下來兩年兩度撰文稱中國古代史或中國通史應(yīng)該重寫。[1]怎么研究？怎么寫？李廣耀校長用近30年歷史教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)試著給出了一個(gè)答案：用批判精神引領(lǐng)歷史研究工作。

國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中有一段關(guān)于治學(xué)的經(jīng)典論斷：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界——“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”此第三境界。季羨林先生是在1959年7月以《研究學(xué)問的三個(gè)境界》為題對此有論述，又于2000年1月以小品文《成功》追加論述：“第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功?！艺J(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。”此三境界也是從低到高，不過側(cè)重于質(zhì)。

曾經(jīng)聽過這樣的說法：平庸的人有一條命，性命；優(yōu)秀的人有兩條命，性命和生命；卓越的人有三條命，性命、生命和使命。此言的確概括出了人生的三重境界：平庸的人為性命延續(xù)而活，此為第一重境界；優(yōu)秀的人為生命精彩而活，此為第二重境界；卓越的人為使命崇高而活，此為第三重境界。對一名教師來說，認(rèn)真工作可能出于一個(gè)樸素愿望——捧牢自己的飯碗；做一個(gè)出色的教師，那便是為生命精彩而活了；在教好書的同時(shí)，把所任教學(xué)科的課程建設(shè)好，這種使命感讓其躍升至人生的第三重境界。歷史教師也不例外。

我與李廣耀校長的相識是在蘇州市名師共同體的活動(dòng)中，從相識再到相知。縱觀其專業(yè)成長歷程大約可劃分為三個(gè)階段，前七八年，工作勤奮努力，重知識傳授，重規(guī)范解答，即教歷史、學(xué)歷史，這有可能是部分歷史教師終身所追求的境界，而李廣耀在而立之年已成為縣、區(qū)級骨干教師；中間七八年，他探究歷史教學(xué)的方法與思維，是講歷史學(xué)，這也可能是部分骨干教師所止步的境界，而李廣耀卻從一名普通教師成長為一名蘇州大市級的業(yè)務(wù)骨干，并相繼執(zhí)兩所學(xué)校之牛耳；之后更關(guān)注歷史教學(xué)的本質(zhì)乃至教育教學(xué)的本質(zhì)，探究以核心價(jià)值引領(lǐng)的“歷史智慧”的教學(xué)，在此期間，李廣耀成為成功的知名校長、優(yōu)秀的教育工作者。

李廣耀的天資是聰明的，也是勤奮的，更是卓越的。從歷史課到歷史課程，再到歷史智慧，清晰地展現(xiàn)出李廣耀的成長歷程，詮釋了當(dāng)今歷史教學(xué)與研究的由低到高的三重境界，也詮釋了李校長人生成長的三重境界。期待并祝愿李廣耀校長迅速成為歷史教育的專家、名家！

【參考文獻(xiàn)】

[1]季羨林.季羨林說國學(xué)[M].北京：中國書店出版社，2007：123-127.