陳蓮紅

表演，是學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式，旨在鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、合作解讀、適度創(chuàng)造。適當(dāng)?shù)乇硌?，不僅可以活躍語文課堂的氣氛，更重要的是，在二次創(chuàng)作中，可以達(dá)成學(xué)生對(duì)文本的理解、感悟，讓他們體察到文本、文字、文學(xué)的魅力，激活他們的創(chuàng)造性思維，從而獲得與尋常閱讀全然不同的創(chuàng)作體驗(yàn)，使得語文學(xué)習(xí)成為愉悅身心的精神之旅。而好的表演，還可以使枯燥單調(diào)的文本解讀意趣橫生，使平淡常規(guī)的師生對(duì)話情致盎然，使平面的文本立體起來。

那么，我們?nèi)绾卫梦谋?，達(dá)成奇致解讀的效果呢？

一、細(xì)節(jié)切入，咬文嚼字

學(xué)生和文本的每一輪“相見”，都應(yīng)該是從容的，多角度的，情深款款的。用教育家朱光潛的話來說，文本細(xì)讀應(yīng)該“慢慢走，欣賞啊﹗”用語言學(xué)家呂叔湘的話來說，文本細(xì)讀必須“從語言出發(fā)，再回到語言?！庇谜軐W(xué)大師海德格爾的話來說，文本細(xì)讀就是“徜徉在語言之途?！笨傊Z文課上的閱讀就是對(duì)語言的“擁抱”。

從教師這方面來說，所謂的“文本解讀”、“文本細(xì)讀”，目的在于引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，沉入詞語，培養(yǎng)學(xué)生到字里行間去自主發(fā)現(xiàn)和自主建構(gòu)的習(xí)慣和能力。而巧妙地設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)谋硌輨t可以有效且有趣地達(dá)成此項(xiàng)目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)自身的教育職責(zé)，我在閱讀教學(xué)中會(huì)選擇一個(gè)切入點(diǎn)設(shè)置表演環(huán)節(jié)，以演傳言。

可以選擇某個(gè)精彩的細(xì)節(jié)，咬文嚼字，以演傳言。如，閱讀《范進(jìn)中舉》時(shí)，我著意引領(lǐng)學(xué)生品讀“范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：‘噫！好了！我中了！”這個(gè)細(xì)節(jié)，并以此為切入點(diǎn)，讓學(xué)生在咬文嚼字的同時(shí)，即興表演，看誰能借助范進(jìn)特定情境下的神態(tài)、動(dòng)作、語言的再現(xiàn)，準(zhǔn)確地揭示人物的內(nèi)心。隨著表演的反復(fù)進(jìn)行，學(xué)生對(duì)范進(jìn)的認(rèn)識(shí)也逐漸到位，知道范進(jìn)是一個(gè)為功名利祿而神魂顛倒的科舉制度的犧牲品，對(duì)這個(gè)典型形象的演繹也促成了學(xué)生更深層次的思索與感悟。

也可以選擇某個(gè)抽象的詞語，咬文嚼字，以演傳言。莫頓·亨特的《走一步，再走一步》一文中“啜泣”一詞出現(xiàn)兩次，我先讓學(xué)生表演“啜泣”一詞，然后讓他們品析這個(gè)詞兩次出現(xiàn)時(shí)所披露的感情傾向，在表演中，孩子們成功體驗(yàn)到小主人公第一次的恐懼和第二次的委屈與喜極而泣。

在語文課堂上，尤其是遭遇一些只可意會(huì)不可言傳的詞語時(shí)，無須孤立地解釋詞義，可以巧妙地運(yùn)用表演這一方式，讓學(xué)生們做出生動(dòng)的表情來，將已有的生活體驗(yàn)與對(duì)文本的解讀有機(jī)地結(jié)合在一起，通過表演來傳達(dá)對(duì)文字的理解。在惟妙惟肖的表演中，學(xué)生掌握了詞語，課堂生動(dòng)活潑了，教學(xué)也就會(huì)收到事半功倍的效果。

俗話說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，表演要求精準(zhǔn)。然而，課堂表演無需提出如此高的要求，它只是細(xì)讀文本的一種方式，學(xué)生們可以演了評(píng)，評(píng)了再演，邊評(píng)邊演，以評(píng)促演，以演傳言，目的是讓學(xué)生在表演中不斷感悟文本內(nèi)容，在表演中發(fā)現(xiàn)語言的美與趣。

二、劇本創(chuàng)作，創(chuàng)新思維

敘事性的文本最適合改編為課本劇進(jìn)行表演，讓學(xué)生嘗試以戲劇語言來闡釋文章主題。通過表演，讓學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，能夠多角度、多側(cè)面、多層次地思考問題，以傳達(dá)自己對(duì)文本內(nèi)容的理解與感悟，從而使得語文課堂學(xué)習(xí)尤其是一些經(jīng)典名篇的閱讀既有意義，又有意趣。

學(xué)習(xí)《藤野先生》時(shí)，我請(qǐng)全班九個(gè)小組分別表演了看櫻花、初見藤野、修改講義、糾正解剖圖、匿名信、看電影、棄醫(yī)從文、惜別、懷念九場(chǎng)課本劇，在表演中培養(yǎng)孩子們的文本解讀能力，并充分發(fā)掘他們的創(chuàng)新思維能力。

如，第一幕《在東京，看櫻花》。

（地點(diǎn)：東京上野公園。）

（周樹人上。）

周樹人：馬關(guān)條約，喪權(quán)辱國；戊戌之失，憤慨無奈。祖宗之法，固然當(dāng)變，可又當(dāng)變向何方？農(nóng)工、醫(yī)藥之學(xué)，乃人之根本，救國以人之根本，當(dāng)為明道。求學(xué)不易，自當(dāng)把握其時(shí)，可以拯黎民于水火，成我報(bào)國之志。

（兩日本人上，對(duì)花下三個(gè)大辮子的中國人指指點(diǎn)點(diǎn)。）

日甲：看哪，支那人！

日乙：看他們那辮子，油光可鑒！哈哈，真標(biāo)致……

（三個(gè)梳著辮子的“清國留學(xué)生”正在櫻花樹下嬉戲打鬧，聲音大得震天）

日甲：牲口，一群牲口一樣的人，他們吃喝、玩樂、跳舞，在酒館、戲樓和那洗澡的有女人按摩的地方都能找到支那人的蹤跡，多么好的一群人！多么好的民族！哈哈哈……

周樹人：惡毒的謾罵吞噬著我的神經(jīng)，揮之不去。他們仿佛一邊拿尖刀頂著我的喉嚨，一邊在嘲笑我的懦弱——可是我卻無法反駁他們！東京的酒館、戲樓里面晃蕩的辮子不就說明了一切嗎？！面對(duì)那樣一幫渾渾噩噩的人，我又怎么挺起胸脯？民族尊嚴(yán)的蛀蟲！令人深惡痛絕的蛀蟲！我的自卑烈火一樣燒灼著我的心，啊，我不堪忍受。讓人黯然的東京，快些離去罷！

（火車聲）

（畫外音：下一站，日暮里）……

受多方面因素的影響，學(xué)生的創(chuàng)作不一定能達(dá)到很高的水平，然而，有了創(chuàng)造性思維，我們的語文課堂不再是一片灰暗。又如學(xué)習(xí)《蘆花蕩》一文，課前學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，創(chuàng)新思維，精心推敲編寫劇本；課堂上自導(dǎo)自演，自評(píng)互評(píng)。一堂課下來，學(xué)生們演得投入，看得認(rèn)真，評(píng)得到位，把由我“主持”的長(zhǎng)篇大論式的單向講解，化成了全員參加的表演實(shí)踐。這樣的互動(dòng)，使得平淡乏味的語文課堂多姿多彩、有滋有味了。

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，把表演作為一種特殊的閱讀理解手段，不是為“觀眾”（教師、學(xué)生）而演出，而是強(qiáng)調(diào)主體感受性，即表演主體的自我感受，以期提高表演者的閱讀質(zhì)量、審美情操。在劇本創(chuàng)作及表演過程中，更注重師生共同參與設(shè)計(jì)、欣賞和評(píng)議，以演解文，創(chuàng)新思維。

三、情境再現(xiàn)，靈活簡(jiǎn)約

課堂表演是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)行為，不是真正的舞臺(tái)演出。因此，課本劇本的重心，應(yīng)該著眼于促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文語言的理解和思想感情的領(lǐng)悟，這也就決定了它的靈活、簡(jiǎn)約。從這一層面來說，表演可以對(duì)準(zhǔn)一個(gè)詞、一句話、一個(gè)片斷、一篇課文，也可以是個(gè)體表演、小組表演、全員表演，還可以不化妝、不設(shè)布景、不穿角色服裝、不用道具，本色表演，甚至可以不背熟臺(tái)詞，邊拿著課本邊表演，即所謂的“非典型表演”。

小小的講臺(tái)上，幾個(gè)人的表演就可以代表千軍萬馬，走幾圈就可以跨越萬水千山，變換一個(gè)場(chǎng)景和人物，就可以說明到了一個(gè)全新的地方或相隔多少年之后……相隔千萬里，跨越若干年，都可通過表演再現(xiàn)文本情境。

小說、寓言、童話可以表演，散文、詩歌亦可以表演。讀冰心的《紙船》，讓學(xué)生邊折紙船邊感情誦讀；讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，讓有舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生為朗誦的同學(xué)伴舞；讀泰戈?duì)柕摹督鹕ā?，讓學(xué)生們扮演孩子和媽媽的角色用第一人稱改寫朗讀……

話劇劇本就更不用說了。人教版初中語文教材“八下”的《雷電頌》和“九下”的《威尼斯商人》等劇本的學(xué)習(xí)，都非常適合表演。

《雷電頌》選自郭沫若的五幕話劇《屈原》中的第五幕第二場(chǎng)，是全劇高潮中最強(qiáng)力的一個(gè)音符。學(xué)生們用自己最激越澎湃的感情獨(dú)白，走進(jìn)屈原豐富的內(nèi)心世界，感受雷與電的洗禮。激情的獨(dú)白，心靈的碰撞，他們與屈原與郭沫若以心契心，神思交匯，在表演中深刻體會(huì)了文本當(dāng)中人和物所蘊(yùn)含的感情，進(jìn)而深度理解作者抒發(fā)的真情?！锻崴股倘恕返谋硌輨t更是疏解了初三畢業(yè)班孩子的緊張，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，誘發(fā)他們的思維活動(dòng)，與文本對(duì)話，與莎翁交心，趣學(xué)樂學(xué)。

文言文的學(xué)習(xí)亦可如是?！短砌虏蝗枋姑贰ⅰ豆敗返榷际且匀宋飳?duì)話為主、故事情節(jié)生動(dòng)的文言文，非常適合以排演課本劇的方式組織教學(xué)。

在學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》一文時(shí)，在讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀懂意思的基礎(chǔ)上，安排學(xué)生表演。把唐雎和秦王的三次交鋒分為三幕，各組選擇不同場(chǎng)次進(jìn)行排演。表演前給學(xué)生充分的讀書、準(zhǔn)備時(shí)間，表演后有評(píng)議有采訪有交流。無須繁瑣的詞句分析，無須可有可無的乏味問答，當(dāng)不畏強(qiáng)暴、英勇沉著的唐雎和色厲內(nèi)荏、前倨后恭的秦王活脫脫出現(xiàn)在師生面前時(shí)，學(xué)生也就實(shí)現(xiàn)了對(duì)課文的成功解讀。

像這樣，以演契心，課堂表演的過程也是琢磨課文、推敲語言、體會(huì)情感并外化的過程，具有動(dòng)態(tài)生成性。利用課堂表演的這些特點(diǎn)，可以把它作為教學(xué)中一種深度閱讀，感受語言含義，提高閱讀能力和審美情操的手段。

表演，讓語文課堂妙趣橫生，也讓學(xué)生在文本閱讀中收獲了一份奇特曲致的生命體驗(yàn)?；蛟S，當(dāng)演員并不是每一個(gè)孩子的夢(mèng)想，但是，表演、觀看、評(píng)價(jià)的現(xiàn)場(chǎng)參與感可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又是不言而喻的。與其讓老師霸占課堂，不如把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在表演中成長(zhǎng)，在表演中習(xí)得文本閱讀的真諦，在表演中濡染文字的馥郁?；蛟S，起初，孩子們不一定能深度愛上語文，但是，若能讓他們?cè)谝淮未蔚拿钛葜杏涀∫恍〇|西，品味語言文字的魅力，涂亮人生的精神底色，則是語文課堂的成功，更是語文教師的幸運(yùn)。

（作者單位：江蘇新沂市鐘吾中學(xué)）