拉薩古城社區(qū)居民思想現(xiàn)狀調(diào)查與思考

摘要：社區(qū)是社會(huì)的根基，只有根基牢固才能長(zhǎng)久。然而，社區(qū)居民的思想狀況直接決定社區(qū)的穩(wěn)定。因此，社區(qū)居民的思想行為與社會(huì)穩(wěn)定有著密切聯(lián)系。本文是在大量的走訪調(diào)查基礎(chǔ)上概括總結(jié)出當(dāng)前拉薩古城社區(qū)居民的思想狀況，并由此對(duì)如何進(jìn)一步教育引導(dǎo)拉薩古城居民群眾、打牢民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，進(jìn)行了深入的思考，以對(duì)西藏至整個(gè)藏區(qū)進(jìn)行思想政治教育工作提出可供參考的意見。

關(guān)鍵詞：拉薩古城；社區(qū)居民；思想現(xiàn)狀

中圖分類號(hào)：C912 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）02-0188-01

自2012年11月以來，筆者先后在拉薩古城下轄的15個(gè)社區(qū)開展了廣泛的調(diào)研，深入居民群眾的日常生活，對(duì)居民群眾的思想狀況進(jìn)行全方位的了解和掌握，并就如何進(jìn)一步教育引導(dǎo)拉薩古城社區(qū)群眾、打牢民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，進(jìn)行了深入的思考。

一、當(dāng)前古城社區(qū)居民的思想狀況

積極向上且健康樂觀是拉薩古城社區(qū)居民的思想整體狀況。廣大的拉薩古城居民群眾對(duì)于“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍”的認(rèn)識(shí)和體會(huì)也非常深刻，且對(duì)穩(wěn)定和諧的局面和來之不易的幸福生活倍加珍惜。因此，在根本性問題上，也形成了絕對(duì)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，絕對(duì)擁護(hù)社會(huì)主義制度，絕對(duì)擁護(hù)民族區(qū)域自治制度以及堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)決反對(duì)分裂的廣泛共識(shí)。此外，有以下四個(gè)突出特點(diǎn)：

政治信仰與宗教感情相伴。拉薩古城社區(qū)居民群眾對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義制度、對(duì)祖國(guó)大家庭有著淳樸深厚的感情，衷心擁護(hù)黨在西藏實(shí)行的一系列方針政策，維護(hù)穩(wěn)定、反對(duì)分裂的態(tài)度十分鮮明。然而，與此相伴的是拉薩古城社區(qū)部分居民群眾對(duì)宗教無比虔誠(chéng)。個(gè)別居民群眾不理解信宗教信仰與分裂活動(dòng)的關(guān)系，對(duì)迷惑性、欺騙性、蠱惑性較強(qiáng)的分裂活動(dòng)的反動(dòng)本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。

追求富裕生活的迫切愿望與致富能力相對(duì)較弱相伴。隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來，拉薩古城已不再封閉，古城社區(qū)居民群眾的思想觀念逐漸走向開放，不少居民群眾愿意走出家門到外務(wù)工、參與市場(chǎng)做買賣，開動(dòng)腦筋，積極開展多種經(jīng)營(yíng)，追求富裕生活的愿望越來越強(qiáng)烈。然而，與此相伴的是拉薩古城社區(qū)居民群眾的致富能力相對(duì)較弱。基本沒有市場(chǎng)意識(shí)、商品觀念；面對(duì)市場(chǎng)的自主意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)勇氣不夠、發(fā)家致富的能力太弱。小富即安、富不思進(jìn)的思想仍較為嚴(yán)重；“等、靠、要”思想也不同程度地存在。

崇尚健康文明生活方式與恪守一些陳規(guī)陋俗相伴。隨著物質(zhì)生活水平的提高，拉薩古城社區(qū)居民群眾越來越自覺地追求健康文明的生活方式。改水改廁、全民健身等措施廣受拉薩古城居民群眾的歡迎，居民群眾參與文明創(chuàng)建活動(dòng)的積極性也很高。然而，封建迷信思想還較為嚴(yán)重，一些不良生活習(xí)慣和落后習(xí)俗也不同程度地存在。

二、古城社區(qū)居民思想建設(shè)的思考

（一）精準(zhǔn)落實(shí)中央的惠民政策。在宣傳教育中，要善于抓重點(diǎn)，抓亮點(diǎn)，要始終做到三個(gè)結(jié)合：一是要把宣傳黨各項(xiàng)的方針政策要用拉薩古城社區(qū)居民群眾容易接受的方式普及。二是要把宣傳黨的各項(xiàng)方針政策和科學(xué)發(fā)展觀相結(jié)合，要通過大量深入細(xì)致的思想教育工作，引導(dǎo)拉薩古城社區(qū)居民群眾轉(zhuǎn)變思想觀念。三是要把宣傳黨的各項(xiàng)方針政策和居民群眾的切實(shí)利益相結(jié)合，增強(qiáng)居民群眾的致富能力。引導(dǎo)樹立市場(chǎng)意識(shí)、商品觀念，幫助拉薩古城社區(qū)居民居民群眾增強(qiáng)致富能力，使他們真正走上富裕之路。

（二）正確貫徹黨的宗教信仰自由政策。要正確認(rèn)識(shí)宗教的群眾性，在尊重宗教信仰自由的同時(shí)，進(jìn)一步加大對(duì)信教群眾的宣傳教育力度，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在拉薩古城社區(qū)全面正確的貫徹黨的宗教信仰自由政策具有特殊重要性。

面向拉薩古城社區(qū)信教群眾進(jìn)行宣傳教育時(shí)，有三個(gè)原則需要把握。一是要牢固樹立馬克思主義宗教觀。既要充分尊重拉薩古城社區(qū)廣大信教群眾，團(tuán)結(jié)他們，依靠他們，又要教育他們，引導(dǎo)他們。二是要把積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)這一基本原則貫徹始終，使宗教不斷適應(yīng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)。三是要把握好教育引導(dǎo)的度。要針對(duì)拉薩古城社區(qū)的特點(diǎn)、居民的思想實(shí)際，采取科學(xué)的而不是盲目的、細(xì)致的而不是簡(jiǎn)單的工作方法，慎思慎行。

（三）全面開創(chuàng)拉薩古城社區(qū)宣傳思想工作新局面。新形勢(shì)、新任務(wù)賦予宣傳思想工作新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，解放思想、改革創(chuàng)新是宣傳思想工作適應(yīng)新形勢(shì)、完成新任務(wù)的重要保證。

面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，宣傳思想工作要保持蓬勃的生機(jī)與活力，引領(lǐng)時(shí)代變革風(fēng)氣之先，必須提倡創(chuàng)新精神、搭建創(chuàng)新平臺(tái)、創(chuàng)造創(chuàng)新環(huán)境，努力營(yíng)造改革創(chuàng)新的良好氛圍。一是要?jiǎng)?chuàng)新觀念。要堅(jiān)決打破以往那些不合時(shí)宜的條條框框，順應(yīng)時(shí)代變化，掌握居民群眾思想的最新動(dòng)態(tài)，分析古城區(qū)宣傳思想工作的最新特點(diǎn)，提出富有針對(duì)性的工作新思路。二是要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容。要把握居民群眾精神文化生活的新期待，結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，結(jié)合走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，確定宣傳教育內(nèi)容。既堅(jiān)持內(nèi)容的原則性、體現(xiàn)黨的方針政策，又注重內(nèi)容的靈活性、符合拉薩古城社區(qū)居民群眾的思想特點(diǎn)。三是要?jiǎng)?chuàng)新方法手段。要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，科學(xué)總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，借鑒學(xué)習(xí)兄弟省市區(qū)好的做法。要堅(jiān)持做到引導(dǎo)群眾與服務(wù)群眾相結(jié)合，傳統(tǒng)教育方式與現(xiàn)代傳媒宣傳相結(jié)合，把思想性、知識(shí)性、趣味性和藝術(shù)性融為一體，達(dá)到拉薩古城區(qū)群眾愿意聽、易理解、記得住的效果，并全面開創(chuàng)拉薩古城社區(qū)宣傳思想工作新局面。

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基金項(xiàng)目： 本論文為西南民族大學(xué)研究生“創(chuàng)新型科研項(xiàng)目” （批準(zhǔn)號(hào)： CX2015SP462）

作者簡(jiǎn)介： 強(qiáng)巴卓嘎（ 1989-），女，西藏拉薩人，西南民族大學(xué)政治學(xué)院2014級(jí)思想政治教育專業(yè)碩士研究生，研究方向： 思想政治教育與管理。