曲玉玲

摘 要：本文通過對育人規(guī)律的探討和分析，旨在闡明教育要遵循學(xué)生成長規(guī)律，營造符合學(xué)生成長規(guī)律的氛圍，達(dá)到教書育人的目的。

關(guān)鍵詞：成長規(guī)律 學(xué)生 健康成長

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2016）04-0072-01

2011年，習(xí)總書記看過中國航天集團的一份關(guān)于人才培養(yǎng)的報告后指出：“不同類型人才有不同培養(yǎng)要求和成長途徑，人才工作要在認(rèn)識和遵循人才成長規(guī)律上下工夫?！?014年又談到“擇天下英才而用之，關(guān)鍵要遵循社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律和人才成長規(guī)律?！边@些論述無疑闡明了育人之道。教育的宗旨是培養(yǎng)人，對人的培養(yǎng)，就要遵從人性，就要符合生命成長的內(nèi)在規(guī)律。本文嘗試探討新形勢下人才成長的若干規(guī)律，以備教育實踐的參考。

1 人格發(fā)展階段規(guī)律

艾里克森是美國著名的心理學(xué)家，新精神分析派的代表人物。他認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿著人的一生，且不同階段有其特定需要建立的積極人格品質(zhì)和需要避免的消極人格品質(zhì)。教育就是要了解學(xué)生人格發(fā)展不同階段的獨特性，方能抓住本質(zhì)。

大學(xué)階段是大學(xué)生人格發(fā)展的關(guān)鍵期，面臨著埃里克森所提出的“自我同一性及其混亂”和“親密感及孤獨”的危機?；馕C的智慧就在于運用規(guī)律，注重引導(dǎo)。一方面，必須重視大學(xué)生自我意識的教育。教育工作者要以新生入校為契機，以啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生多角度、全面認(rèn)識自我為切入點，培養(yǎng)大學(xué)生健康的自我意識，并積極地認(rèn)可自我，形成自尊，建立自信，從而塑造良好的個性品質(zhì)。另一方面，要注重情感發(fā)展對人格的影響，使大學(xué)生獲得親密感，防止孤獨感。處于青春期的大學(xué)生，有著強烈的自尊、認(rèn)同和歸屬的需要，非?？释麖呐笥阎蝎@得感情的共鳴，因此可以在學(xué)校和班級中創(chuàng)造一種和諧、安全、友好的氣氛，組織活動，促進(jìn)學(xué)生相互交往。也可以通過個別咨詢、團體指導(dǎo)、專題講座等服務(wù)活動，使大學(xué)生了解自身心理發(fā)展規(guī)律，學(xué)會情緒和情感調(diào)節(jié)方法，增強社會適應(yīng)能力，促進(jìn)他們健康人格的形成。

2 厚德育人規(guī)律

古語云：“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝”，強調(diào)了德領(lǐng)才、德蘊才、德潤才，不養(yǎng)德修身，難以成為有用人才。梁啟超1914年到清華演講，題目是“君子”，他以“君子”寄語清華學(xué)子，強調(diào)的是做人：清華學(xué)子，首先要做君子，之后才是做才子。在演講中，他引用了《易經(jīng)》中的“天行健君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，說明的是做君子的條件。正是由于此篇演講，“自強不息，厚德載物”才成為了清華的校訓(xùn)。所以教育工作者把握這一規(guī)律，就要把厚德作為培養(yǎng)人才的首要任務(wù)，努力造就品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。錘煉德行是大學(xué)生成長的立身之本，大學(xué)教育就是要培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會勇敢地挑起自己生命的重負(fù)大任、學(xué)會做自己人生的領(lǐng)航員。

3 順勢育人規(guī)律

人才學(xué)有一個重要的成才規(guī)律，叫順勢成才律，其含義是講，凡順應(yīng)社會發(fā)展需要，確定和調(diào)整成才目標(biāo)，并相應(yīng)調(diào)節(jié)智能結(jié)構(gòu)，不斷作出成才努力者，就能成功。順勢成才，要義在于順勢。當(dāng)前，對于高校育人工作來說，既要順市場經(jīng)濟發(fā)展的大勢，又要適應(yīng)社會對高職教育發(fā)展的要求，著力引導(dǎo)學(xué)生因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，做到面對現(xiàn)實，認(rèn)清自己的優(yōu)長，確定具體的努力方向，在此基礎(chǔ)上有目的地學(xué)習(xí)積累知識，完善知識結(jié)構(gòu)，拓展技能，力求學(xué)有所長，精益求精，成為社會及工作崗位需要的人才。

4 實踐育人規(guī)律

實踐出真知，實踐出人才。這是人才成長最根本、最管用的規(guī)律。2012年8月28日，江南時報報道，英格瑪人力資本研發(fā)中心發(fā)布《關(guān)注大學(xué)生就業(yè)特別調(diào)研報告》，對蘇州181家企業(yè)HR的調(diào)查顯示，企業(yè)招聘條件中，不再只是單純的看重專業(yè)能力，對大學(xué)生綜合素質(zhì)的需求占到了55.61%。研發(fā)中心負(fù)責(zé)人劉肖魯也表示，大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)的同時，要多參加一些社會實踐活動，積極進(jìn)行實習(xí)兼職，慈善公益項目、各類人際交往活動有助于大學(xué)生了解真實的社會需要，提升能力，少走一些彎路。實踐是獲取知識的最好課堂，也是實現(xiàn)知識向能力轉(zhuǎn)換的唯一途徑。在實踐中經(jīng)受鍛煉，既是高職院校培養(yǎng)學(xué)生的根本途徑和重要方法，也是學(xué)生能力提升的最廣闊的道路。所以，在人才培養(yǎng)過程中，必須把提升綜合素質(zhì)，多參加職業(yè)實踐、社會實踐作為大學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。

5 目標(biāo)育人規(guī)律

猶太人的傳世經(jīng)典《塔木德》上說：“一位百發(fā)百中的神槍手，如果他漫無目的地亂射，也不能射中一只兔子?！背晒Φ莫q太人非常重視明確的奮斗目標(biāo)的重要性。在人生的競賽場上，沒有確立明確目標(biāo)的人，是不容易得到成功的。目前高校存在這樣的現(xiàn)象，不少大學(xué)生一進(jìn)入高校，不知道自己將來能干什么，能干成什么，很迷茫；用人單位來校選拔，畢業(yè)生也不能具體地回答自己究竟能干什么，能勝任什么工作，很無奈。這恰恰說明目標(biāo)教育的缺失。因此，目標(biāo)教育是引領(lǐng)大學(xué)生健康成長的有益途徑。

高校教育工作者應(yīng)圍繞人才培養(yǎng)為大學(xué)生成長設(shè)定好目標(biāo)。在設(shè)立目標(biāo)的過程中，應(yīng)從做人與做事兩個角度，將學(xué)生的實際狀況與內(nèi)在需求相結(jié)合，將宏觀目標(biāo)具體化，幫助學(xué)生認(rèn)真分析各自情況，指導(dǎo)學(xué)生制定符合自身實際且有利于個人發(fā)展的奮斗目標(biāo)。另外，有職業(yè)人士建議，大學(xué)生一入校門要逐漸將自己的學(xué)生身份轉(zhuǎn)化成“準(zhǔn)職場人士”的身份，帶著職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)問題去學(xué)習(xí)和生活，制定一個職業(yè)化的目標(biāo)。這有利于學(xué)生與社會銜接，為提升能力、為畢業(yè)后的就業(yè)加碼。

6 內(nèi)因驅(qū)動規(guī)律

馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因必須通過內(nèi)因而起作用。美國心理學(xué)家馬斯洛指出，人的一切行為都是由內(nèi)在需要引起的。因此，學(xué)生的成長是一種內(nèi)因驅(qū)動。在教育實踐中通過對每個優(yōu)秀學(xué)生的考察，發(fā)現(xiàn)他們都有實現(xiàn)自我價值的愿望，能夠樹立正確的人生觀、價值觀，有強烈的求知欲望和積極的進(jìn)取精神，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些學(xué)生在就業(yè)時也很容易成功。因此，遵循人才的內(nèi)因驅(qū)動規(guī)律，我們在進(jìn)行日常教育工作時，應(yīng)注重學(xué)生的內(nèi)在需求，激發(fā)學(xué)生積極的、正向的成就動機，才能真正使學(xué)生獲得成長的強大持久動力。

作為教育工作者理應(yīng)研究教育科學(xué)，講究教育規(guī)律，于教育實踐中遵循和運用育人規(guī)律，讓學(xué)生人人皆可成才、人人盡展其才，才能彰顯教育的職責(zé)。