大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑探析

宗雅靜

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是精神文明建設(shè)的基石，它作為一種文化軟實(shí)力，是文化建設(shè)的重點(diǎn)，它要依靠人們內(nèi)在的道德規(guī)范來約束個(gè)體的行為。它是法律硬性強(qiáng)制力的重要補(bǔ)充，也是當(dāng)下依法治國(guó)和以德治國(guó)的重要手段。自媒體病毒式的蔓延，給大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育帶來了新機(jī)遇和挑戰(zhàn)。而高校是大學(xué)生思想政治教育的主陣地，對(duì)大學(xué)生正確的人生觀、世界觀的形成具有指引作用。在自媒體背景下，如何去其糟粕，取其精華，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是亟待解決的問題。探析大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑，著力于讓大學(xué)生在自媒體背景下，身體力行，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：自媒體；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）04-0015-02

大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們承載著祖國(guó)的未來和希望。他們基本上寄宿于學(xué)校，脫離家庭的約束。高考后的放松，使他們進(jìn)入大學(xué)的學(xué)習(xí)主要靠自覺和領(lǐng)悟能力，加之對(duì)社會(huì)的好奇，就給一部分學(xué)生思想的動(dòng)搖和松懈提供了可乘之機(jī)。自媒體迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)隨處可見，大學(xué)生課余時(shí)間比較多，經(jīng)常手機(jī)不離手，微博、微信、博客、論壇等各種載體上的信息鋪天蓋地而來。自媒體傳播者平民化、私人化、普泛化的特點(diǎn)，使傳播內(nèi)容不規(guī)范。但自媒體也給大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育帶來了新機(jī)遇。因此，探析大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效路徑，走出大學(xué)生核心價(jià)值觀面臨的種種困境，指引大學(xué)生正確的價(jià)值取向，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的格局下，要培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而弘揚(yáng)中華民族的文化瑰寶。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要價(jià)值

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀：和諧社會(huì)建設(shè)之根本

中共十八大報(bào)告首次提出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”三個(gè)倡導(dǎo)概念，凝練了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的表述，僅僅用12個(gè)詞對(duì)其進(jìn)行了精確概括，也是對(duì)公民價(jià)值觀念的要求，即“三個(gè)倡導(dǎo)”——“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”[1]。這涵蓋了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，全面而不失簡(jiǎn)潔。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義，反之社會(huì)主義核心價(jià)值觀是和諧社會(huì)的精神支撐。大學(xué)校園是個(gè)小社會(huì)，是建設(shè)和諧社會(huì)不可或缺的一部分。自媒體的發(fā)展，使得部分學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)淡薄，容易受外來不和諧因素的干擾，這些都是和諧社會(huì)的反作用力。消除這些不穩(wěn)定的因素，培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)在規(guī)定，而且有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀：立人之根本

我國(guó)傳統(tǒng)文化注重人的德性問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的理念在本質(zhì)上是相通的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵根源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)寶庫。儒家文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，強(qiáng)調(diào)做人最重要的是要講究“德”?？鬃印熬討训?，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！保ā墩撜Z·里仁》）做正人君子要懷德?？鬃诱f：“放于利而行，多怨?！保ā墩撜Z·里仁》）告訴我們，人如果為了一己私利而有所行動(dòng)，就會(huì)引來抱怨。孔子又說：“君子上達(dá)，小人下達(dá)?！保ā墩撜Z·憲問》），“君子先慎乎德”（《禮記·大學(xué)》）。傳統(tǒng)文化中“德”的范疇和社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”的理念不謀而合，更是對(duì)傳統(tǒng)文化中道德理念精髓的升華。德性是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神滋養(yǎng)。在高校中，要加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)，提高大學(xué)生的道德素養(yǎng)，激勵(lì)大學(xué)生更好地傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意蘊(yùn)，發(fā)揮道德的內(nèi)化作用，自覺遵守社會(huì)道德規(guī)范，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大使命，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

二、大學(xué)生核心價(jià)值觀培育現(xiàn)狀分析

（一）部分大學(xué)生核心價(jià)值觀缺失

事實(shí)上，傳統(tǒng)的思想政治教育成效不明顯，部分大學(xué)生缺乏辨別主流價(jià)值傾向的能力。當(dāng)然，家庭、學(xué)校、社會(huì)都要擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任。現(xiàn)在的大學(xué)生都是95后，他們是父母寵溺的小皇帝、小公主。貼在他們身上的標(biāo)簽是叛逆、特立獨(dú)行、以自我為中心、互聯(lián)網(wǎng)潮人等等。家庭在引導(dǎo)核心價(jià)值觀方面扮演著重要的角色。很多價(jià)值觀都是在父母的熏陶和潛移默化中形成的，而中國(guó)的家庭在這方面做得不夠。學(xué)校是孩子的第二個(gè)家庭，他們大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過，學(xué)校不僅僅要開設(shè)思想品德、政治理論課程，更重要的是要潛移默化，把核心價(jià)值觀貫穿于整個(gè)教育過程中，它是長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)教育工程。從社會(huì)層面來說，社會(huì)主義法治尚不健全，這就讓那些蓄意散布謠言的人鉆了法律漏洞。自媒體的草根性和交互性，使人們與國(guó)家之間的距離在縮短，信息傳播快，使我們面對(duì)大量的信息時(shí)無所適從。大學(xué)生接受和適應(yīng)能力很強(qiáng)、思想多元化，但具有盲從性，這就使得西化思想迅速滲透于大學(xué)生的價(jià)值觀中，對(duì)核心價(jià)值觀的培育造成了沖擊。

（二）當(dāng)代大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的動(dòng)力不足

學(xué)校是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是當(dāng)代大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道。是教師占主導(dǎo)地位的“教”和學(xué)生被動(dòng)的“學(xué)”，教師樹立起權(quán)威的角色?？菰锏恼n堂說教，引不起學(xué)生的興趣和情感上的共鳴。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，忽略了學(xué)生的自主能動(dòng)性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。真理經(jīng)過辯論和討論，變得更加清楚、明了，是經(jīng)得起驗(yàn)證和推敲的。在實(shí)踐中學(xué)得的社會(huì)主義核心價(jià)值觀才更有信服力，這也是吸引大學(xué)生的原因所在。

三、自媒體——大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的機(jī)遇

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，是精神文明建設(shè)的重中之重。培育核心價(jià)值觀，不僅對(duì)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合具有推動(dòng)作用，而且對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要作用。21世紀(jì)，自媒體的跨越發(fā)展，給核心價(jià)值觀的培育提供了契機(jī)，帶來新的機(jī)遇。因此，倡導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，探析價(jià)值觀培育的實(shí)效性和可行性，努力讓當(dāng)代大學(xué)生成為有擔(dān)當(dāng)、不辱使命的青年一代，使偉大的“中國(guó)夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)。

（一）高校搭建自媒體服務(wù)平臺(tái)，引導(dǎo)大學(xué)生正確的價(jià)值觀

自媒體的發(fā)展，對(duì)高校教育者提出了更高的要求。信息傳播大師尼葛洛龐蒂指出：“信息社會(huì)，最大的鴻溝橫亙?cè)趦纱酥g，當(dāng)孩子們霸占了全球的信息資源時(shí)，需要努力學(xué)習(xí)、迎頭趕上的是成年人。對(duì)教育者來說，更是如此?！盵2]教育者要重塑自己的形象，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)的熱點(diǎn)，了解自媒體的特點(diǎn)和把控操作的手段，掌握自媒體中的語言藝術(shù)，充分發(fā)掘運(yùn)用自媒體進(jìn)行思想政治教育的優(yōu)勢(shì)，豐富思想政治教育的有效形式，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的針對(duì)性和有效性。比如，高校教育工作者和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，從嚴(yán)格的師生關(guān)系變成親密的朋友關(guān)系。在虛擬的環(huán)境中，雙方地位平等，突破交流的障礙，建立師生之間的信任。信任是感情的催化劑，是思想和情感的突破口，及時(shí)化解學(xué)生的心理矛盾，引導(dǎo)學(xué)生向積極健康的方向發(fā)展。自媒體作為一種新聞媒體，具有碎片化傳播的特點(diǎn)，是傳統(tǒng)傳播媒介無法比擬的。充分利用自媒體的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，構(gòu)筑師生交流的平臺(tái)，潛移默化中占領(lǐng)思想政治教育的主陣地。比如學(xué)校建立信息發(fā)布的微信、微博群；發(fā)揮班干部的領(lǐng)袖作用，建立班級(jí)群聊；建立學(xué)生黨員和其他學(xué)生交流的QQ群等等。教師可以發(fā)布有趣的視頻，視覺和聽覺并用，提高思想政治教育的有效性。搭建自媒體服務(wù)平臺(tái)，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

（二）提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，提升自我意識(shí)，強(qiáng)化自我約束能力

自媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)問題頻發(fā)。網(wǎng)絡(luò)中詆毀、謾罵、炫富等行為接連不斷，網(wǎng)絡(luò)成為沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。圍觀的人群抱著看熱鬧不嫌事大的心態(tài)，有意搬弄是非，發(fā)表出格言論，博取點(diǎn)擊量，吸引眼球，制造轟動(dòng)效應(yīng)。互聯(lián)網(wǎng)法制不健全，新興而發(fā)展勢(shì)頭迅猛的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)缺乏實(shí)時(shí)、有效的監(jiān)管。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，亟待提高信息傳播者的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是指在網(wǎng)絡(luò)情境下經(jīng)過長(zhǎng)期的培養(yǎng)使網(wǎng)絡(luò)使用者和網(wǎng)絡(luò)管理者在具有符合社會(huì)發(fā)展要求的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、使用、自我管理的能力的同時(shí)，具有高尚的網(wǎng)絡(luò)品格、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新能力等各種素質(zhì)的綜合。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是大學(xué)生的涵養(yǎng)和道德在虛擬網(wǎng)絡(luò)中的反映。網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)、釋放壓力的空間。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的缺失，使人們擺脫了道德、倫理的束縛，成為他們宣泄不滿的垃圾場(chǎng)。他們卸下面具，暴露出人性的陰暗面。因此，要著力開展思想政治教育，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生道德修養(yǎng)，形成良好的校園氛圍。

一方面，改變教育內(nèi)容。寓教于樂，增強(qiáng)內(nèi)容的生動(dòng)性。從學(xué)生的角度考慮，思想政治教育的內(nèi)容要具有實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)意義。把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決問題的能力。另一方面，發(fā)揮自媒體中意見領(lǐng)袖的作用，利用其在網(wǎng)絡(luò)中意見領(lǐng)袖的話語權(quán)設(shè)置議題，開展活動(dòng)，引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向，提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，人人有責(zé)。

（三）高校改變傳統(tǒng)單一的灌輸模式，運(yùn)用自媒體詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)今的教育者教學(xué)形式單一，單向灌輸?shù)牧?xí)慣思維根植于內(nèi)心，時(shí)代的變遷并沒有使灌輸方式取得實(shí)質(zhì)性的改變。其一，單向灌輸依然是教育主體的首選方式。單向灌輸?shù)乃季S方式仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。其二，灌輸存在形式主義傾向。實(shí)踐中沒有深入研究針對(duì)不同客體進(jìn)行有效的灌輸，形成了灌輸形式模式化的慣性。其三，教育主體的理論水平亟待發(fā)展和提高。一些教育主體缺乏說服力，通過傳統(tǒng)灌輸樹立權(quán)威，課堂效果不明顯。高校要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，學(xué)習(xí)黨中央文件精神，開展文化建設(shè)活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生參與精神文明建設(shè)活動(dòng)。

事物的發(fā)展是內(nèi)外因相互作用的結(jié)果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育同樣遵循這一規(guī)律。高校積極開展核心價(jià)值觀培育的課程和講座，引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的價(jià)值行為。大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐中，可以通過視頻、影片的方式記錄下參與過程，之后自評(píng)，激勵(lì)自己。參與者可以把資料上傳到班級(jí)群共享，這對(duì)良好風(fēng)氣的培養(yǎng)有重要作用。

推己及人，甘于奉獻(xiàn)，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。這不僅僅是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的有力解讀，更是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貼切表現(xiàn)，更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J].求是，2012（22）.

[2]尼葛洛龐蒂.數(shù)字化生存[M].胡泳，等譯.海口：海南出版社，1997.