國外思想政治教育對我國大學(xué)生思政教育的啟示

王艷飛

摘 要：在“應(yīng)試教育”的背景下，我國的教育往往以學(xué)習(xí)科學(xué)知識為主，從而忽視了大學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)。尤其是面對利益的多元化以及各種思潮的影響，大學(xué)生逐漸出現(xiàn)了不同程度的價(jià)值觀迷失、精神荒蕪的現(xiàn)象。因此，從思想政治教育的教育內(nèi)容、實(shí)施方法和教育環(huán)境三個(gè)方面分析大學(xué)生的思想政治教育現(xiàn)狀，闡述國外思想政治教育的特點(diǎn)，為我國大學(xué)生的思想政治教育尋求借鑒。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育；教育內(nèi)容；教育方法；教育環(huán)境

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）04-0245-02

思想政治教育不是社會(huì)主義專有，也不是我們中國獨(dú)有。如：英國、加拿大、德國稱“政治教育”，美國、法國稱“公民教育”等。總的來說，國外發(fā)達(dá)國家的思想政治教育模式是較為系統(tǒng)而有效的，而我國的思想政治教育在國際化的背景下提出了更高的要求。但日益加劇的全球化經(jīng)濟(jì)制約了思想政治教育的向前發(fā)展，出現(xiàn)了瓶頸性的滯后問題。因此學(xué)習(xí)國外思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)對我國的思想政治教育發(fā)展具有重要的借鑒意義。

一、我國大學(xué)生思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)

（一）社會(huì)發(fā)展日新月異，教育內(nèi)容相對滯后

隨著改革開放進(jìn)程的不斷深入，受傳統(tǒng)教育體制束縛的思想政治教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊。和日新月異的社會(huì)生活相比，我國思想政治教育的內(nèi)容顯得陳舊和單一。一方面，思想政治教育內(nèi)容停留在理論講解上，缺乏對當(dāng)前復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的詮釋。另一方面，思想政治教育內(nèi)容僅僅停留在應(yīng)試范疇內(nèi)，投機(jī)思想嚴(yán)重，缺乏長期影響力。同時(shí)反映當(dāng)下大學(xué)生發(fā)展需要的內(nèi)容又未能及時(shí)納入思想政治教育體系之中，這就導(dǎo)致了思想政治教育的內(nèi)容枯燥、乏味，缺乏說服力。因此，如何使我國思想政治教育內(nèi)容跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，是我們迫切需要解決的問題。

（二）信息接收方式轉(zhuǎn)變，灌輸教育難度加大

長期以來，我們的思想政治教育主要以直接灌輸為主，這種傳授方式只需接受教育者給出的規(guī)范并依照規(guī)范行事即可，使得大學(xué)生在接受信息的過程中逐漸喪失了創(chuàng)新意識和質(zhì)疑精神。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，用相關(guān)活動(dòng)和環(huán)境熏陶的“隱蔽性”教育日益受到人們的推崇。另外，網(wǎng)絡(luò)傳媒的快速發(fā)展，人們更傾向于主動(dòng)尋求自身需要的知識與信息。這就變相增大了思想政治教育工作繼續(xù)堅(jiān)持灌輸教育的難度。

（三）西方媒介逐漸強(qiáng)勢，主導(dǎo)價(jià)值觀日益淡化

西方資本主義國家借助網(wǎng)絡(luò)話語自由信息開放的平臺和信息傳播的壟斷地位不斷傳輸西方價(jià)值觀和所謂“民主”思想，特別是將西方強(qiáng)勢文化通過捆綁于商品之上進(jìn)行文化滲透，這勢必對我國人民的道德觀念、價(jià)值取向產(chǎn)生潛移默化的影響，尤其大大增加對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的難度。同時(shí)，受國外多元文化的影響，馬克思主義的主導(dǎo)作用日益淡化。相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)前在影響大學(xué)生價(jià)值取向的家庭、學(xué)校、朋友和大眾媒介的因素中，50%以上的人認(rèn)為電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒介所傳遞的信息可信度更高，更能影響自己的意見。由此可見，當(dāng)前大眾傳媒對社會(huì)意識形態(tài)領(lǐng)域的引導(dǎo)顯示出了強(qiáng)大的威力。但大眾傳媒所傳遞的信息本身具有一定的計(jì)劃性和目的性，而且媒體往往遵循著收視率第一的原則，一味吸引眼球，出現(xiàn)丑化歷史和中國等消極信息，誤導(dǎo)了廣大群眾的價(jià)值取向。

二、國外思想政治教育特點(diǎn)

（一）國外思想政治教育的內(nèi)容特點(diǎn)

第一，思想政治教育內(nèi)容的豐富性。首先，重視宗教教育。德國將宗教的信條視作道德的根本，通過對青年人進(jìn)行宗教教育進(jìn)而培養(yǎng)他們的道德觀、價(jià)值觀和責(zé)任感。其次，重視民族精神。美國歷來重視以愛國主義為主體的公民教育，著重強(qiáng)調(diào)其美國精神；日本則有著以民族危機(jī)感為切入點(diǎn)宣傳其“日本精神”的傳統(tǒng)；再次，重視教育理論。國外的教育理論體系更加成熟和多樣化。比如：杜威在道德教育理論中提出“學(xué)校即社會(huì)”，要按照社會(huì)的實(shí)際生活對大學(xué)生進(jìn)行教育，要讓大學(xué)生處于社會(huì)之中真正理解和學(xué)習(xí)到這世間的處世之道。第二，思想政治教育內(nèi)容的政治性。無論是東方還是西方資本主義國家，其教育的目的都是為了維護(hù)資本主義制度和本國利益。美國的愛國主義教育、公民教育表面上是提高公民的道德水平，實(shí)質(zhì)上是宣揚(yáng)美國資本主義制度優(yōu)越性，抵制共產(chǎn)主義制度，強(qiáng)化其資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位。日本通過開展思想政治教育，并以此作為反共的主要工具來滿足其政治需求，其實(shí)質(zhì)也是維護(hù)資本主義制度。第三，思想政治教育內(nèi)容的針對性。不同年齡階段的學(xué)生對事物的認(rèn)知和對知識接受程度的差異很大，因此思想政治教育的內(nèi)容也應(yīng)具體進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。俄羅斯根據(jù)不同群體不同年齡階段的受教育者安排了相應(yīng)的教育內(nèi)容，其大致分為學(xué)前教育、普通教育、職業(yè)教育和普通教育。

（二）國外思想政治教育的實(shí)施方法、特點(diǎn)

第一，通過系統(tǒng)型教育方法對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的道德教育，即通過涉及職業(yè)、社會(huì)、民族多層次的道德內(nèi)容，進(jìn)行系統(tǒng)的道德觀念、生活準(zhǔn)則以及宗教道德等方面的知識的培育，從而培養(yǎng)大學(xué)生的政治觀和價(jià)值觀，使其符合統(tǒng)治階級的利益需求。第二，西方國家采取宗教滲透型教育方法，通過開設(shè)宗教課，將思想政治教育的內(nèi)容融入宗教教育中，使其通過宗教教育將國民對宗教的信仰轉(zhuǎn)變?yōu)閷业恼J(rèn)同和政府的順從。第三，政府采取通過大眾媒介對國民進(jìn)行思想政治教育的宣導(dǎo)教育法。比如：政府通過報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視節(jié)目融入官方道德觀念，使受眾在欣賞節(jié)目和進(jìn)行娛樂活動(dòng)的同時(shí)，受到潛移默化的影響，從而培養(yǎng)出符合社會(huì)價(jià)值取向要求的公民。第四，通過文化教育法來達(dá)到思想政治教育的教育目標(biāo)。如開展全國禮貌月活動(dòng)、全國推行華語月活動(dòng)及敬老周活動(dòng)等。

（三）國外思想政治教育的教育環(huán)境特點(diǎn)

第一，在家庭教育上，美國的家長以平等的姿態(tài)同孩子進(jìn)行交流和對話，鼓勵(lì)孩子通過自己的能力來保護(hù)自己，給予更多的自由選擇空間。同中國“望子成龍”的家庭教育觀念相比，美國家長則將更多的注意力放在孩子的心理健康和道德品質(zhì)上。第二，在學(xué)校教育上，美國每年對教育的投資僅次于國防支出。美國學(xué)校的現(xiàn)代化設(shè)施幾乎樣樣具備，不僅配備投影機(jī)、電腦和電視機(jī)等基礎(chǔ)設(shè)備，還普遍配有實(shí)驗(yàn)室和多功能廳方便教師開展教學(xué)活動(dòng)，為思想政治教育提供了良好的教育環(huán)境和物質(zhì)保障。另一方面，美國許多學(xué)校不但將愛國主義同美國極力推崇的資本主義價(jià)值觀融合在一起，還在學(xué)校開設(shè)與美國歷史文化相關(guān)的課程，培養(yǎng)大學(xué)生的愛校精神、社會(huì)責(zé)任感和對國家的認(rèn)同感。第三，在社會(huì)教育上，美國充分利用它在網(wǎng)絡(luò)信息資源的壟斷地位，通過網(wǎng)絡(luò)這一理想平臺向大學(xué)生灌輸資本主義價(jià)值觀念和國家觀念，大力宣揚(yáng)資產(chǎn)階級的意識形態(tài)和美國的愛國主義觀念，從而影響公民的政治傾向、價(jià)值取向和生活方式。

三、國外思想政治教育對我國大學(xué)生思想政治教育的啟示

（一）審視教育內(nèi)容，強(qiáng)化道德認(rèn)知的牽導(dǎo)作用

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已滲透到人們的學(xué)習(xí)、工作和生活的各個(gè)角落，改變了人們獲取知識的途徑，實(shí)現(xiàn)了人們獲取知識的廣度和深度均等的愿望。大學(xué)生不僅可以接觸到積極正面的信息，而且也能被網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面思想浪潮所影響。因此，若隱若現(xiàn)的道德危機(jī)、瞬息萬變的多元信息，給高校思想政治教育帶來了極大的挑戰(zhàn)。高校思想政治教育應(yīng)全力做到：注重大學(xué)生道德認(rèn)知能力的培養(yǎng)，并將其列為高校思想政治教育的首要任務(wù)，通過道德的認(rèn)知、思考、判斷和創(chuàng)造來使大學(xué)生適應(yīng)時(shí)刻變化和持續(xù)發(fā)展的社會(huì)生存狀況。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法，凸顯教育引導(dǎo)的核心作用

第一，用生活化的方法引導(dǎo)思想政治教育實(shí)施。長期以來，我國思想政治教育窄化了教育領(lǐng)域空間，狹隘地認(rèn)為思想政治教育的職能是調(diào)動(dòng)人們的積極性，以滿足服務(wù)國家的發(fā)展、人民的需求和社會(huì)的需要，忽視了學(xué)生的個(gè)體需求，束縛了人文關(guān)懷精神作用的發(fā)揮。因此，開展思想政治教育要以生活為中心，注重潛移默化的熏陶，既要兼顧個(gè)體的需求，又要以“潤物細(xì)無聲”的方式進(jìn)行思想意識形態(tài)的引導(dǎo)。第二，用人本化的方法引導(dǎo)思想政治教育實(shí)施。思想政治教育應(yīng)以學(xué)生為主體，客觀地引導(dǎo)學(xué)生與教育內(nèi)容進(jìn)行思想碰撞，完成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的調(diào)整、新知識的轉(zhuǎn)化和道德能力的提升。同時(shí)，我們要不斷強(qiáng)化教育的平等性與民主性，切實(shí)推進(jìn)思想政治教育人本化的挖掘，真正建立雙向且平等的思想政治教育。第三，用全球化的方法引導(dǎo)思想政治教育實(shí)施。全球化的思想政治教育既要突破不同性質(zhì)、不同層次國家的思想政治教育的鴻溝，又要善于同國外的思想政治教育進(jìn)行對比，在比對中吸納意識形態(tài)中的合理性和普遍性內(nèi)容。更要培養(yǎng)大學(xué)生的分析選擇、辨別抵制、吸收適應(yīng)和批判發(fā)展等能力，以應(yīng)對全球范圍的各種文化思潮和學(xué)派理論的沖擊。

（三）完善教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)教育生存的良好機(jī)制

首先，我們要在家庭中實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的平等交流，營造良好的內(nèi)部環(huán)境。一方面，父母要以實(shí)際行動(dòng)做出榜樣，幫助子女樹立正確的價(jià)值取向。另一方面，父母應(yīng)尊重孩子的思想，努力營造一個(gè)民主、溫馨、和諧、積極向上的家庭氛圍。其次，我們要完善學(xué)校的硬件設(shè)施，提升教師的綜合素質(zhì)，優(yōu)化學(xué)校環(huán)境。一方面，應(yīng)加大對教育資金的扶持力度，完善各種現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的校園硬件環(huán)境。另一方面，要將教育者的言行、舉止和風(fēng)貌同書本知識結(jié)合起來，通過提升教育者的自身魅力強(qiáng)化教育效果。再次，我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，凈化教育的社會(huì)環(huán)境。思想政治教育應(yīng)以社會(huì)環(huán)境為依托，將社會(huì)發(fā)展、國家發(fā)展和學(xué)生自身的發(fā)展結(jié)合起來，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀?？傊?，我們要形成以家庭教育基礎(chǔ)、以學(xué)校教育為主體和以社會(huì)教育為補(bǔ)充的三位一體的教育結(jié)構(gòu)，充分重視顯性教育和隱性教育資源的開發(fā)和利用，從而提升其思想政治教育水平。

在思想政治教育過程中，成功國家的具體做法和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)為我國思想政治教育提供了寶貴的借鑒，我們應(yīng)結(jié)合我國的實(shí)際國情，審時(shí)度勢，健全完善與之相融的教育內(nèi)容，創(chuàng)新發(fā)展與之相符的教育方法，完善凈化與之相合的教育環(huán)境，選擇構(gòu)建與之相適的教育體系，積極推動(dòng)思想政治教育向前發(fā)展。

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