吳麗玉

【摘要】 主題整合式教學(xué)正逐漸為初中語文教育教學(xué)所重視，這改變了教師的學(xué)科教學(xué)思維，突破傳統(tǒng)觀念上一課一課教的方式，形成初中語文教學(xué)“整體觀”。主題整合教學(xué)既源于教材，又新于教材，教師要敢于創(chuàng)造性地使用教材，善于發(fā)掘課程資源，進(jìn)行廣泛的課內(nèi)外資源優(yōu)化整合，使之處于一個主題之下，呈現(xiàn)出一種綜合、立體、開放的教學(xué)形式，努力實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 初中語文 主題教學(xué) 教材整合

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2016）05-010-02

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主題整合式教學(xué)正逐漸為初中語文教育教學(xué)所重視，這改變了教師的學(xué)科教學(xué)思維，突破傳統(tǒng)觀念上一課一課教的方式，形成初中語文教學(xué)“整體觀”。主題整合教學(xué)既源于教材，又新于教材，教師要敢于創(chuàng)造性地使用教材，善于發(fā)掘課程資源，進(jìn)行廣泛的課內(nèi)外資源優(yōu)化整合，使之處于一個主題之下，呈現(xiàn)出一種綜合、立體、開放的教學(xué)形式，努力實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

在初中語文教學(xué)中，整合教學(xué)是與篇章教學(xué)相對而言的。篇章教學(xué)的處理特點，決定了語文教學(xué)的先天不足：內(nèi)容零散缺乏系統(tǒng)性；思維平面、方法單一缺乏趣味性；費時低效缺乏計劃性。我們該如何改變這個現(xiàn)狀？系統(tǒng)論認(rèn)為，整體大于局部之和，因此，對教材內(nèi)容資源進(jìn)行整合就顯得非常重要。所謂主題整合，就是根據(jù)語文教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實際、教師經(jīng)驗等要素，把與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容放到一起來教學(xué)，或者在教學(xué)前對現(xiàn)行文本進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰷p，調(diào)整后重新組合成有機(jī)的整體。下面筆者就以人教版八年級下冊的主題教學(xué)為例談?wù)剬滩恼系膸c思考。

一、初中語文主題教學(xué)教材整合的原則

教材整合的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)主題整合點。這個點，就是不同篇章的結(jié)合點，各種課程資源的融合點。然而，整合并非一蹴而就的事情。它必須基于教師對文本的深層解讀，發(fā)現(xiàn)每一文本最有價值的東西，再運用比照之法審視各個篇章，找到其共通、共長之處，最后進(jìn)行關(guān)聯(lián)、穿插與融合。這樣抓住教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)，教學(xué)就不再是分割、切碎知識，而是運用結(jié)構(gòu)來整體學(xué)習(xí)，使學(xué)生對這一主題有透徹的發(fā)現(xiàn)與深切的體驗。

重組的主題必須符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求。整合式教學(xué)尊重教師的主體性，但更重要的是要確立學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。學(xué)生的學(xué)情不容忽視，主題的難易程度要與大多數(shù)學(xué)生的智力、知識水平相適應(yīng)， 在學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生主動調(diào)動自己的認(rèn)知與情感功能的能動性去感受和理解教師對文本的解讀策略，并在此過程中與教師共同進(jìn)行文本探討，從而領(lǐng)悟文本意涵。好的語文課程要確立和調(diào)動學(xué)生的主體性與參與精神，使他們在整個教學(xué)活動中都感到自己是自主的、積極的。教材主題整合的至高境界甚至是學(xué)生自主參與教材的編寫，師生共同完成。

二、初中語文主題教學(xué)教材整合的操作

1.單元之內(nèi)的主題整合

初中語文的主題教學(xué)，可以用同一單元內(nèi)的教材整合。單元教材逐篇講解，費時費力，既降低了課堂效率，又嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們可以打破單元原有結(jié)構(gòu)，截取單元的某一價值主題，進(jìn)行重整。在第四單元“民間文化”這一主題中，琦君的《春酒》寫了自己兒時過春節(jié)喝春酒時的情形；汪曾祺《端午的鴨蛋》則是對兒時端午吃鴨蛋的回憶。這兩篇文章都是作者在遠(yuǎn)離故土?xí)r寫下的，作者強(qiáng)調(diào)的都是各自家鄉(xiāng)的民俗，具有鮮明的地方色彩，都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人的“故鄉(xiāng)情結(jié)”，這份故土之思在文中縈繞不絕。我在教學(xué)過程中將情感如此兩篇散文整合在一起，并結(jié)合我所在班級學(xué)生的情況，設(shè)置了以“我們的鄉(xiāng)愁”為主題的情感體驗及讀寫結(jié)合的教學(xué)。

陶行知說： “生活即教育。”語文這樣一門人文性很強(qiáng)的學(xué)科，必然與生活密切關(guān)聯(lián)，所以我們在進(jìn)行教材整合時，一定要納入生活資源。筆者所處的學(xué)校是城鄉(xiāng)結(jié)合部，班級中有一半以上的學(xué)生來自全國各地，這其中許多課程資源可以挖掘。在八年級上冊結(jié)束的這個寒假我便布置了作業(yè)，過年時回家仔細(xì)記錄家鄉(xiāng)風(fēng)俗，拍攝家鄉(xiāng)美景，搜集家鄉(xiāng)神話傳說等。八年級下冊一開學(xué)，就先上第四單元的課，整合兩篇一起上，讓學(xué)生在文章中尋找“充滿美好感覺的細(xì)節(jié)”引領(lǐng)細(xì)細(xì)品味動人的細(xì)節(jié)，感悟作者在這些細(xì)節(jié)中傳達(dá)出的情感。最后讓學(xué)生暢談自己故鄉(xiāng)和你現(xiàn)在生活的地方有哪些最大的不同？留給你印象最深刻民俗是什么？有哪些人和事是讓你牽掛懷念的？等環(huán)節(jié)，帶給學(xué)生的不再是紙上談兵，而是那份與故土融合的親密，這種發(fā)自內(nèi)心的喜悅與自豪，使得故鄉(xiāng)在學(xué)生的心里真切可感。后面的寫作也就水到渠成。

同樣的單元內(nèi)主題組合，也適用于第一單元魯迅的《藤野先生》和胡適的《我的母親》，這兩篇同為寫人的散文，在表現(xiàn)人物手法上有異同，可以對比閱讀。這樣的整合，可以讓學(xué)生更系統(tǒng)地學(xué)習(xí)散文表現(xiàn)人物形象、抒發(fā)情感的多種手法，更好地體會文章的情感和主旨。

2.課內(nèi)與課外相同主題的整合

保護(hù)自然是一個永恒的話題，第三單元的五篇課文《敬畏自然》《羅布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之謎》《大雁歸來》《喂──出來》，都是科學(xué)文藝作品，以不同題材，從不同角度，表達(dá)人們對生存環(huán)境的憂患與思考。《敬畏自然》從內(nèi)容和主題的角度講，實際上是本單元其它課文的一個總領(lǐng)，這篇課文語言包含豐富的哲理性，八年級學(xué)生的思維能力來說，理解起來真的是頗有難度。根據(jù)以往教學(xué)的經(jīng)驗學(xué)生難以深入到這個主題的學(xué)習(xí)中，我根據(jù)學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律進(jìn)行重組，選出《敬畏自然》和《大雁歸來》兩篇與課外拓展相結(jié)合，形成一個“我們的大地”主題系列活動。

《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德如是寫道：“眾多中間人和精巧的物質(zhì)發(fā)明，使真正的現(xiàn)代人同土地分離開了，他們與土地沒有任何有機(jī)聯(lián)系……”于是初春我們在學(xué)校的坡地上（筆者所在學(xué)校依山而建，有獨特的資源）開墾了一塊地，灑下種子，開始了對大地的觀察，并記錄這片土地上發(fā)生的事。與此同時，開啟 “我們的大地”相關(guān)的群文閱讀活動：①哈斯凱爾《看不見的森林》選讀并交流（3課時），通過這本林中自然筆記的閱讀打開學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生親近自然，寫下自己在大地中觀察到的一切；②《大雁歸來》教學(xué)（1課時），品讀作者利奧波德筆下這一首“野性”的贊歌，并了解作者和他的作品；③利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》選讀交流（2課時），了解大地上的生命，重新看待它們；④觀察日記的交流（1課時）。最后，《敬畏自然》教學(xué)作為總結(jié)，在和學(xué)生一起經(jīng)歷趣味旅行和嚴(yán)肅思考的過程，打下了一定的思想基礎(chǔ)后，再去品讀這豐富的哲理就能較深刻地領(lǐng)悟。

平時說教式的灌輸，并不能激發(fā)起學(xué)生真正地去關(guān)注自然，我們試圖用這樣課內(nèi)外閱讀及實踐觀察的相結(jié)合，深深地去了解我們居住的大地。這樣以人文精神為主線的主題整合教學(xué)形成了一個“完整的場”，學(xué)生在這“場”中進(jìn)行系統(tǒng)的閱讀和實踐活動的體驗，不斷思考，看見了以往不曾看到的。

3.各冊教材之間相同主題的整合

初中語文各冊教材中有些重要作家的作品分別收錄在不同的專題內(nèi)，我們可以嘗試以同一作家作品為切入點的整合。教材中，可圍繞一個整合點，幾篇作品互為映照，學(xué)生就能更深入地體會作家的心靈世界，進(jìn)而更深入地理解文本。蘇軾是一位偉大的文學(xué)家，初中教材中有幾篇蘇軾的精美篇章，《記承天寺夜游》《江城子·密州出獵》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《浣溪沙》等，他作品中在教學(xué)曠達(dá)的態(tài)度和樂觀的精神影響了無數(shù)人。為了讓學(xué)生更全面地了解蘇軾，在教學(xué)《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，我以蘇軾的心路歷程為切入點整合 “何似在人間——讀蘇軾的曠達(dá)情懷” 這樣一個主題。除了勾連學(xué)過的作品，再補充其它作品《定風(fēng)波》《赤壁懷古》及余秋雨的《蘇東坡突圍》（節(jié)選）和林語堂《蘇東坡傳》（節(jié)選）等。

通過這些文章的自主閱讀、誦讀、品讀、交流，這些大量的相關(guān)閱讀讓學(xué)生穿越時空和偉大的靈魂相遇，認(rèn)識蘇軾進(jìn)退自如、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，在這期間感知做人的真諦，學(xué)會以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，這樣的主題閱讀對學(xué)生富有啟迪意義。

以同一作家作品為切入點的主題整合，還可以是陶淵明、魯迅、杜甫、李清照等。

三、初中語文主題整合式教學(xué)的意義及反思

任何教學(xué)改革的最終目標(biāo)都是為了減負(fù)增效，主題整合式教學(xué)有其很重要的意義。首先，促進(jìn)了語文教學(xué)的多元化。師生不再局限于課本教材，而是將課內(nèi)知識與課外進(jìn)行有機(jī)整合，也就是多個文本的整合，能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)語文教學(xué)的多元化。其次，改變學(xué)生的思考方式和學(xué)習(xí)方式。教師將語文知識進(jìn)行整合，學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)知識學(xué)習(xí)的最大化，進(jìn)而不斷地擴(kuò)展學(xué)生的知識面，擴(kuò)寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平。

同時，主題整合式教學(xué)也改變了教師的學(xué)科教學(xué)思維方式。教師在整合的過程中需要樹立課程意識，“教師即課程”，教師必須進(jìn)入課程，才能創(chuàng)造出鮮活的課程。它不是簡單學(xué)科課程的合并和課程的重新安排，還意味著課程內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗的整合，學(xué)科課程和社會生活的整合，需要教師系統(tǒng)地、綜合地思考“為什么教“教什么的問題”。 教師在這個過程中需大力豐富與更新自己的語文知識，加強(qiáng)文本解讀能力，挖掘出文本最有價值的東西，對教材要有自己的思考、判定，并考慮對策。這樣，我們才能做到巧用教材，實現(xiàn)有效的主題整合教學(xué)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]朱愛華《大語文》江蘇人民出版社 2015（1）.

[2]李立軍《整合：追求教材運用的個性化》《中學(xué)語文教學(xué)》2015.6.

[3]柳夕浪《走向深度的課程整合》 《人民教育》2014.4.