劉慧

【摘 要】 新時(shí)期必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容，突出中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和發(fā)展目標(biāo)，注重將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，善于在繼承中實(shí)現(xiàn)開拓創(chuàng)新

【關(guān)鍵詞】 思想政治教育；內(nèi)容；新發(fā)展；社會(huì)主義核心價(jià)值體系

黨的十六屆六中全會(huì)首次提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的科學(xué)論斷，它的基本內(nèi)容主要包括馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。黨的這一最新理論成果為思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新提供了理論源泉和思想基礎(chǔ)， 它用黨的最新理論成果創(chuàng)新和進(jìn)一步發(fā)展了思想政治教育的內(nèi)容，這不僅是思想政治教育自身發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件對(duì)思想政治教育提出的時(shí)代新要求。

一、我國(guó)當(dāng)前思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)狀分析

我國(guó)《憲法》第二十四條明確規(guī)定：“國(guó)家提倡愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德，在人民中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和國(guó)際主義、共產(chǎn)主義的教育，進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，反對(duì)資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想?！边@是國(guó)家根本大法對(duì)思想政治教育內(nèi)容的明確規(guī)定，為我們確立思想政治教育的主要內(nèi)容提供了法律依據(jù)和方向保證。思想政治教育內(nèi)容與目的地確立必須從中國(guó)實(shí)際國(guó)情出發(fā)并且要結(jié)合思想政治教育的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r來確立?？傮w情況而言，目前我國(guó)思想政治教育已經(jīng)有了較完備的結(jié)構(gòu)體系，但從客觀角度來說，也不乏存在如下幾個(gè)問題：（1）內(nèi)容較狹隘且泛政治化：目前我國(guó)思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容在設(shè)置上往往與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況相脫離，太過于注重理論化知識(shí)的教學(xué)，超出了社會(huì)發(fā)展實(shí)際水平的要求和青少年學(xué)生思想道德發(fā)展規(guī)律且內(nèi)容太過于政治化，過于強(qiáng)調(diào)其政治性而忽視了學(xué)生主體性的發(fā)揮，較多關(guān)注于國(guó)家的政治生活及內(nèi)容而對(duì)于青少年學(xué)生自我身心發(fā)展及心理困惑諸類問題關(guān)注度還不夠。（2）內(nèi)容形式化：目前我國(guó)高校思想政治教育在內(nèi)容的設(shè)置上往往缺少和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的具體實(shí)際聯(lián)系，太過理想化且華而不實(shí)，對(duì)青少年缺乏實(shí)際的說服力和感召力。在教學(xué)方式上更是習(xí)慣于傳統(tǒng)的“填鴨式”、“滿堂灌”教學(xué)形式，雖然在教學(xué)效率上達(dá)到了較好的效果，但是在尊重學(xué)生的個(gè)性差異和發(fā)揮學(xué)生主體性上還很欠缺。（3）思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容還不夠“接地氣”：目前我國(guó)高校思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容在設(shè)置上泛政治化傾向?qū)е缕浜鲆暼说闹黧w性，對(duì)于大學(xué)生自身關(guān)注的“熱點(diǎn)”和“焦點(diǎn)”話題以及身心發(fā)展過程中遇到的種種困惑和實(shí)際問題關(guān)注度不夠，因而對(duì)大學(xué)生缺乏應(yīng)有的興趣和說服力 ，使他們無法感覺到思想政治教育“人生觀”方面的導(dǎo)向作用，還有相當(dāng)一部分的大學(xué)生認(rèn)為思想政治教育就是“洗腦式”的政治宣傳活動(dòng)，這不禁令人憂慮思想政治教育教學(xué)的未來發(fā)展方式。以上諸多問題的存在不僅對(duì)全體思想政治教育工作者和廣大理論工作者敲響了警鐘，而且為新時(shí)代如何搞好思想政治教育提出了嶄新的要求。

二、新時(shí)期必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容

黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的科學(xué)論斷，這一最高層次價(jià)值準(zhǔn)則的提出把黨在當(dāng)代倡導(dǎo)并著力推進(jìn)的主導(dǎo)價(jià)值觀提升到科學(xué)體系的層面。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是“馬克思主義指導(dǎo)思想”，即是對(duì)廣大民眾進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教育，現(xiàn)代社會(huì)條件下就是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)?！榜R克思主義”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，思想政治教育要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀旗幟鮮明地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法統(tǒng)領(lǐng)思想政治教育內(nèi)容，以“中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，突出了中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，而“以愛國(guó)主義為核心的民族精神”有利于堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，調(diào)動(dòng)人們參與現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。為中華民族的偉大復(fù)興奠定精神基礎(chǔ)。創(chuàng)新更是當(dāng)今時(shí)代的最強(qiáng)音，把改革創(chuàng)新納入思想政治教育的核心內(nèi)容體系符合社會(huì)發(fā)展實(shí)際更符合時(shí)代發(fā)展對(duì)人才的要求，體現(xiàn)了思想政治教育的實(shí)踐性。以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀為公民判斷行為、做出選擇、確定價(jià)值取向提供了基本準(zhǔn)則，有效增強(qiáng)了思想政治教育內(nèi)容的針對(duì)性與有效性。除此以外，社會(huì)主義核心價(jià)值體系還蘊(yùn)含有豐富的具有鮮明的中國(guó)特色的內(nèi)容，如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、初級(jí)階段的國(guó)情教育、心理疏導(dǎo)教育和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)新成果教育等，不斷吸收和借鑒西方文化對(duì)思想政治教育經(jīng)驗(yàn)，都有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育教學(xué)科學(xué)化的原則，為實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代條件下的思想政治教育“接地氣”創(chuàng)造了良好的條件。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。它不僅與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求相契合，而且是中華民族的傳統(tǒng)美德與人類文明的優(yōu)秀成果相結(jié)合的產(chǎn)物。其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的發(fā)展目標(biāo)，“自由、平等、公正、法制”是社會(huì)層面的發(fā)展目標(biāo)，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，而且是新時(shí)期思想政治教育要實(shí)現(xiàn)的主要目標(biāo)和發(fā)展方向，它不僅旗幟鮮明地為思想政治教育做出了內(nèi)容規(guī)范，而且與中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際發(fā)展情況相契合，對(duì)國(guó)家、社會(huì)與公民發(fā)展的具體要求相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)期思想政治教育的“接地氣”發(fā)展。

這就要求廣大思想政治教育者和理論工作者應(yīng)該牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心內(nèi)容，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)新時(shí)期的教育教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，應(yīng)善于結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系在不同層次的具體要求，結(jié)合大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在內(nèi)容上與社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際情況相結(jié)合，敢于面對(duì)發(fā)展中的問題，直視中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展現(xiàn)狀，圍繞學(xué)生關(guān)心的社會(huì)“熱點(diǎn)”與“焦點(diǎn)”問題展開實(shí)際教學(xué)，在思政教育的內(nèi)容和教學(xué)方式的選擇上，應(yīng)該將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，善于在繼承中實(shí)現(xiàn)開拓創(chuàng)新。

在教學(xué)方式的選擇上，我們要善于充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開展互動(dòng)式教學(xué)，借鑒現(xiàn)代新媒體實(shí)施網(wǎng)絡(luò)化教育，逐步實(shí)現(xiàn)線上與線下的有機(jī)結(jié)合，課堂與課下的有效補(bǔ)充，第一課堂與第二課堂有效互動(dòng)，緊隨時(shí)代發(fā)展，不斷開拓創(chuàng)新。

【作者簡(jiǎn)介】

劉 慧（1986-）女，山東泰安人，濟(jì)南大學(xué)研究生在讀，研究方向：馬克思主義學(xué)院思想政治教育.