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      流動的文化符號:日本中小學(xué)校服文化建設(shè)及啟示

      2016-05-22 06:54:39嚴加紅
      中國德育 2016年12期
      關(guān)鍵詞:校服符號日本

      文_嚴加紅

      流動的文化符號:日本中小學(xué)校服文化建設(shè)及啟示

      文_嚴加紅

      在知識經(jīng)濟和大數(shù)據(jù)時代,對中小學(xué)校來講,文化日益成為學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)容。20世紀(jì)60、70年代之后,隨著社會經(jīng)濟和文化教育事業(yè)的快速發(fā)展,日本日益關(guān)注學(xué)校文化建設(shè)與發(fā)展,經(jīng)費投入不斷增長,同時深化內(nèi)涵建設(shè),并逐步溢出學(xué)校內(nèi)部范疇,更為注重整體文化建設(shè)和發(fā)展,重視社會品牌價值與形象效應(yīng)。這與日本學(xué)校開放辦學(xué)思維的存在緊密關(guān)聯(lián),即突破學(xué)校的圍墻,營造出全社會辦理學(xué)校教育的社會局面,而且日益呈現(xiàn)出國際化發(fā)展的趨勢。

      當(dāng)前,日本中小學(xué)教育全面發(fā)展,影響力日益增強,學(xué)校文化建設(shè)與發(fā)展是其中重要的影響因素,而且其影響與作用表現(xiàn)得更為長久與持續(xù),極易形成具有特殊內(nèi)涵的文化符號,對增強學(xué)校的影響力存在重要宣傳作用。日本是世界上第一個關(guān)注校服的國家,[1]校服是日本社會文化建設(shè)和發(fā)展的重要組成部分,并由此成為其社會和學(xué)校中流動的文化符號。日本中小學(xué)校文化建設(shè),對當(dāng)前中國中小學(xué)校服文化建設(shè)和發(fā)展有著極為重要的啟示意義與借鑒價值。

      一、日本社會制服的文化符號價值

      日本是典型的規(guī)制型社會,各處經(jīng)??梢娨?guī)制性標(biāo)語,一般使用文字、符號或配漫畫等形式。在日本社會特別是通勤電車中,經(jīng)常能看到身著制服的日本男女:男人西裝革履,紳士風(fēng)度濃烈;女人緊裝短裙,腿穿中長襪,淑女氣質(zhì)盡顯;在上學(xué)路途的中小學(xué)生,同樣也身著制服,充滿孩童和青春氣息。日本也存在傳統(tǒng)服飾——和服,具有唐代中國服飾文化的特征,顯得艷麗多彩,但多在節(jié)日和盛典時穿著,體現(xiàn)出日本服飾文化的傳統(tǒng)特色。隨著明治維新,西方近代先進文化對日本社會產(chǎn)生沖擊性的影響,這不僅表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化和教育等制度方面,而且還擴展到社會日常生活和工作之中,甚至包括服飾文化。日本制服文化的形成與發(fā)展與明治維新以來奉行的“和魂洋才”理念存在緊密的關(guān)聯(lián),廣泛影響到企事業(yè)單位、部門和中小學(xué)校等機構(gòu),并出現(xiàn)身著制服的社會時尚與潮流。現(xiàn)今制服已成為日本社會的重要標(biāo)志與絕妙風(fēng)景,制服文化也成為日本規(guī)制文化的重要形式。

      日本社會注重穿著工作制服,這已成為其社會和文化的組成部分。從歷史角度來講,這一社會和文化特色是由于明治文化的歷史作用,并受到英國近代文化的深刻影響。但從質(zhì)量角度來講,日本工作制服還受社會經(jīng)濟和科技發(fā)展推動的影響。在20世紀(jì)60、70年代,日本抓住重大的發(fā)展機遇期,即作為以美國為首“聯(lián)軍”參與朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)備物資和后勤基地,社會經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)和文化教育等各領(lǐng)域由此都獲取了極大的發(fā)展與進步,不僅發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體,其社會資本和公司(即“會社”)出現(xiàn)全球布局的強大發(fā)展,而且科學(xué)技術(shù)和文化教育出現(xiàn)階段性的巨大進步:義務(wù)教育獲得普及性發(fā)展,大學(xué)入學(xué)率達到中國21世紀(jì)初期的發(fā)展水平(即24%左右)。在上述發(fā)展與進步過程中,產(chǎn)品質(zhì)量和社會文化的需求層次不斷提升,因而也逐步提高了工作制服設(shè)計、制作質(zhì)量上的要求。日本制服文化逐漸拓展到世界范圍,并在其社會內(nèi)部呈現(xiàn)出高端化的發(fā)展趨勢,從而形成日本制服文化品牌,更為凸顯其制服文化的符號價值。

      二、日本中小學(xué)校服的設(shè)計制作與質(zhì)量保障

      日本制服不僅是流動的文化符號,而且是社會時尚潮流的風(fēng)向標(biāo)。日本制服的設(shè)計制作與質(zhì)量保障有明確的制度規(guī)定,中小學(xué)校服更有精到、細致的設(shè)計制作要求。日本注重中小學(xué)校服的審美載體作用和美育價值。設(shè)計上參照工作制服的標(biāo)準(zhǔn),輔以柔線的設(shè)計,襯托中小學(xué)生的清純與可愛,表現(xiàn)為寬沿黃帽、白襯衫、小領(lǐng)結(jié)、毛線背心、短裙、中高筒襪、黑皮鞋等類別與款式。制作上校服與運動服分開,校服外衣、胸口衣袋、衣領(lǐng)邊緣、后背等處,都選用反光材料,前胸為了增強安全系數(shù),選用高強度的防護材料,衣袖和褲子可以長短調(diào)整,選用輕量、耐臟和速干材料,而且學(xué)校與廠家存在穩(wěn)定的合作關(guān)系,校服定型之后長期保持不變。[2]

      作為日本社會和中小學(xué)校的重要文化現(xiàn)象,學(xué)生校服也特別強調(diào)設(shè)計制作與質(zhì)量保障,因而也就構(gòu)建出相關(guān)的規(guī)范體系:一是注重文化內(nèi)涵,融入海洋型國家的因素;二是關(guān)注形象塑造,特別是學(xué)習(xí)和借鑒英國近代服飾文化特色,比如具有簡潔、明快和清爽的特點,強調(diào)紳士和淑女形象,這與日本工作制服存在同樣的特征;三是強化適用品質(zhì),依據(jù)中小學(xué)生身心發(fā)展和活躍好動等特征,學(xué)生校服大多遵循耐磨、耐臟和防水(雨、濕)等特點,以及具有輕便、利于活動和運動、吸汗等優(yōu)點,并且保證用料安全,顯得高端大氣、夏涼冬暖、春秋宜人,并融入審美元素等;四是注重質(zhì)量保障,強調(diào)質(zhì)量上的要求,包括制作的材料,多選用棉毛等高級織物,對纖維制品的化學(xué)物質(zhì)存在明確的限制性規(guī)定。

      中小學(xué)校服是日本規(guī)制社會的一個縮影,也是其制服文化的重要組成部分。其設(shè)計理念具有強烈的明治文化特征,體現(xiàn)出日本的文化特色和明治記憶。

      三、日本中小學(xué)校服對中國的啟示

      日本中小學(xué)校服已存在近200年的歷史,具有較高的研究水平,[1]設(shè)計制作規(guī)范、精細,質(zhì)量有保障。中國中小學(xué)校服始于上世紀(jì)初,改革開放后迎來普及和發(fā)展的新階段,但目前依然滯后于西方國家甚至我國港澳臺地區(qū)。[1]中國政府和社會應(yīng)高度重視中小學(xué)校服的文化符號價值,從社會大系統(tǒng)高度上綜合權(quán)衡,從而解決當(dāng)前中小學(xué)校服上存在的諸多問題,并由此提出中小學(xué)校服設(shè)計制作與質(zhì)量保障的改進措施。

      一是推進供給改革,完善社會監(jiān)管機制。在目前并不完善的市場經(jīng)濟環(huán)境之下,中國社會不僅經(jīng)濟意識濃厚,還存在社會風(fēng)氣浮糜、過度追求物質(zhì)的現(xiàn)象,同時在有些領(lǐng)域缺乏法律法規(guī)的明確規(guī)范,造成社會市場中的制造商和供應(yīng)商各行其是,缺乏全面、系統(tǒng)的總體規(guī)劃與設(shè)計,難以保證制造產(chǎn)品的質(zhì)量,這種現(xiàn)象不可避免的在校服供給中存在,因此推進供給改革就顯得極為必要。這需要我們立足于社會大系統(tǒng)的改造與完善,只有如此,深處大環(huán)境中的校服行業(yè)存在的問題才能從根本上得到解決。

      二是推進制服文化建設(shè),增強社會規(guī)范意識。中國社會缺乏制服文化意識,目前除了軍警界和醫(yī)藥界等,社會行業(yè)極少身著制服上班。中小學(xué)制服文化的推行與建設(shè)可以與社會企事業(yè)單位和部門工作制服文化的推行與建設(shè)相結(jié)合,通過在一些領(lǐng)域推行制服文化建設(shè),體現(xiàn)中國的社會文化、中國人的精氣神、單位和部門的組織文化,以及社會整體的組織和素養(yǎng)水平,進而影響整個社會文化和風(fēng)氣,進一步規(guī)范社會行為,推進社會整體的規(guī)范和秩序。

      三是納入社會保障體系,拓展學(xué)生福利范疇。在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下,中國應(yīng)保持市場與計劃的緊密結(jié)合,何者應(yīng)交由市場,何者應(yīng)進行計劃,需要統(tǒng)籌考慮??梢詮闹行W(xué)校服起步,不斷地推進社會服飾文化的發(fā)展和“中國化”水平,并由此推進到關(guān)注工作制服的設(shè)計制作與質(zhì)量保障,逐步地作為社會性的福利,覆蓋全社會的各領(lǐng)域、單位和部門,從而解決多元化背景之下全社會服飾的設(shè)計制作與質(zhì)量保障問題。

      [1]葉曉芳,潘波,王永進,姜蕾,江影.北京市中小學(xué)生校服調(diào)查與分析[J].北京服裝學(xué)院學(xué)報,2011(3):17-23.

      [2]各國如何保障校服質(zhì)量[EB/OL].(2013-03-13) [2016-5-25].http://www.cqn.com.cn/news/zgzlb/ diqi/684083.html.

      【嚴加紅,國家教育行政學(xué)院,副研究員】

      責(zé)任編輯/肖茂紅

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