薛桂香

【摘 要】新課程標準實施后，諸多課堂教學模式應運而生，活躍了課堂教學，也活潑著課堂教學。人們在創(chuàng)建課堂教學模式、實施課堂教學模式之教學都在進行著前置性的思考和后續(xù)性的反思。本文對語文閱讀教學先學后導課堂模式形成思考，值得大家借鑒。

【關鍵詞】語文閱讀；先學后導；形成思考

語文教學需要學生進行一定意義上的前置性學習和拓展延伸性的學習，是實現(xiàn)基礎教育課程改革后人們所形成的共識。高中語文教學，如何實現(xiàn)學生前置性學習方式的優(yōu)化，是我們每個教師都在思考的話題。平時的語文教學，注意自己教學課堂的先學后導，獲取著一定意義上的積極效應?，F(xiàn)將自己的實踐和思考拙于筆端，期求同仁不吝賜教。

一、語文閱讀教學先學后導課堂模式需內(nèi)容有積極意義

以往的語文教學，我們都強調(diào)學生的預習，但學生有沒有去預習？相當多的學生是沒有進行比較理想的預習的，究其原因我們讓學生進行預習僅是口頭一說了之。開始進行先學后導模式構建時，我們也給學生以一定先學的要求，但學生也是沒有能夠先學好，究其原因是我們所布置學生先學的內(nèi)容，缺失于導學生進行先學的質(zhì)量，缺失于一定程度上的積極意義。作為高中教材當中的必修和選修文本，都蘊含著極為深刻的意義，由于作者所處的時代背景不同，也需要我們?nèi)プ龀鲋苏撌赖奶接?，由于作者社會際遇和語言風格迥異，更需要我們?nèi)プ龀鲞@些方面的了解。從這些意義上講，讓學生進行先學，其學生先學的內(nèi)容一定要具有極其積極的意義。我們不能以簡單意義上的讀作為學生的先學之唯一而有效的方式，應當根據(jù)具體文本去確定學生所先學的內(nèi)容。譬如讓學生去先學一代偉人毛澤東的《沁園春·長沙》，這是毛澤東運用沁園春詞牌進行直抒偉人情懷的第二篇入選于語文教材作品。初中階段學生所涉獵的是《沁園春·雪》，讓學生先學，我們可以先讓學生去溫習《沁園春·雪》，再讓學生去讀《沁園春·長沙》，然后讓學生去比較這詞牌相同的作品。學生雖然鑒賞的能力還可能比較意義上的不足，但這樣的前置性學習可以增進學生對《沁園春·長沙》的感悟水準和能力的提高。

二、語文閱讀教學先學后導課堂模式需形式有積極意義

高中學生閱讀感悟的思維，已經(jīng)具備一定意義上的邏輯思維能力。作為高中語文教學學生的先學后導，就應當讓學生在課堂上比較積極地思維起來，語文閱讀感悟應當就是一種個性化的行為。從這些意義上講，學生語文學習的先學，不僅僅就是讓學生能夠?qū)W到比較理想的東西，而且就應當為學生去提供理想的學習形式，說得形容一點就當是我們學生所喜聞樂見的形式。在平時我們所讓學生進行先學的形式都是讓學生去思考，卻過多地忽略著學生的讀。我們可否讓高中學生也能夠?qū)崿F(xiàn)著比較意義上的讀甚至就是多種形式的讀？高中語文教材中的文文本本，文筆都非常精美，適宜于學生去以多種形式讀的。如相關的古詩文，我們多讓學生進行朗讀、誦讀、唱讀或者就是相關意義上的吟讀，對學生的感悟就會產(chǎn)生意想不到的效果。學生先學，作為高中學生的先學，應當能夠在學習中爆發(fā)出屬于自己的思維火花來。所以，我們讓學生進行先學的形式必須力求做到能夠引爆學生進行思維。能夠引爆學生進行思維甚至創(chuàng)新思維的因子比較多，我們可以引領學生進行文本字里行間的神游。教材文本的字里行間著實有著許許多多可引爆學生創(chuàng)新思維的東西，如一些文本句子中的實詞，對人物形象產(chǎn)生一定的作用，可那些默默無聞的虛詞也應當就是功不可沒的。我們讓學生能夠?qū)W起這樣的詞語來，抑或就是讓一個個學生去先學起來，那肯定也會獲取著別樣的效果的。譬如就是一個非常簡單的數(shù)量詞，也完全可以產(chǎn)出諸多的修辭效果的。

三、語文閱讀教學先學后導課堂模式需學導有內(nèi)在聯(lián)系

應當說學生的先學是學生主體地位得以充分體現(xiàn)的渠道之一，新教育所提倡的教育理念其中就有讓以學生為主體貫穿于整個教學課堂的全程。我們也應當這樣去說，讓學生先學，不完全就是完全意義上的學生學，還有個課堂教學中導學生去學的問題。學生的先學其實就是在為后導奠實基礎，但如果學生的先學所學的東西有所偏向，那后導也是導不出任何意義上的效果來的。因此，對學生的先學我們所必須做出的思考是，學生所先學的一定要與后來教師的導具有著比較緊密的聯(lián)系，而且就應當是比較內(nèi)在的聯(lián)系。這比較內(nèi)在的聯(lián)系應當體現(xiàn)在文本內(nèi)容的感悟上，更應當體現(xiàn)在文本語言表達的風格上。高中語文教材中的文文本本，古今中外無所不掠，文本作者燦若繁星，是文學長河中的一顆顆極為璀璨的明珠。當我們的學生已經(jīng)通過一定資料獲取到相關作家之語言風格時，我們則必須在相對的課堂中引領學生進行語言文字的閱讀感悟。當我們需要學生去感悟相關大家所創(chuàng)作的作品所處不同時期的特殊意義時，那學生的先學則應當多讓學生去了解相關作品之歷史背景、自然地理風光，則應當多讓學生去了解當時當?shù)氐拿袂轱L俗。譬如，我們和學生一起學習古代的相關劇本，劇本中的矛盾沖突，劇本的故事結局，尤其是相關的悲劇或者就是一些比較悲壯的結局，學生是比較難以產(chǎn)生正確感悟的。那么，我們則應當讓學生去先學起這些內(nèi)容來，如作品所處朝代的相關歷史，作品所描寫時期之民情，作者本身的際遇，尤其是作者創(chuàng)造作品時所碰上的際遇。這樣的先學就完全可以為后導奠定起堅實的基礎，當學生有了如此之先學的前奏，那學生則可能在后導的過程中游刃有余地產(chǎn)生理想而又正確的感悟。

先學后導，是基礎教育課程改革后構建的一種教學模式。在具體的踐行中，人們都已經(jīng)開始獲取到一定甚至就是比較理想的效益。不得不承認，在具體的踐行中，我們也遇到不少的磕磕碰碰。其實，進行任何一項改革，都不可能就是那樣的一帆風順，前進的道路上肯定就會是那樣的荊棘叢生的，但只要我們?nèi)ヅG斬棘，那肯定會獲取更多豐碩之果實的。

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