蔡曉惠

摘 要： 早期心理學(xué)家埃里克森、鮑爾比和庫伯史密斯等人對(duì)自我做了大量理論探討，并提出對(duì)自尊問題的不同看法；近年來維格菲爾德、張文新、田錄梅和魏運(yùn)華等人對(duì)自尊的研究取得了新進(jìn)展。這些研究揭示了青少年的自尊與其年齡、性別、家庭環(huán)境、人際特點(diǎn)和人格等之間有密切關(guān)系，影響其心理健康水平。

關(guān)鍵詞： 社會(huì)心理學(xué) 青少年 自尊發(fā)展

1.青少年自尊的產(chǎn)生與發(fā)展

1.1自尊的內(nèi)涵

自尊是個(gè)體對(duì)其自身價(jià)值的一種積極的認(rèn)知評(píng)價(jià)，是個(gè)體在不斷追求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中的一種內(nèi)在的與自我信息相關(guān)的認(rèn)知加工活動(dòng)過程。自尊內(nèi)涵中包含三層含義：第一，自尊的性質(zhì)是積極的，也就是說自尊水平高的人無論對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)知判斷，還是由此產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)及對(duì)自身行為的影響都是積極的；第二，自尊的針對(duì)性客體是個(gè)體的自身價(jià)值，是主體對(duì)其自身的存在意義和心理價(jià)值感的一種積極的認(rèn)識(shí)和感受，這種認(rèn)知感受既有外在的有意識(shí)的成分，又包括內(nèi)在的無意識(shí)反映；第三，自尊涉及的內(nèi)容包括對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)知，還包括在認(rèn)知過程中產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)、心理感受及個(gè)體在追求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中對(duì)自我的監(jiān)控和調(diào)節(jié)活動(dòng)[1]。

1.2自尊的產(chǎn)生

人為什么要有自尊，自尊是怎樣產(chǎn)生的？埃里克森（E.H.Erikson，1902一1994）的心理發(fā)展理論為探討自尊的兩個(gè)情感模型的產(chǎn)生提供了有用的理論基礎(chǔ)，他認(rèn)為嬰兒建立與撫養(yǎng)者之間的信任感是嬰兒心理發(fā)展的基礎(chǔ)[2]。這種關(guān)系在其他自尊形成的理論中也具有核心地位，其典型代表是鮑爾比（Bwoiby，1969），他根據(jù)實(shí)驗(yàn)區(qū)分了美國兒童三種不同類型的依戀風(fēng)格（分別是安全型依戀seeurelyattaehed、焦慮或矛盾型依戀anxious/ambivalent、回避型依戀vaoidnat），并推測不同的依戀風(fēng)格是自尊產(chǎn)生的根源。這個(gè)推斷得到了研究的支持：不同的依戀類型能夠預(yù)測學(xué)前和幼兒園兒童的自尊水平，安全型依戀的兒童表現(xiàn)出最高自尊，在青少年和青年人身上也發(fā)現(xiàn)了同樣的模式。魏運(yùn)華主要探討了自尊的形成，他認(rèn)為自尊不是先天遺傳的，而是后天習(xí)得的，從兩歲到三歲，兒童的自尊開始出現(xiàn)并在發(fā)展中具有重要地位，最初的形式是兒童開始要求自己進(jìn)行獨(dú)立活動(dòng)，三歲左右的兒童很喜歡在同伴面前炫耀自己，以求他人的肯定，他詳細(xì)分析了自尊形成的三個(gè)條件即自我認(rèn)識(shí)、社會(huì)比較和尊重他人[3]。另外有一種以庫伯史密斯為代表的認(rèn)知派觀點(diǎn)認(rèn)為，自尊通過大量的理性過程發(fā)展而來，個(gè)體審視自己不同的品質(zhì)，并將這種信息融合到一個(gè)整體的評(píng)價(jià)中；由以上可以看出，埃里克森只提供了兒童心理發(fā)展的基本理論，沒有指出自尊的產(chǎn)生；另一個(gè)代表性的學(xué)者鮑爾比只是在西方文化對(duì)自我的詮釋下考察了不同類型（高、低）自尊的產(chǎn)生問題，即什么樣的人產(chǎn)生什么樣的自尊的問題，沒有回答自尊的產(chǎn)生問題；我國的魏運(yùn)華回答的是自尊的形成條件，即自尊是怎樣（通過什么途徑）產(chǎn)生的問題。只有明確自尊的起源，才能理解自尊的本質(zhì)及對(duì)于人的意義。而只有從人的生命本性出發(fā)才能揭示自尊的起源問題[4]。其實(shí)自尊源于包括人在內(nèi)的一切生命的本質(zhì)：維護(hù)和保存自己，自我保護(hù)的形式從總體上說有物的和精神的兩種，自尊是自我保護(hù)的精神欲求，是人所特有的。因此自尊起源于人保護(hù)自我存在的特殊方式，包括自尊的生理機(jī)源與心理訴求：生理機(jī)體的興奮和滿足狀態(tài)是自尊存在的物質(zhì)前提，人獨(dú)特的心理訴求（即試圖超越挫折、確證自我的生命意義）則形成了自尊內(nèi)在的人性內(nèi)涵。

1.3自尊的發(fā)展

關(guān)于自尊產(chǎn)生的時(shí)間目前還有較大爭議，一般研究結(jié)果認(rèn)為是在3、4歲，而關(guān)于自尊的現(xiàn)象學(xué)理論因?yàn)榘炎宰鸲x為一種能力感和價(jià)值感，而且因?yàn)檫@些成分要求一定程度的自我意識(shí)，所以該理論認(rèn)為在個(gè)體成長到意識(shí)上擁有自尊以前，還有一段時(shí)間[5]。原因有二：一是在這段生命期，多數(shù)經(jīng)歷是前言語的，致使對(duì)這一階段自尊的了解主要是通過觀察和干預(yù)；二是甚至當(dāng)孩子能用詞語和符號(hào)有效交流，自我（或至少一些考慮自我時(shí)必要的認(rèn)知功能）大部分還沒有形成。他們把關(guān)于早期童年自尊發(fā)展的簡單研究（直到大約四或五歲）看成是自尊的發(fā)展前兆，即前自尊而不是自尊本身。雖然自尊的價(jià)值尺度看起來先于能力成分，然而作為自尊另一結(jié)構(gòu)性要素的能力不僅在價(jià)值之后并且有了很長一段發(fā)展之后才出現(xiàn)。該理論相信年齡在自尊發(fā)展的時(shí)期中是重要的，孩子的價(jià)值感、增長的能力和發(fā)展的個(gè)體感都在塑造他的知覺和經(jīng)驗(yàn)中起著重要作用，因此自尊出現(xiàn)于童年中期，而青春期開始對(duì)自尊的波動(dòng)更開放，自尊的水平在這個(gè)時(shí)期的結(jié)尾被獲得，有了基本的能力感和價(jià)值感，個(gè)體能夠開始面對(duì)成年期生活的挑戰(zhàn)[6]。自尊的現(xiàn)象學(xué)理論研究的重心是成人自尊，主要考察成年期自尊的改變、發(fā)展及日常生活中自尊與行為間的關(guān)系?，F(xiàn)象學(xué)的自尊研究善于描述建立在成熟的自我意識(shí)基礎(chǔ)上的自尊變化，能夠敏銳地捕捉到生活中個(gè)體自尊的特點(diǎn)。但是如果按照自尊在青春期才獲得的說法，是不是在青春期以前人就沒有自尊，青春期以后就一定具有獨(dú)立的能力感和價(jià)值感并開始能夠面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，生活的挑戰(zhàn)在青春期以前有沒有，個(gè)體在青春期以前不具備應(yīng)對(duì)生活的能力干預(yù)價(jià)值感么？如果自尊真的建立在成熟的自我意識(shí)基礎(chǔ)上，那么不僅青春期以前人不能產(chǎn)生自尊，青春期以后（有的人甚至一生）也不一定會(huì)產(chǎn)生自尊[7]。

事實(shí)上，人從大腦具備了一定的機(jī)能開始，就具備了一定的能力感和價(jià)值感，只是這種能力與價(jià)值感與成人世界不同，還處于簡單、直觀、混沌狀態(tài)，但正是它們支撐了個(gè)體最初的生命意識(shí)，形成了個(gè)體最早的心理世界。在自尊的生成與演變問題上，現(xiàn)象學(xué)的自尊研究用現(xiàn)象代替了本質(zhì)，用成人自尊的變化掩蓋了作為生命體的個(gè)人的自尊生成的過程，割裂了個(gè)體成長的連續(xù)性；忽視了自尊對(duì)自我具有的核心支撐性的意義，從而將自尊建立在成熟的自我意識(shí)基礎(chǔ)之上[8]。事實(shí)上，自尊源于物我、人我知覺分化，自我意識(shí)的成熟依賴于自尊的成熟，并且自我意識(shí)成熟的過程本身就是自尊成熟的過程。能力與價(jià)值可以作為自尊的結(jié)構(gòu)性要素，但能力與價(jià)值本身對(duì)于個(gè)體來說就不是固定不變的；個(gè)體的能力感與價(jià)值感的獲得和改變是一個(gè)日積月累的在個(gè)體與環(huán)境相互作用中、面對(duì)生活境遇中的挑戰(zhàn)而不斷生成的過程[9]。

2.青少年自尊的相關(guān)研究

2.1青少年自尊年齡特點(diǎn)的相關(guān)研究

張文新的研究發(fā)現(xiàn)，整個(gè)初中階段學(xué)生的自尊是水平不穩(wěn)定的，存在極其顯著的年級(jí)（年齡）差異[10]。

劉春梅運(yùn)用臺(tái)灣學(xué)者吳怡欣等人編制的自尊量表考察了初中生自尊發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)初中生在利他自尊、人際自尊、生理自尊和自尊的總分上都有顯著的年級(jí)差異[11]。

2.2青少年自尊性別特點(diǎn)的相關(guān)研究

總的來看，從兒童早期到青春期男性的自尊趨于增高，而女性的自尊則趨于降低，女孩的自尊到了青春期以后比男孩下降的幅度大，初中階段青少年學(xué)生的自尊總體上不存在顯著的性別差異，但是性別與城鄉(xiāng)因素交互作用影響兒童自尊的得分[12]。

自尊發(fā)展與性別有關(guān)存在爭議，由各個(gè)項(xiàng)目分?jǐn)?shù)相加而得到總體自尊分?jǐn)?shù)的過程不能充分證明自尊的性別差異。

2.3青少年自尊家庭環(huán)境與人際特點(diǎn)的相關(guān)研究

高自尊兒童父母的教養(yǎng)方式具有如下特點(diǎn)：第一，接受、關(guān)心和參與。第二，嚴(yán)格。這些父母認(rèn)為，其最重要的任務(wù)在于使孩子達(dá)到更高發(fā)展水平，為此要明確規(guī)定孩子的行為并進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練。第三，使用非強(qiáng)制性的紀(jì)律。他們對(duì)孩子講道理，較少用體罰。第四，民主。盡可能多地給孩子決策自己事情和表達(dá)自己觀點(diǎn)的自由[13]。

青少年的自尊與其報(bào)告的父母教養(yǎng)方式的各個(gè)維度之間均存在密切關(guān)系，具體表現(xiàn)為，青少年的自尊與父母的溫情、理解間存在極顯著的正相關(guān)，而與父母的懲罰嚴(yán)厲、拒絕否認(rèn)、過分干涉和過分保護(hù)間存在顯著負(fù)相關(guān)，母親的職業(yè)和受教育程度影響兒童的自尊。但是兒童自尊和父母社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位間的關(guān)系十分復(fù)雜。

2.4青少年自尊人格特點(diǎn)的相關(guān)研究

內(nèi)部控制點(diǎn)往往和兒童較高水平的自尊相聯(lián)系，而外部控制點(diǎn)則和兒童較低水平的自尊相聯(lián)系。通過考察自尊與人格“大五”因素之間關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn)，自尊水平高的個(gè)體在情緒上往往是穩(wěn)定的，具有較高外向性和謹(jǐn)慎性。

3.結(jié)語

青少年時(shí)期是一個(gè)人個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是其人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期。在這一時(shí)期，個(gè)體所面臨的各種心理矛盾和心理危機(jī)的解決與其自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)的發(fā)展水平有直接關(guān)系。自尊是當(dāng)代心理學(xué)自我認(rèn)知研究領(lǐng)域中一個(gè)極為重要的核心問題。青少年自尊的研究是適應(yīng)時(shí)代要求正確把握科技進(jìn)步與人類自身發(fā)展關(guān)系的理論前提，也是緩解人們內(nèi)心矛盾和生活壓力的有效途徑，更是轉(zhuǎn)變學(xué)校教育觀念、實(shí)現(xiàn)“以人為本”教育目標(biāo)的科學(xué)依據(jù)。

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