傅貴成

智趣語文指充分挖掘語文課程中的“智趣因子”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在自主互動學(xué)習(xí)進(jìn)程中追求情趣與理趣相融，促進(jìn)學(xué)生智讀、智思、智悟、智述，使學(xué)生感悟有意思、有意義、有意蘊的語文。

在這個概念中，“智趣因子”是針對課程內(nèi)容而言，不同的文體樣式，有不同的教學(xué)價值和學(xué)習(xí)目的，因此需要“因文而異”，這是“趣”的載體；“智讀、智思、智悟、智述”既是語文學(xué)習(xí)的方式，也是語文學(xué)習(xí)的能力，更是語文學(xué)習(xí)的品質(zhì)，是“智”的集中體現(xiàn)；“有意思、有意義、有意蘊”這是“智趣”的融合，體現(xiàn)語文的課堂特質(zhì)。

一、童眼看語文，讓語文學(xué)習(xí)有意思

1.內(nèi)容選擇基于學(xué)情

美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯從人本主義的立場和觀點出發(fā)，提出“意義學(xué)習(xí)”的假說。他認(rèn)為人有自主學(xué)習(xí)的潛能和傾向，以自主選擇的自認(rèn)為有生活和實踐意義的知識經(jīng)驗為內(nèi)容，以“自我——主動學(xué)習(xí)”為特征，以毫無外界壓力為條件的完全自主的、自由的學(xué)習(xí)，從而促使學(xué)生個性發(fā)展?！爸侨ふZ文”的學(xué)習(xí)內(nèi)容源自學(xué)生自身的疑惑和不解，而不是教師一廂情愿地塞給孩子們的，因此學(xué)習(xí)的內(nèi)容正是孩子們所需要的。因為學(xué)生是一個個充滿情感、富有個性的生命，他們有自己的認(rèn)知方式，他們有自己的獨特的人格特征，他們的學(xué)習(xí)不是被動的、消極的，他們有選擇的權(quán)利，也有選擇的能力，他們在自己的生活世界里能動地設(shè)計著自己的未來。

2.學(xué)習(xí)方式學(xué)生喜歡

“智趣語文”在課堂中主要采用“自主互助學(xué)習(xí)”方式，課堂中既有學(xué)生個體自主靜思默想的獨學(xué)，更有四至六人的小組互助交流分享。無論是個體獨學(xué)還是群體互學(xué)，都能“讓兒童的學(xué)習(xí)看得見”，體現(xiàn)“真學(xué)”的六大特點：即自主先學(xué)是真學(xué)習(xí)，課堂展示是真交流，質(zhì)疑問難是真問題，小組合作是真互助，教師講授是真需要，當(dāng)堂反饋是真訓(xùn)練。

這樣的學(xué)習(xí)方式從兒童全面發(fā)展、個性發(fā)展、主動發(fā)展的要求出發(fā)，注重從興趣入手，開啟兒童智慧學(xué)習(xí)的大門。通過積極的師生互動，倡導(dǎo)“以情換情”“以趣激趣”“以智啟智”“智趣交融”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“我接受”“我模仿”為“我思考”“我發(fā)現(xiàn)”。讓學(xué)生對事物的注意與探索，經(jīng)由“興趣”提升到“情趣”“理趣”的執(zhí)著境界，讓探索活動的目標(biāo)經(jīng)由“智力”的單一開發(fā)，提升到“智能”的綜合培育、“智慧”的靈動發(fā)展層面，進(jìn)而通過“智趣”的相伴、相融、相生，使兒童的課堂學(xué)習(xí)有意思，有效促進(jìn)兒童身心的和諧發(fā)展。

3.課堂狀態(tài)生動活潑

“智趣語文”學(xué)習(xí)進(jìn)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)是積極主動的，更是全面深入的，孩子們沉浸其間，享受生命的拔節(jié)成長。正如錢穆先生把生命分解為身生命和心生命一樣，課堂上孩子們心生命是旺盛的，因為始終讓孩子們保持那份“孩提時代的脾氣”“那一雙在田野與草圃間尋找青蛙與蜻蜓的好奇的眼睛”。這樣的課堂就是童心課堂，這樣的語文就是童心語文。我們尊重兒童的嬉笑怒罵，尊重兒童的好奇之心，尊重兒童的脾氣，就是尊重了兒童的天性。這樣的課堂自然會煥發(fā)出生命的活力，這樣無拘無束、自然釋放個性的學(xué)習(xí)對于孩子們來說是有意思的。

二、童心悟語文，讓語文學(xué)習(xí)有意義

1.累積學(xué)習(xí)經(jīng)驗，內(nèi)化學(xué)習(xí)策略

加涅曾說：“學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷學(xué)習(xí)而成為能自我教學(xué)的人，或獨立的學(xué)習(xí)者，其原因是他獲取了調(diào)節(jié)自己內(nèi)部過程的有效策略?！睘榇?，我們結(jié)合不同年段學(xué)生特點，有梯度地在教學(xué)過程中進(jìn)行學(xué)法滲透，從而讓學(xué)生在累積學(xué)習(xí)經(jīng)驗的同時能有效地將這些學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。盡管如此，但有些成功經(jīng)驗可遷移性差，要使得這些成功經(jīng)驗內(nèi)化為學(xué)習(xí)策略，必須提供內(nèi)化的條件和環(huán)境，提高其認(rèn)知策略。因此，“智趣語文”的課堂倡導(dǎo)“做中學(xué)”，努力將程序性知識、方法論知識與價值性知識三者在學(xué)習(xí)過程中互通融合，提升學(xué)生認(rèn)知水平。

2.言意法融合，促進(jìn)言語生長

語言不僅有其“語形”，而且還有“語意”。只有感受了“意”，才能理解“言”，而架起“言意”之間橋梁的則是“法”，唯有“言意法融合”，學(xué)生的語言能力才能得到有效生長。為此，“智趣語文”強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力，其本質(zhì)就是為促進(jìn)語言和精神同構(gòu)共生而教，為促進(jìn)學(xué)生的言語生長而教。

①在語境中得言。所謂語境，就是人們運用自然語言進(jìn)行言語交際的言語環(huán)境。語境是文章語言存在的基礎(chǔ)，沒有語境就不可能有文章語言的存在。文章語言所負(fù)載的特定信息，只有在語境中才能實現(xiàn)，否則就不能較好地達(dá)到表達(dá)的目的，或者說根本達(dá)不到交流的目的。因此，“智趣語文”課堂一方面強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本情境，另一方面借助多形式的語言實踐，在“內(nèi)容理解”的基礎(chǔ)上積累、豐富學(xué)生的語言詞匯，夯實“基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容”，讓每一個學(xué)生都學(xué)到有用的語文知識，這是一堂語文課的“保底工程”。因為語言學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，語言能力的提高首先依賴于大量的語言輸入，語言輸入是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的藍(lán)本，也是學(xué)習(xí)過程的起點。沒有語言輸入，根本談不上語言學(xué)習(xí)，從而在濃郁的語言情境中培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，形成個性化的語言表達(dá)風(fēng)格。

②在語感中得意。言、意二者之間的矛盾關(guān)鍵在于“言”能不能夠充分地、完整地、真實地表達(dá)出心中的那個“意”來。因此，“言能表意而又不盡意”使得言意具有了兩重性。盡管言不能盡意，但“言能表意”這是公認(rèn)的。因此，我們的語文教學(xué)首先就應(yīng)該抓住“言”這個點，據(jù)言尋意。依據(jù)朱光潛《詩論》的論述：“詩的境界是情趣與意象的融合。情趣是感受來的，起于自我的，可經(jīng)歷而不可描繪的；意象是觀照得來的，起于外物的，有形象可描繪的。情趣是基層的生活經(jīng)驗，意象則起于對基層經(jīng)驗的反省?！币虼?，從情趣和意象入手，正是學(xué)生習(xí)得語言文字的“得意”之處，從而實現(xiàn)在“得言”中“得意”、工具性與人文性的水乳交融。

③在語用中得法。語言學(xué)習(xí)同化理論認(rèn)為，一個人的言語生長是語言的輸入（內(nèi)化）與語言的輸出（外現(xiàn)）相結(jié)合的過程。而語言輸出（言語實踐）并不僅僅是語言能力的運用和表現(xiàn)，而且也是語言學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)。其中“言語策略”起著關(guān)鍵性作用。而“智趣語文”中的“智”其實是指言語智慧，也就是讓學(xué)生感悟課文是怎樣寫的，從而在學(xué)習(xí)課文語言表達(dá)的基礎(chǔ)上，提高自己運用語言的能力，這是語文教學(xué)的歸宿。因此，我們“站在言語的立場，用言語習(xí)得的思路設(shè)計語文課程問題，用言語習(xí)得的方法解決語文教學(xué)問題”。這樣，學(xué)生言語習(xí)得的“根”就會扎實。

三、童趣潤語文，讓語文學(xué)習(xí)有意蘊

智趣課堂是新課程背景下所重建起來的新型課堂教學(xué)文化，它是通過教與學(xué)的互動所確立起來的“教與學(xué)”的價值體系及其行為方式?！爸侨ふZ文”不僅要為學(xué)生獲得言語智慧提供平臺，還要為學(xué)生獲得即時愉悅、幸福提供沃土。因此，智趣語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)前置，依據(jù)“兒童的認(rèn)知規(guī)律是先行后知的行知律”，教師準(zhǔn)確把握教學(xué)起點，教學(xué)以主問題為導(dǎo)航，以自主互助為學(xué)習(xí)方式，確保學(xué)生始終處于學(xué)習(xí)的亢奮狀態(tài)。教學(xué)中“心智啟迪、和美共生是平等對話的推進(jìn)器”。教師的介入強(qiáng)調(diào)其“方法”必須依據(jù)學(xué)生學(xué)之“滋味”來取舍，在教師的引導(dǎo)點撥中“鼓勵學(xué)生用自己的感情、經(jīng)驗、眼光、角度去體驗作品”。努力達(dá)到師定文化與課程多樣性文化、觀念文化與行為文化、接受型文化與批判型文化的和諧統(tǒng)一。師生在課堂學(xué)習(xí)過程中不僅有積極情感的參與和豐富的情感體驗，更有讓學(xué)生感悟通理得法的趣味，從而充分突顯興趣、情趣與理趣的融合，促進(jìn)學(xué)生智慧的生成，進(jìn)而實現(xiàn)“種種方法成為學(xué)生終身以行的習(xí)慣”。只有充滿文化張力的課堂才是值得孩子們一輩子念想的課堂。