徐鳳仙

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！钡拇_，開放式的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，給了學(xué)生更多自由發(fā)展的空間，可是自由不是放任，在倡導(dǎo)學(xué)生思想自由的同時(shí)，教師不能放棄必要的引導(dǎo)。

下面是筆者執(zhí)教蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《九色鹿》的教學(xué)片段。

師：假如你就是國(guó)王，你聽了九色鹿的話，你會(huì)怎么說、怎么做來懲罰調(diào)達(dá)呢？

生甲：國(guó)王非常氣憤，說：“調(diào)達(dá)，你這個(gè)見利忘義的家伙！當(dāng)初九色鹿救了你的命，你現(xiàn)在怎么忘恩負(fù)義呢？……來人啊，將這背信棄義、恩將仇報(bào)的家伙拖出去，重打200大板，永遠(yuǎn)驅(qū)逐出我們國(guó)家！”

生乙：國(guó)王非常慚愧，他恨不得尋條地縫鉆進(jìn)去。他指著調(diào)達(dá)的腦袋痛罵道：“你這個(gè)狼心狗肺的家伙！竟然將九色鹿對(duì)你的救命之恩當(dāng)作了驢肝肺，見利忘義，背信棄義，恩將仇報(bào)！我為我們國(guó)家出了你這樣的小人而感到羞恥！我真是瞎了眼，相信你這種小人的話，差點(diǎn)濫殺無辜……來人啊，將這靈魂骯臟的小人推出去斬首示眾！”（眾笑）

生丙：國(guó)王指著調(diào)達(dá)斥責(zé)道：“調(diào)達(dá)，你這個(gè)靈魂骯臟的小人！竟然出賣你的救命恩人！……來人啊，將調(diào)達(dá)一刀一刀剮，讓他求生不得求死不能?。ū姶笮Γ?/p>

生?。簢?guó)王指著調(diào)達(dá)大聲地訓(xùn)斥：“你真是豬狗不如！來人啊，把他拉去用五馬分尸，然后喂狗……（學(xué)生樂得拍手大聲叫好）

一時(shí)間，學(xué)生對(duì)背信棄義的調(diào)達(dá)可謂深深痛恨，“重打”“斬首示眾”“刀剮”“五馬分尸”……方法是一個(gè)比一個(gè)殘忍。看著他們面對(duì)酷刑時(shí)嬉皮笑臉的神情，筆者陷入了沉思——

倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自主性，鼓勵(lì)學(xué)生遇事獨(dú)立思考，要有自己的主見，這也是構(gòu)建開放式課堂的重要方面之一。其實(shí)這里主要涉及正確處理尊重學(xué)生自由發(fā)揮與合理引導(dǎo)價(jià)值認(rèn)識(shí)兩者之間的平衡問題。語(yǔ)文教學(xué)說到底關(guān)系到人的精神建設(shè)這里勢(shì)必就會(huì)涉及對(duì)事物進(jìn)行價(jià)值評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)問題。對(duì)觀念的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，絕不可能是一降生就從母體帶出來的，一定是從日常的社會(huì)生活學(xué)校教育中接受熏陶和學(xué)習(xí)來的。在價(jià)值觀的學(xué)習(xí)上放任學(xué)生是不可取的，其后果也是危險(xiǎn)的因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思想的迷茫和人格的分裂。因此，教師不能放棄對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的倡導(dǎo)、宣揚(yáng)，對(duì)明顯有違社會(huì)公認(rèn)的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的言行教師必須隨時(shí)介入，給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

所以在上述教學(xué)片段中，學(xué)生的回答引起了筆者的警覺。教師讓學(xué)生思考“假如你就是國(guó)王你聽了九色鹿的話，你會(huì)怎么說、怎么做來懲罰調(diào)達(dá)呢？”目的不是讓學(xué)生比賽誰的辦法最殘忍而是讓大家意識(shí)到背信棄義必然會(huì)受到大家的唾棄。于是，教師追問道：國(guó)王懲罰調(diào)達(dá)的目的是什么？九色鹿會(huì)讓國(guó)王這么做嗎？學(xué)生此時(shí)才明白對(duì)一個(gè)人懲罰的目的不是肉體上的摧殘而是精神上的救贖，是讓被懲罰者反思悔過，重新做人在這樣的引導(dǎo)中，學(xué)生顯然會(huì)接受到一次尊重生命、懲罰合度的教育，這就對(duì)他們靈魂的深處進(jìn)行了一次精神的洗禮。

開放式的閱讀教學(xué)課堂為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間，教師應(yīng)該盡可能在學(xué)習(xí)上給學(xué)生自由選擇的權(quán)利，但在學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展的同時(shí)，教師需要對(duì)其進(jìn)行必要的引導(dǎo)，不可偏頗應(yīng)立足于培養(yǎng)其正確的人生觀、價(jià)值觀。