李倩

摘 要 均陶作品具有重要的審美價(jià)值，它滿足了人類的審美追求。均陶作品“龍鳳呈祥”反映了吉祥如意的美好愿望，同樣具有較高的歷史研究及藝術(shù)收藏價(jià)值。

關(guān)鍵詞 龍鳳呈祥；龍文化；設(shè)計(jì)構(gòu)想；均陶

宜興均陶有著不遜紫砂的聲譽(yù)和歷史，承載了厚重的陶瓷文化，帶著明顯的地域特征與中國(guó)特色。宜興均陶以其獨(dú)特的成型技法，彰顯了鮮明的民族精神，取得了杰出的文化成就。站在陶瓷的角度觀察，這種精神自始至終存在于它的材料、工藝和氣質(zhì)中。宜興均陶技藝作為一種傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)，除了在紋飾上使用各種各樣的圖案之外，還大量使用了花鳥、走獸、人物甚至抽象概念等題材，直接以堆貼手法進(jìn)行裝飾。在我國(guó)陶瓷裝飾史上，宜興均陶在工藝上進(jìn)行了劃時(shí)代的創(chuàng)新，使我國(guó)的藝術(shù)陶瓷進(jìn)入了一個(gè)五彩繽紛的新時(shí)代。宜興均陶集胎質(zhì)美、釉色美、工藝美、形體美、裝飾美于一體，具有高度的美學(xué)價(jià)值和文化意義，是我國(guó)陶瓷藝術(shù)百花苑中的一朵奇葩。這款均陶作品“龍鳳呈祥”（見圖1）就恰好反映了中國(guó)人的激情與審美理念。

1 均陶作品 “龍鳳呈祥”的工藝設(shè)計(jì)

藝術(shù)在具有實(shí)用性、裝飾性、藝術(shù)性等多重屬性的同時(shí)，也存在界定上的模糊性和多功能性。所有物品都或多或少帶有藝術(shù)性，藝術(shù)服務(wù)人類是多方面的，陶冶了情操、傳承了文化、交流了思想，生活由于藝術(shù)而更加美好。均陶“龍鳳呈祥”是一款以龍與鳳為吉祥主題的作品。龍與鳳作為傳說(shuō)中的瑞獸，不僅代表帝王，也是人民心中吉祥高貴喜慶的象征，在民間龍鳳呈祥多寄寓了婚姻美滿幸福的祝愿。在均陶“龍鳳呈祥”的畫面上，龍、鳳各居一半。龍是升龍，張口旋身，回首望鳳；鳳是翔鳳，展翅翹尾，舉目眺龍。周圍瑞云朵朵，一派祥和之氣。龍鳳相諧寓指陰陽(yáng)合諧、婚姻美滿、求吉祈福。

2 均陶作品 “龍鳳呈祥”的激情與審美理念

一門藝術(shù)被接受的過(guò)程，也就是審美的過(guò)程。面對(duì)日益紛繁復(fù)雜的當(dāng)代藝術(shù)，對(duì)美的界定越來(lái)越困難。對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)際上是通過(guò)藝術(shù)品實(shí)現(xiàn)自我、傳達(dá)思想、尋求共鳴的途徑。藝術(shù)總能表達(dá)出超越物體本身的東西，將知覺(jué)轉(zhuǎn)化為精神，并讓精神得以延伸。正如此款均陶作品“龍鳳呈祥”，對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，作為審美主體需要從感知到認(rèn)知，再由認(rèn)知獲得美的愉悅，從而參與到藝術(shù)中來(lái)，這種藝術(shù)家與受眾的互動(dòng)賦予了藝術(shù)偉大的意義，生活由此更加美好。將美學(xué)思考和人們生活上的追求結(jié)合起來(lái)，激情與審美理念融合，是后現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)，自然也是作品“龍鳳呈祥”的重要特征。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，龍性喜水，善于變化，長(zhǎng)于飛行，能通天地，或?yàn)楦Ｕ谆驗(yàn)榈湺?，象征威?yán)。鳳性喜火、向陽(yáng)，是福兆，象征崇高秉德、端莊美麗。秉性的對(duì)應(yīng)互補(bǔ)，使龍和鳳走到了一起：一個(gè)是萬(wàn)獸之君，一個(gè)是百鳥之王；一個(gè)飛騰變化，一個(gè)高雅美善。兩者的美好關(guān)系建立起來(lái)，便是“龍鳳呈祥”。均陶作品“龍鳳呈祥”寓意吉祥高貴喜慶。特定時(shí)期的“時(shí)代精神”和“時(shí)代主題”，往往代表了文化發(fā)展的趨勢(shì)，美學(xué)研究只有以當(dāng)代文化的主旋律和理想為核心內(nèi)容，才能從根本上反映出歷史和時(shí)代的變化，并推動(dòng)其前進(jìn)。

3 結(jié) 語(yǔ)

藝術(shù)從來(lái)都與人們的理想息息相關(guān)，彼此影響。均陶作品“龍鳳呈祥”在藝術(shù)與理想上高度契合，是激情與審美的撞擊，也是科技、文化發(fā)展的必然結(jié)果。只有正確了解各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)特性，主動(dòng)把握藝術(shù)的進(jìn)程，才能促進(jìn)審美水平的提升，才能讓藝術(shù)發(fā)揮更好的社會(huì)作用。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]李有光，李也青.當(dāng)代多元審美文化中的藝術(shù)受眾批判[J].中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013（01）：123-128

[2]劉井濤.動(dòng)畫創(chuàng)作審美嬗變的研究[D].陜西科技大學(xué)，2010-5-31