梅寶玉

摘? 要? 宜興紫砂壺雅俗共賞，集實用性、觀賞性和文化性于一體，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。紫砂壺“龍鳳頸瓶壺”以傳統(tǒng)題材為出發(fā)點，融入中國傳統(tǒng)龍鳳元素，將壺與瓶兩種手工藝品相結(jié)合，既發(fā)揚了傳統(tǒng)技藝，又推陳出新，提升了作品的藝術(shù)效果，生動美觀、獨具特色。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;龍鳳呈祥;藝術(shù)魅力

“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”，古人將紫砂壺比作“珠玉”，可見其珍貴。宜興紫砂壺起源于宋、發(fā)于明清，以其獨特的材質(zhì)和精彩紛呈的造型為人喜愛，它連接著精湛的工藝技巧和深厚的文化內(nèi)涵，彼此相輔相成，形成了獨特的紫砂文化，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，享譽海內(nèi)外。每一把紫砂壺都有獨特的個性和靈魂，它承載了藝人的審美和思想，滲透著豐富的文化背景和時代精神，是其所處時代的產(chǎn)物。

紫砂壺傳承至今，形成了光器、花器、筋紋器等三大造型體系，三大類型各有千秋，相互獨立又相輔相成，共同成就了紫砂壺藝術(shù)造型的寶庫。欣賞一把壺，首先從造型出發(fā)，造型是其第一表現(xiàn)力，是連接人與壺的橋梁，唯有形神兼?zhèn)涞脑煨筒拍芤俗⒛?，讓人不知不覺沉浸其中，給人以美的享受和精神熏陶。紫砂壺“龍鳳頸瓶”（見圖1）將光器與花器特點相結(jié)合，既有簡單的幾何形體，又有形象生動的裝飾，簡約而不簡單，意趣十足。

縱觀此壺，整體壺身以瓶為原型，瓶是口小腹大的器皿，多用瓷或陶制成，也是漢文化的瑰寶，將瓶的造型融入紫砂壺別具新意。只見此壺壺身渾圓飽滿、重心沉穩(wěn)，通身曲線流暢平滑、張力十足，體現(xiàn)了光器“圓、穩(wěn)、勻、正”的形態(tài)特點。壺底圈足，架起敦厚的壺身，穩(wěn)定挺拔地立于平面，圈足大小與口蓋統(tǒng)一，形成上下呼應(yīng)的視覺感;壺蓋為嵌蓋、與壺身嚴(yán)絲合縫、渾然一體。蓋鈕似瓶口，束頸、扁平的壺鈕好似花瓶的瓶口邊緣，中和了壺身的敦厚，平添幾分端莊高雅，這也是此壺的設(shè)計亮點所在，整體飽滿卻不笨重，精神奕奕。光器看似簡單，實則最能鑒別作者功力，規(guī)范細(xì)致、骨肉亭勻，極其需要技巧和耐心。在壺流與壺把的塑造上，采用了花器的裝飾技巧。三彎流自然伸展而出，轉(zhuǎn)折有度、挺拔纖長，宛如鳳凰優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)的脖頸，流口為鳳凰頭部，冠羽上翹、眼神明亮，足見其神采;壺把宛若一條騰飛的龍，頭部、尾部分別與壺身相銜接，龍頭朝上不怒而威，龍尾向下靈動飛揚，把上紋理宛若堅硬的龍鱗精雕細(xì)琢、惟妙惟肖，壺流與壺把前呼后應(yīng)，彰顯出一派莊重威嚴(yán)，又顯出祥瑞之氣。龍和鳳是中華民族的傳統(tǒng)吉祥圖案，廣泛滲透到工藝美術(shù)、建筑名勝、服飾等各方面，具有重要的文化意義。龍鳳文化幾乎與中華民族同時誕生，龍是百蟲之長，具有創(chuàng)新進(jìn)取、獨立包容和發(fā)展騰飛等多種象征意義;鳳是百鳥之王，是人們心目中的瑞鳥，有愛情、和平、至高無上、吉祥幸福等象征，龍、鳳可謂華夏民族的精神圖騰，有和平興盛、吉祥納福、福運昌隆、平步青云等寓意，給人以巨大的精神力量。

壺身采用了陶刻的裝飾技法，以刀代筆，筆走龍蛇、一氣呵成，“千江有水千江月”幾個字入木三分、峻峭有力，彰顯出深厚的刀功和書法功底。“千江有水千江月”，此言出自宋朝一個和尚的偈語，釋義為：月如佛性，千江則如眾生，月只有一個，因水的不同而折射出不同的倒影，正如千萬人心中千萬尊佛，心佛相映，此心即是佛。此言蘊含了佛宗“頓悟”的觀念，真正的佛就在我們自己心中，它是達(dá)觀的胸懷、坦蕩的人生、生活的智慧和滋潤萬物的善意，修佛即是修心，有了平和的心態(tài)，生活自然幸福滿足，也契合此壺吉祥納福的主旨。飽滿的壺身仿若也裝滿了人間的幸福和希望，蘊含著大肚能容、知足常樂的道理。由此可見，以陶刻裝飾融入佛家思想，讓人在執(zhí)壺品茗的過程中不知不覺感受到“茶禪一味”的藝術(shù)境界，既豐富了作品的藝術(shù)效果，又提升了文化內(nèi)涵。由此可見，“龍鳳頸瓶壺”寄托著對國家繁榮富強、人們幸福安康的家國天下的情懷，也承載著知足常樂、隨遇而安的生活智慧。

“龍鳳頸瓶壺”可謂壺與瓶的結(jié)合體，將兩種傳統(tǒng)手藝品相融合，推陳出新，又融入極具民族特色的龍鳳題材，裝飾與造型相輔相成，端莊優(yōu)雅而不乏靈動，使紫砂壺走出傳統(tǒng)的桎梏，融入現(xiàn)代審美，營造出祥瑞寧和的氛圍，彰顯出生活的朝氣和新生的希望，展現(xiàn)出紫砂壺的無窮魅力。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]宋陶，宋曉偉.淺談紫砂壺的造型與裝飾[J].山東陶瓷，2009（06）：45-46.

[2]吳杰.談紫砂壺“龍行天下”之創(chuàng)作[J].江蘇陶瓷，2013（06）：55.