楊娜熹??

[摘要]漢語的發(fā)音主要包括三方面，即發(fā)音器官、發(fā)音部位和發(fā)音方法。這三者有效地結(jié)合尤其是發(fā)音部位在正確的位置，說出的話才是標(biāo)準(zhǔn)的漢語普通話，唱出的漢語歌曲才是字正腔圓富有藝術(shù)魅力的歌曲。如何掌握正確的發(fā)音方法是學(xué)習(xí)民族聲樂演唱的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，歌曲演唱與正常說話的區(qū)別在于歌曲韻味聲調(diào)，能夠表達(dá)說話所不能及的情感，人們需要歌曲吐露自己的心聲，傳遞思念。本文從發(fā)音部位和發(fā)音方法入手，深入研究咬字吐字對民族聲樂演唱起到的重要作用。

[關(guān)鍵詞]聲樂；咬字；吐字；重要性

中圖分類號：J616文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1007-2233（2016）05-0053-02

早期的藝術(shù)作品例如《詩經(jīng)》就是用音樂的形式唱出來的，語言和音律是聲樂藝術(shù)不可或缺的兩部分。先有語言，然后在語言的基礎(chǔ)上加上一定的旋律，用來表達(dá)社會各個(gè)階層的生活狀況和思想情感。聲樂藝術(shù)需要口齒清楚的咬字，語言越清楚準(zhǔn)確，就越能與其他音樂形式區(qū)分開來。因此，語言的內(nèi)涵與流暢清楚的咬字吐字是聲樂藝術(shù)中塑造人物形象、表達(dá)思想情感、深入刻畫主題的關(guān)鍵所在。

一、民族聲樂演唱中咬字吐字的特點(diǎn)

語音和旋律相結(jié)合不僅是民族聲樂演唱所遵循的原則，也是其他形式的音樂創(chuàng)作和演唱需要謹(jǐn)記的原則。我國民族聲樂的演唱規(guī)則大致可以用以下幾點(diǎn)概括：“字是骨頭”、“韻是肉”、“以字行腔”、“字正腔圓”，在戲曲演唱中也有“千斤白，四兩唱”說法。因此，發(fā)音部位和發(fā)音方法在民族聲樂藝術(shù)中發(fā)揮著重要作用。

而民族聲樂演唱之所以形成如此獨(dú)特的風(fēng)格是因?yàn)檫@種演唱采用漢語發(fā)音規(guī)則和十三轍歸韻收聲的咬字吐字方法。漢語發(fā)音規(guī)則以聲（五音）、韻（四呼）、調(diào)（四聲）為演唱正音，合轍押韻使韻文和諧悅耳，富于音樂節(jié)奏，誦唱順口，好唱易記。

1字頭

聲母位于音節(jié)前段，也就是我們說的字頭，主要由輔音構(gòu)成，發(fā)音時(shí)聲帶是否振動，氣流是否受到阻礙，氣流的強(qiáng)弱不同，都會發(fā)出不同的音。而大部分輔音發(fā)音時(shí)氣流都會受到阻礙，因此聲母的最大特征就會發(fā)音時(shí)間短促、有力、沒有延長。按照發(fā)音位置的不同，可以將輔音分為五大類，即“五音”：唇、舌、牙、齒、喉。

在漢語音韻學(xué)角度又可細(xì)分為七大類：雙唇音、唇齒音、舌尖前音、舌尖中音、舌尖后音、舌面前音和舌面后音。發(fā)音時(shí)，用力部位不同，發(fā)出的音就不同，因此，要想發(fā)出正確的音，就要了解并準(zhǔn)確運(yùn)用發(fā)音部位。唇音包括雙唇音和唇齒音，雙唇音發(fā)音部位在雙唇，發(fā)音時(shí)雙唇閉合，使氣流在到達(dá)雙唇后形成阻塞然后發(fā)出，聲音有力清晰；唇齒音是氣流從唇齒之間的窄縫摩擦通過形成的音；舌音發(fā)聲時(shí)根據(jù)舌頭在口腔的位置以及使用的部位分為舌尖前、舌尖中、舌尖后；喉音即舌根音，氣流在喉部形成阻塞。聲母和韻母的組合，讀音時(shí)重音的不同位置，表達(dá)的情感就不一樣。

2字腹

字腹（韻母）是漢字音節(jié)中聲母后面的部分，因?yàn)轫嵞傅陌l(fā)音不需要?dú)饬髟诳谇恢行纬勺枞?，自然發(fā)出，所以在發(fā)音中需要的時(shí)間也長，響度也大，也可以引長。字腹是字的主體，對歌曲演唱的好壞有著非常重要的作用。根據(jù)韻母開頭元音的發(fā)音特點(diǎn)可以將韻母分成開口呼、齊齒呼、合口呼和撮口呼四類。

語音的物理屬性決定每個(gè)人的音高、音強(qiáng)、音長都各不相同。唱歌人的聲音是否連貫、圓潤，就看他是否將語音的各個(gè)韻母發(fā)得準(zhǔn)確而又流暢，韻母發(fā)音的強(qiáng)弱高低是歌唱者音色變化的重要條件。

民族聲樂演唱要求發(fā)音要做到“腔圓”，也是就發(fā)音時(shí)要注意開口大小，根據(jù)趙元任創(chuàng)造的五度標(biāo)記法把每個(gè)音發(fā)到位，既能將音節(jié)分開，字首輕吐，后面的音受前面音的影響變得響亮而悠長，然后自然的滑向字尾，完成整個(gè)發(fā)音。

3字尾

韻母根據(jù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)可分為單元音韻母、復(fù)元音韻母和帶鼻輔音韻母三類。其中復(fù)元音韻母和帶鼻輔音韻母可以看作韻母的韻尾，也就是我們說的字尾。單元音韻母充當(dāng)韻母的韻腹。它不需要收音，而其他帶有韻尾的音需要注意收音。

人做事要有頭有尾，發(fā)音自然也要有頭有尾，字尾就是我們所說的“押韻”或“歸韻”，對字尾的完美處理也體現(xiàn)歌唱者演唱水平的高低。字尾的時(shí)值要比字腹短暫得多，力量也比字頭松弛輕柔得多。具體的做法是，當(dāng)字音在字尾上結(jié)束時(shí)，氣流稍減弱，音量稍收小，肌肉稍放松，為下一個(gè)字頭的有力噴彈而積蓄力量。咬字吐字的過程就是出聲、引腹、歸韻，其要領(lǐng)便是咬緊字頭、延長字腹、收準(zhǔn)字尾，也就會字正腔圓。

二、咬字吐字對民族聲樂的意義

咬字吐字是中國傳統(tǒng)唱論中對歌唱語言發(fā)聲技術(shù)的專門稱謂，歌唱的咬字吐字對從事民族聲樂演唱的演員是極為重要的。

1歌唱教學(xué)迫切要求

唱歌是依附于語言而存在的，語言又是依附于語音而存在的，所以對語音的研究是唱歌教學(xué)的迫切要求。如果唱歌的人口齒不清晰，那么他所表達(dá)的歌曲的內(nèi)容與主題甚至感情都無法向觀眾傳達(dá)，達(dá)不到原有的藝術(shù)效果。聲樂大師阿波特建議，“讀字和發(fā)音是歌唱訓(xùn)練中兩個(gè)緊密相連的因素，應(yīng)當(dāng)從第一課開始時(shí)就結(jié)合起來教學(xué)” 。 [1]可見，咬字吐字在民族聲樂教學(xué)和歌唱中的重要性。

2使歌曲的藝術(shù)形象鮮明

學(xué)習(xí)歌曲之前也需要加強(qiáng)閱讀和朗誦的技巧。唱歌和朗讀所說表現(xiàn)手法不同但表達(dá)的藝術(shù)魅力有異曲同工之妙。朗讀需要掌握作品的思想內(nèi)容和表達(dá)的情感，還有語調(diào)中的停頓、重音、句調(diào)等要領(lǐng)，這與表現(xiàn)歌曲的意境所要掌握的技巧是一樣的，將歌詞中某些詞著重處理，某些詞低吟淺唱，都可以使表達(dá)的藝術(shù)形象更加鮮明，情緒更加飽滿。如歌劇選段《恨似高山仇似海》中的“我要報(bào)仇，我是叫你們糟蹋的喜兒”，將形象性動詞作重點(diǎn)處理，咬得鏗鏘有力，才能充分體現(xiàn)歌曲的思想感情以及高度的藝術(shù)形象。因此，歌唱中要處理語言的問題，必須解決好咬字與吐字問題。

三、民族聲樂演唱中咬字與吐字的重要性

要想完美地表達(dá)一首歌曲，就必須擁有正確的發(fā)聲方法。但是光有了正確的發(fā)聲方法是不夠的，真正科學(xué)的發(fā)聲方法離不開字。只有把每個(gè)字表達(dá)清楚，那么一首作品所要表達(dá)的情感就可以充分體現(xiàn)出來。

在聲樂演唱中咬字與吐字的重要性是通過歌唱語言與歌唱方法、歌唱語言與情感表達(dá)這兩個(gè)方面來體現(xiàn)的。然而歌唱語言也是多種多樣的，不同的語言是由不同的語種構(gòu)成，不同國家語言規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)也是不一樣的，不同地域的語言也有著各自的差異。

通過漢語音韻學(xué)的研究有利于民族聲樂演唱的正音，分辨咬字吐字的正確性，按照國家普通話對字音的要求，準(zhǔn)確地控制自己的發(fā)音器官，唇齒、舌頭、口腔、喉部，發(fā)出的音要求清晰明了。這對于方言區(qū)的人學(xué)習(xí)民族聲樂唱法格外困難，需要不斷的練習(xí)，辨別發(fā)音。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1][意]馬臘費(fèi)奧迪，郎毓秀譯.卡魯索的發(fā)聲方法[M].北京：人民教育出版社，2003.

[1]原麗紅.中國歌劇與戲曲音樂創(chuàng)演關(guān)系之研究[D].山西師范大學(xué)，2014.

[2]陳紅玲.淺談我國民族聲樂咬字與吐字[J].黃河之聲，2012（17）：24-26.

[3]李映秋.淺談中國民族聲樂的咬字吐字藝術(shù)[J].北方音樂，2014（17）：21.

[4]羅愛玲.民族聲樂的咬字吐字及歸韻探討[J].音樂大觀，2014（12）：92.

[5]王靖.淺釋民族聲樂咬字吐字[J].北方音樂，2012（08）：137.

[6]孫彬.美聲唱法演唱漢語聲樂作品咬字吐字問題研究[D].哈爾濱師范大學(xué)，2011.

[7]江聞.民族聲樂中普通話演唱的訓(xùn)練特征[D].華南理工大學(xué)，2012.

[8]秦田帥.京劇元素在民族聲樂中的借鑒與應(yīng)用[D].曲阜師范大學(xué)，2015.