姚永亮

摘 要：中國傳統(tǒng)文化博大精深，代表和引領(lǐng)著中華民族優(yōu)秀文化的發(fā)展方向。然而，一些我們固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)象卻沒有得到應(yīng)有的重視和保護，甚至被遺失、丟失。因傳統(tǒng)文化的“丟失”、“遺失”一定程度上使現(xiàn)代公民素質(zhì)教育受到了影響，建設(shè)文化中國，培育和增強民族自尊心、自信心、自豪感、榮譽感，激發(fā)艱苦奮斗的民族精神，離不開傳統(tǒng)文化教育這一載體，保護和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就很有必要了。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；保護；素質(zhì)教育

一、傳統(tǒng)文化的概念

中國傳統(tǒng)文化，是一個豐富博大的有機整體，既包含漢民族的文化、遠(yuǎn)古文化，又包含各少數(shù)民族的文化、近代文化和現(xiàn)代文化，同時又是許許多多具有代表性的區(qū)域文化的總和。就河南而言，位于大概念上的中原核心區(qū)域，河南地域文化也可以說是中原文化，是河南先民依賴這一區(qū)域特定的自然環(huán)境和地理環(huán)境，在長期的生產(chǎn)、生活以及適應(yīng)自然、改造自然的過程中形成的一種物質(zhì)方面的和精神方面的，具有獨特性和鮮明特征的一種文化形態(tài)。這種文化的形成是河南先民長期的社會實踐的結(jié)果，是留給我們的一筆寶貴的歷史財富。

二、傳統(tǒng)文化的保護與傳承

（一）加強現(xiàn)存歷史文化、文物遺跡遺存的保護

中國大地上保存著豐富的文化資源和文物古跡，體現(xiàn)中華民族的創(chuàng)造優(yōu)秀文化的熱情、能力和成就，農(nóng)耕文化的形成、文字的產(chǎn)生、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)的發(fā)展、四大發(fā)明等無不處于世界文化之巔。但不難發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今的市場經(jīng)濟體制下，很多人認(rèn)識不到傳統(tǒng)文化的價值，在思想意識上認(rèn)為，文化不關(guān)乎國計民生，老的街區(qū)、老的建筑、占據(jù)大好土地的文化遺址是阻擋城鎮(zhèn)規(guī)劃、經(jīng)濟開發(fā)的絆腳石，當(dāng)與城市建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展發(fā)生沖突的時候，往往摒棄前者，看重后者，殊不知文化的進步，體現(xiàn)了政治經(jīng)濟制度的文明，政治經(jīng)濟制度的文明又折射出一個國家與民族的文明程度。好的文化需要從傳統(tǒng)歷史文化中汲取營養(yǎng)，而文物是歷史文化、傳統(tǒng)文化的見證和實物載體，是物化了的文化，保護文物就是保護歷史文化，保護祖先留下的精神財富。

（二）用發(fā)展創(chuàng)新的眼光去看待傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是我們幾千年歷史的縮影，每一個事物都有自己的兩面性，傳統(tǒng)文化也不外乎于此。傳統(tǒng)文化必然要適應(yīng)時代的變遷與發(fā)展，這就意味著必須要遺棄與補充，我們應(yīng)該怎么取舍才能使得傳統(tǒng)文化更加能為社會發(fā)展服務(wù)，從而繁衍出更優(yōu)質(zhì)的文明，這就要求我們必須堅持在社會實踐基礎(chǔ)上不斷進行文化創(chuàng)新，堅持創(chuàng)新與繼承的統(tǒng)一，融合與發(fā)展的統(tǒng)一，“取其精華，去其糟粕”， 博采眾長，只有堅守了這幾點，理性的與傳統(tǒng)文化進行進行對話，才能得到能夠不斷適應(yīng)社會需要的積極思想，成為新社會發(fā)展必不可少的動力。

（三）發(fā)揮傳統(tǒng)文化保護中政府的導(dǎo)向作用

政府在傳統(tǒng)文化保護中扮演著重要角色，它是傳統(tǒng)文化的守衛(wèi)者，在傳統(tǒng)文化的保護中起著風(fēng)向標(biāo)的作用。黨的十八大以來，文化建設(shè)提到了重要的議事日程，同時“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”成為文化建設(shè)的主旋律，2014年9月習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年學(xué)術(shù)研討會上講到“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)”，說明傳統(tǒng)文化保護的重要性。如何發(fā)揮保護傳承傳統(tǒng)文化中政府的導(dǎo)向引領(lǐng)作用，可以從三個方面做起：1、充分發(fā)揮政府的決策作用，建立相應(yīng)的文化弘揚機制和扶持政策，制定傳統(tǒng)文化的保護、開發(fā)與復(fù)興戰(zhàn)略，扎實穩(wěn)步推進戰(zhàn)略決策的落實。2、政府要積極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化與市場經(jīng)濟相適應(yīng)，加大財政投入，培養(yǎng)能夠傳承傳統(tǒng)文化的人群和民間團體。3、引導(dǎo)全社會形成以傳統(tǒng)文化為榮的觀念，使傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成為一種常態(tài)，自覺抵制西方落后思想和意識的侵蝕，與時俱進，堅持發(fā)展創(chuàng)新。

三、傳統(tǒng)文化保護對促進素質(zhì)教育的作用

（一）傳統(tǒng)文化有助于提高的思想道德素質(zhì)

中國古代教育以道德教化為先，道德教化訴諸個人內(nèi)心修養(yǎng)，并重在踐行，中國傳統(tǒng)文化是“德性”文化，注重人的道德修養(yǎng)。古代教育家的教育思想廣博而深邃，富有很強的哲理性，其道德學(xué)說規(guī)范并制約著中國人的道德意識和道德行為。所謂“仁者愛人”等是傳統(tǒng)文化所期許的道德修養(yǎng)的最高精神境界?？鬃右蟆俺际戮灾摇?，“君使臣以禮”，要求為人者要盡“孝悌”之道，和“忠信”之禮，盡管有著特定的時代和階級的內(nèi)涵，但這種重視人倫關(guān)系，崇尚和諧的教育思想至今仍可借鑒。正確發(fā)揚這些優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)會對人們思想、意識、行為模式產(chǎn)生積極的影響。

（二）傳統(tǒng)文化有助于形成自強不息的民族精神

為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不饒地抗?fàn)??！兑讉鳌房偨Y(jié)為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從于外來的壓迫。自強不息的奮斗精神還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子說："三軍只可奪帥，匹夫不可奪志"，孟子云："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們?yōu)閲摇槊褡鍔^爭的精神力量，并推動著社會的發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)文化有助于樹立憂國憂民的憂患意識

憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)"，從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"，這種強烈的憂患意識激勵著古代的仁人志士為國家和民族的利益而抗?fàn)帲渲藗內(nèi)?chuàng)造美好的未來。這種憂患意識實際上就是一種愛國精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。

四、結(jié)語

在中國特色社會主義建設(shè)中，安定團結(jié)、和諧守信的社會環(huán)境顯得尤為重要，實現(xiàn)這一點，要不斷在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，善待傳統(tǒng)文化，很好地挖掘，加以保護，從中吸收積極向上、自強不息、求真務(wù)實、忠貞愛國、仁愛守信、和諧共處的文化精髓，才能提高公民的整體素質(zhì)，促進良好社會風(fēng)氣的形成，從而推動社會主義精神文明建設(shè)及各項事業(yè)的健康繁榮發(fā)展。

參考文獻：

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