一、現(xiàn)階段師生對“愛情”認識的現(xiàn)狀

（一）高中生對愛情的認識現(xiàn)狀

高中階段是一個學(xué)生身心發(fā)展的特殊時期，是學(xué)生心理轉(zhuǎn)變的巨大時期。高中階段的學(xué)生生理上已經(jīng)趨于成熟，但心智發(fā)育還不充分，對愛情的認識還處于較茫然的階段，受網(wǎng)絡(luò)、影視等外界品味不高的信息影響較大，在與異性的交往上，學(xué)生往往會出現(xiàn)不恰當?shù)男袨榕e止與想法，更多的表現(xiàn)為對愛情的好奇而無知、向往而無措。如果不能在學(xué)生學(xué)習(xí)黃金階段時期，正確地對學(xué)生的愛情觀進行引導(dǎo)，將會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。語文教師在“傳道受業(yè)解惑”中，有責(zé)任也有義務(wù)通過一些途徑去引導(dǎo)他們。因此，教師在教授過程中，要敢于去揭開愛情的神秘面紗，通過閱讀經(jīng)典愛情文學(xué)作品，讓學(xué)生從中了解愛情、認識愛情、直面愛情，學(xué)會理性地分析愛情與自然、愛情與人生、愛情與社會道德等多種關(guān)系，從而形成良好的愛情觀，實現(xiàn)認識自我、認識社會、規(guī)劃人生、提升人生境界的教育目的。利用詩歌鑒賞來實現(xiàn)引導(dǎo)，是一種很好的途徑。“對每一個讀書人來說，走向詩，親近詩，感受詩之美，就是一種高尚、一種幸福?！?/p>

（二）語文教師在教學(xué)中對愛情觀的處理態(tài)度

在教學(xué)現(xiàn)實中，語文教師受傳統(tǒng)觀念的影響，生怕學(xué)生異性之間進行交往，擔憂在教學(xué)“啟蒙”后變成泛濫，因此在對情感類文學(xué)作品的教學(xué)環(huán)節(jié)處理中，或在文學(xué)鑒賞或?qū)懽髡n上只關(guān)注親情和友情，而對作品中刻骨銘心的愛情，卻往往采取所謂冷處理的方式，不敢也不愿直視、正面觸碰?；蚧乇懿恢v，或運用隱曲的語言簡單提及，這樣不僅對學(xué)生正確愛情觀的引導(dǎo)非常不利，而且有時甚至?xí)霈F(xiàn)適得其反的后果。

二、利用詩歌鑒賞引導(dǎo)樹立正確愛情觀的操作策略

《現(xiàn)代漢語詞典》中對“愛情”的解釋是指男女相愛的感情。英國的文學(xué)家莎士比亞曾說：“愛情是生命的火花，友誼的升華，心靈的吻合。如果說人類的感情能區(qū)分等級，那么愛情該是屬于最高的一級?！狈▏鴨⒚伤枷爰冶R梭也曾說：“真誠的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的?！睈矍槭侨绱说拿篮煤土钊讼蛲處?，怎么可以直接阻止和回避呢？在教學(xué)過程中要善于疏導(dǎo)而不是堵塞，應(yīng)是明智之舉。

充分利用高中課本中古代詩人描寫愛情的詩詞，并能以此為基點，深入挖掘教材內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生正確認識愛情，理智對待早戀，樹立正確的人生觀，對學(xué)生而言百利而無一害。人教版、中職教新教材《語文》（拓展模塊）里，教材編寫者對學(xué)生正確愛情觀的引導(dǎo)給予了高度關(guān)注，也說明了在學(xué)生中進行愛情觀引導(dǎo)的重要性與迫切性。像《鵲橋仙》、《釵頭鳳》、《我愿意是急流》這些詩詞均是圍繞愛情這一主題來組織文本的。以鑒賞宋代詞人秦觀的詞作《鵲橋仙》為例，筆者采用“四步法”引導(dǎo)學(xué)生樹立正確愛情觀，效果極為明顯。

（一）切中肯綮，找準切入點

首先，搜集資料。筆者沒有著急讓學(xué)生去空洞地談自己對愛情的理解，這樣往往會言之無物。而是安排學(xué)生通過各種方式查閱中國古代詩人歌誦愛情的詩歌。眾所周知，中國是詩歌的國度。自古以來，不知有多少詩人、詞人用華麗的辭藻來描繪男女之間愛情的美好。語文老師可以充分利用中國深厚的文化底蘊，讓學(xué)生感知中國文化的博大精深的同時，更容易從內(nèi)心接受古代詩人對愛情的理解。很快，學(xué)生查詢到很多贊美愛情的古代詩歌，如：

《詩經(jīng)·關(guān)雎》——關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。

《詩經(jīng)·蒹葭》——蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。

漢樂府民歌《上邪》——山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

唐·白居易《長恨歌》——在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。

唐·元稹《離思》———曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

宋·李清照《一剪梅》——此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

……

其次，配樂朗讀，營造氛圍。筆者在課前將學(xué)生找來愛情詩匯總，并在課堂中進行展示。以《My Heart Will Go On（我心永恒）》這首優(yōu)美的旋律作配樂，加上學(xué)生聲情并茂地朗讀，一種愛的情愫自然地在心底流動。情由境生，學(xué)生在這種氛圍中，內(nèi)心懵懂的愛的情感自然產(chǎn)生，為下面教師與學(xué)生之間的情感交流與溝通做好了鋪墊。

（二）因勢利導(dǎo)，鑒賞解讀

有了上面良好的基礎(chǔ)，語文教師要因勢利導(dǎo)進入課本，通過鑒賞《鵲橋仙》的詞句，分析詩歌中意象所表達的情感，進一步加深對愛情的理解。上片作者描寫了牛郎織女佳期相會的盛況。景中寓情，作者通過云彩的各式花樣、流星飛躍銀河等詩歌意象，暗示了牛郎織女間那種濃重的離愁別緒。其中關(guān)鍵句“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”更是表達了作者的愛情理想：雖難得見面，卻能心心相印，雖短暫相聚，卻能在秋風(fēng)白露中互訴衷腸，這遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。這時學(xué)生內(nèi)心當中已經(jīng)產(chǎn)生了一定的情感共鳴。下片中更多地描寫牛郎織女依依惜別的深情。兩人纏綿柔情如迢迢天河中的悠悠流水，“剪不斷理還亂，是離愁”。作者借牛郎織女的悲歡離合，歌頌了他們之間那種堅貞不渝、真摯純潔的愛情。文章的畫龍點睛之筆“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”更表明了作者對愛情的一種積極的人生態(tài)度：否定朝歡暮樂的凡俗生活，歌頌天長地久的忠貞愛情。使整首詞升華到新的思想高度。通過對詩歌內(nèi)容的鑒賞，學(xué)生對愛情觀有了更深層次的了解，逐步理解到怎樣才是真正的愛情。

（三）知識拓展，開闊眼界

如果詩歌鑒賞僅僅停留在這個層面，猶如蜻蜓點水，淺嘗輒止，是遠遠不夠的。要想讓學(xué)生對愛情觀的理解得到鞏固，教師還需要通過讓學(xué)生參與到討論中來，實現(xiàn)效果的最大化。只有學(xué)生真正理解了愛情的內(nèi)涵，才會對愛情產(chǎn)生敬畏之心，才不會將愛情看成像穿衣吃飯那樣隨便的一種情感。基于此，筆者設(shè)計了這樣一個問題，讓學(xué)生展開討論：“當前，社會中存在著這樣一種現(xiàn)象：有些年輕人認為，只要每天與所愛的人如漆似膠地粘在一起，他們就可以為所謂的愛情拋棄一切。于是，他們放棄了學(xué)業(yè)、放棄了追求。每天做著天上掉餡餅的美夢。對于這樣的人，對于這樣的愛情，你想說些什么呢？”此時老師要盡可能用朋友的身份來平視學(xué)生，用贊賞的眼光來關(guān)注學(xué)生，消除學(xué)生緊張的心理。對學(xué)生的言論，老師絕不能歧視，要鼓勵他們暢所欲言，引導(dǎo)學(xué)生談自己真實的體會，即使在理解上有所偏差，老師也要友善地給予指正與引導(dǎo)。學(xué)生有了前面詩歌鑒賞中形成的情感體驗，討論自然很激烈。他們從多角度談了自己對愛情的理解，并逐漸形成一種共識：現(xiàn)在所謂的愛情，往往都不是真正的兩情相悅，而且結(jié)出的也都是苦澀的花。到此，學(xué)生的愛情觀得到進一步正確的引導(dǎo)。

（四）文筆練習(xí)，提高情智

雖然通過詩歌鑒賞，學(xué)生對愛情的理解已經(jīng)更正確更深入，但這僅僅停留在思想認識的表層，還不夠深刻。所以在這堂課的結(jié)尾，筆者又設(shè)計一個環(huán)節(jié)：“以《秦觀，我想對你說》為題，寫一段200字左右的短文，寫一寫自己學(xué)了這首詞之后對愛情觀的理解?！庇脮娴男问郊右造柟?，這樣既鍛煉了學(xué)生的書面表達能力，同時學(xué)生的愛情觀也在字里行間得到加深。有學(xué)生在習(xí)作中這樣寫道：“人最大的困難是認識自己，最容易的也是認識自己。愛情不是斟滿的香檳，它的濃烈需要時間來調(diào)和；愛情不同于友情，你不僅要能相互攙扶著越過眼前的阻礙，還要能相互依偎走向未來。很多時候，我們都以為自己長大了，但有一天，驀然回首，我們卻發(fā)現(xiàn)，在生活面前我們還都是孩子，其實我們從未長大，還不懂愛和被愛?！碧岣邔W(xué)生的情智就像開發(fā)學(xué)生的其他智力一樣需要穩(wěn)步進行，情感之花的艷麗，決不能缺少老師的精心培育。

雅斯貝爾斯曾說：“教育意味著一棵樹搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”用詩歌鑒賞的方式來引導(dǎo)學(xué)生正確愛情觀的樹立，既學(xué)習(xí)了詩歌的鑒賞方式，同時又實現(xiàn)了對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的教育，可謂一舉兩得。學(xué)生成長道路上還會有很多故事，只要教師善于利用資源，便可實現(xiàn)雙贏。

參考文獻：

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（夏林中 浙江永康市第六中學(xué) 321300）