楊錦花

閱讀是學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)提升的重要學(xué)習(xí)方式。在閱讀中，學(xué)生不僅能夠提高對(duì)語言的識(shí)記和理解，感受精妙語言的運(yùn)用藝術(shù)和謀篇布局的精致，更于人文素養(yǎng)的吸納中獲得感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力的提升。

以往的小說閱讀教學(xué)是瞄準(zhǔn)高考考點(diǎn)的教學(xué)，常將一篇小說肢解開，讓學(xué)生就小說的人物、情節(jié)和環(huán)境以及主題等按照出題的可能和解答的思路方法進(jìn)行講授，學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能一遍文章也沒有讀過，更難有自己會(huì)心的發(fā)現(xiàn)與自我閱讀鑒賞能力的提升。如在歐·亨利《最后的常春藤葉》教學(xué)中，我們就可以就誰是主人公、次要人物的作用、小說的情節(jié)發(fā)展、小說中最后一片葉子的描寫方法及其揭示的“窮苦朋友之間相濡以沫的友誼和普通人的崇高的人性之美”等主題進(jìn)行分點(diǎn)講解。如此，學(xué)生看似掌握了解讀小說的基本方法，其實(shí)沒有個(gè)性化和融入自己閱讀體驗(yàn)的閱讀，不可能獲得審美愉悅和能力的有效提升。閱讀應(yīng)該是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維的閱讀。語文教師在小說閱讀教學(xué)中，可以根據(jù)內(nèi)容靈活地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和質(zhì)疑探討中獲得閱讀方法與能力。一、自學(xué)評(píng)點(diǎn)，形成閱讀初體驗(yàn)

古人說，不動(dòng)筆墨不讀書。那么，學(xué)生在自主閱讀階段，就應(yīng)該將自己閱讀的收獲與思考用評(píng)點(diǎn)的方式展示出來。如在《最后的常春藤葉》自主閱讀中，教師可以設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生

自己給生字詞正音、釋義，自己品品各句段有什么特點(diǎn)，思考好在什么地方。如第一段對(duì)華盛頓廣場(chǎng)西面小區(qū)的描寫，是從哪些角度寫的，這樣的環(huán)境描寫在全文的作用是怎樣的？這樣的問題，我們可以提出，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生有這樣的閱讀意識(shí)。如果學(xué)生對(duì)這樣的底層藝術(shù)家生存的典型環(huán)境有質(zhì)疑和探究，那他們就可能懂得閱讀要關(guān)注作品的時(shí)代特點(diǎn)，也會(huì)知道作者花了筆墨寫這段文字在情節(jié)發(fā)展和人物塑造甚至主題方面的作用。

當(dāng)然，就這篇文章而言，學(xué)生在自學(xué)階段還可對(duì)其中的人物進(jìn)行分析和點(diǎn)評(píng)。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)：把生死寄托在一片葉子上的瓊珊的可笑，但也是無奈之舉；也能從貝爾曼的肖像描寫和最后的獻(xiàn)身對(duì)比中感受這個(gè)人物雖然有缺點(diǎn)，但是品質(zhì)卻是高尚的；也會(huì)對(duì)歐·亨利式的結(jié)尾有所認(rèn)識(shí)。

教師在指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀小說的時(shí)候，要讓學(xué)生記錄一下閱讀感受，還要運(yùn)用自己對(duì)生活的理解去體驗(yàn)。如貝爾曼、蘇艾和那個(gè)好心的醫(yī)生在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)不會(huì)存在，生活中有沒有這樣的人，我們會(huì)怎么看待他們？這樣，小說才能具有生命力，對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)產(chǎn)生熏陶作用。

二、分組討論，交流展示碰撞

閱讀應(yīng)該是個(gè)性化的，教師不能再以教參上看似無懈可擊的“正確”的分析去鉗制學(xué)生，即使培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)這樣的分析和鑒賞，也要讓學(xué)生在自主或者分組活動(dòng)中去獲得。如《祝?！愤@篇課文，掌握人物描寫常見的手法，把握人物形象的特征是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，選定課文中的人物，如祥林嫂、魯四老爺、柳媽、四嬸和“我”進(jìn)行合作。至于如何分析，學(xué)生應(yīng)該有了一定的意識(shí)，教師完全可以放手，給他們學(xué)習(xí)探究的時(shí)間讓他們通過合作從人物的外貌、語言、動(dòng)作等方面探討作者刻畫這一人物的意圖，這一人物自身傳遞出他（她）具有什么性格品質(zhì)。如祥林嫂是重點(diǎn)刻畫的人物，我們就讓學(xué)生在小組合作之后匯報(bào)對(duì)這個(gè)人物的理解，如果不全面，可以讓其他也分析這個(gè)人物的小組補(bǔ)充。這里我們引導(dǎo)學(xué)生辯證分析，既要分析出祥林嫂的勤勞能干、善良質(zhì)樸、頑強(qiáng)抗?fàn)?，又要探討她這些性格品質(zhì)的深層含義。

有學(xué)生提出這樣的問題：“祥林嫂能逃到魯鎮(zhèn)，那么，不能逃得更遠(yuǎn)些嗎；這樣她的命運(yùn)就可能改變了?！边€有學(xué)生說：“魯四老爺將已經(jīng)喪失勞動(dòng)能力且精神出問題的祥林嫂趕走，也無可厚非吧？”其實(shí)，這樣的問題就是我們學(xué)生應(yīng)該合作解決的問題，也只有這樣的閱讀才是深入的閱讀。讓學(xué)生對(duì)這樣的問題進(jìn)行分析能夠讓他們更好地認(rèn)識(shí)封建制度、封建禮教和封建迷信，從而理解那個(gè)畸形社會(huì)中祥林嫂這樣的人是沒有春天的，最終對(duì)小說要批判的社會(huì)性問題有深刻的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)然，在學(xué)習(xí)《祝福》時(shí)，教師還可以讓學(xué)生寫寫祥林嫂小傳，編祥林嫂年譜，寫祥林嫂死因調(diào)查報(bào)告。這樣，他們會(huì)在合作中更好地形成閱讀小說的能力。

另外，教師在小說閱讀教學(xué)中，還要注意具體小說的特殊樣式。如師陀《說書人》沒有較多的情節(jié)，多的是第一人稱“我”的有限視角的敘述、抒情和議論。這樣的小說教師就可以讓學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注抒情和議論的內(nèi)容，然后反推“說書人”的遭遇，從而感受到那個(gè)特定年代的社會(huì)的荒誕與人際關(guān)系的冷漠。如果我們將其與路翎《英雄的舞蹈》對(duì)比閱讀，那么，學(xué)生就能對(duì)他們都具有精湛技藝卻都凄涼悲苦的離世有更多的思考和認(rèn)識(shí)。

總之，小說閱讀需要學(xué)生真閱讀和能閱讀。教師在閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生動(dòng)起來，讓他們自己去閱讀發(fā)現(xiàn)與思考，在合作交流和深入分析之后感受作品的藝術(shù)魅力和精神主旨。如此，才有個(gè)性閱讀和深入閱讀。

作者單位：江蘇省海門市證大中學(xué)（226100）