王玉龍

【摘要】：生活是最好的老師，它潛藏了藝術(shù)的生命。走入生活，人的的主動性體現(xiàn)在觀察、感受以后所采取的方法、行動，這個過程對繪畫創(chuàng)作起著重要的作用。

【關(guān)鍵詞】：生活；體驗；情感；藝術(shù)；創(chuàng)作

生活廣義上指人的各種活動，包括日常生活行動、學習、工作、休閑、社交、娛樂等職業(yè)生活，個人生活、家庭生活和社會生活以及玩味生活。生活是比生存更高層面的一種狀態(tài)，因為不僅包含了生存還有思維、情感，是體現(xiàn)人類所有的日常活動和經(jīng)歷的總和，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家曲湘建認為生活成為創(chuàng)作的源泉有兩種方式：一是生活給創(chuàng)作提供了直接的資料和素材。藝術(shù)家通過寫生，拍照，速寫來表現(xiàn)自己眼中“真實”的視覺印象，它給藝術(shù)家提供了極其寶貴的原始客觀的美的形式和情感因素。這是西方傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓所在；二是生活給創(chuàng)作提供了間接的創(chuàng)作和想象的依據(jù)。藝術(shù)家巧妙的利用生活中的某一方面的啟發(fā)而產(chǎn)生靈感，或者是將過于零亂，具體的直觀形象進行綜合而產(chǎn)生抽象的符號。這種從表面上看與生活有一定距離的視覺形象其實與生活有著潛移默化的聯(lián)系。遵循創(chuàng)作從生活出發(fā)的原則也從根本上防止藝術(shù)語言的雷同化。

一.畫家體驗生活的結(jié)果實際體現(xiàn)在捕捉到多少能在畫面上表現(xiàn)出來的感受

這種感受和體驗來得很不容易，有的會稍縱即逝，所以有必要時可以先用畫筆記錄下來，或文字或小稿，最終在創(chuàng)作時受益。有些東西卻是需要仔細琢磨、推敲，逐漸轉(zhuǎn)化成畫面的。也許當天感覺成不了畫，有了其他的積累后，就可以做好，甚至，需要藝術(shù)家好多天生活體驗的感受才能獲得找到自己感情的宣泄口，這個連續(xù)的過程更像是道家所說的悟道。只要一切都在藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律中，最終會做出令畫家感動的作品。這就是生活體驗與情感對創(chuàng)作的積極作用。所以，體驗生活是要十分考究地和用心去做的事情。當下我們的生活多元化，體驗生活不再是單純的扛著畫筆和照相機進入鄉(xiāng)村或城市，變成了隨時隨地都可以進行的事。繪畫創(chuàng)造的靈感在視覺和思維所能達到的任何地方任何角落都有動機，只不過看畫者是否有心發(fā)現(xiàn)，是否愿意從畫面角度去感動和完成。

二.畫家體驗生活，必須捕捉到真實的東西

真實的東西和感悟往往表面充斥和覆蓋著各種表象，只有盡量讓自己樸素、單純，有一顆平常心、對他人關(guān)愛才能有機會融入真正的生活獲得感悟，除此之外還要能吃苦，當然現(xiàn)在體驗不一定要吃苦，但一定要有這種精神。有人說過上帝是公平的。畫家很多生活的感動都是在歷經(jīng)苦難后才能體驗到的。

每個人都在生活，藝術(shù)家或者對藝術(shù)很敏銳的人能生活中體驗出一些東西，然后或表現(xiàn)或借題去做出讓人欣賞、讓人長時間回味，讓人感受到歷史、感受到生活、感受到情緒、感受到美、抑或激發(fā)觀者自己情感的東西。好的繪畫作品就是畫家對生活體驗的反思和情感的客觀表現(xiàn)，每一張作品都飽含著作者獨特的情感。然而當下，不知多少畫家為了進行繪畫創(chuàng)作而艱難痛苦而癡心不改的深入生活，體驗生活，又有多少人對著網(wǎng)上和各處找來的拍攝素材進行著拼接來進行創(chuàng)作，毫無生活體驗。畫者如果沒有十分廣闊的活動半徑、豐富的閱歷和生活積累，很容易在體驗生活中留下太多小的空白，在創(chuàng)作中流失許多可能被發(fā)掘到的情感和現(xiàn)實的動機，畫面也會失去意想不到的色彩。

吳冠中先生走遍各地，創(chuàng)作出大量感人肺腑之作，畫面上無疑流露出畫家對山山水水的眷戀及贊嘆。他主張藝術(shù)家應立足于祖國大地，到生活中去，到大自然中去觀察、綜合、提煉，表現(xiàn)畫家對生活特有的感受。這種生活體驗感受伴隨這他創(chuàng)作出一幅幅驚人的作品，是藝術(shù)家進行藝術(shù)創(chuàng)作必不可少的一種情感。這些生活體驗和情感不僅為藝術(shù)家在艱難的創(chuàng)作過程中提供巨大的激情與動力，也是引起觀者心理共鳴，震撼觀者靈魂的一個重要的因素。所以他主張藝術(shù)家應立足于祖國大地，到生活中去，到大自然中去觀察、綜合、提煉，表現(xiàn)畫家對生活特有的感受。

劉大為先生許多作品的完成得益于生活中不經(jīng)意的感動，他說“如果沒有生活的體驗，我不可能有鋼筋比作荷花桿兒的靈感，如果不是一次次到最底層，也體會不了鄉(xiāng)親們趕集能如此快樂喜悅。有時候在老鄉(xiāng)屋里寫生，外面下著小雨，竹樓里的火塘、臘肉、黑黢黢的屋子，這些都會讓我莫名感動，會拉近彼此的距離。”劉大為認為，深入生活不是浮光掠影、走馬觀花，要在群眾生活中體驗和親身感受，在和百姓的交流中，在一件件感人的故事中去領(lǐng)悟、思考和創(chuàng)作。在面對生活、手執(zhí)畫筆去認真完成速寫的同時，恰恰是畫家全身心地去觀察生活、研究生活、體驗生活、全面認識生活的過程。

生活是最好的老師，它潛藏了藝術(shù)的生命，但它深層內(nèi)涵卻不是每一個人可以輕易去獲取的。一個人的藝術(shù)經(jīng)歷和生活閱歷滲透到的直覺領(lǐng)域，未必能直接轉(zhuǎn)換為藝術(shù)品。越以為別人沒有見過的東西就越能吸引人，這是功利主義的想法，但生活體驗可以加深作品的內(nèi)涵，即使普通題材，乃至一般的習作中由于個人品格和情感的滲入，將極大地豐富和提升作品的品格。

生活中和那種最平凡的東西中隱藏著的動人心魄的瞬間，其實就是繪畫創(chuàng)作的切入點。但是當今的藝術(shù)在受商業(yè)的利潤和炒作的侵蝕，已經(jīng)少有了那種對生活體驗和情感了。現(xiàn)代人已經(jīng)適應了這種生存的現(xiàn)實和環(huán)境，習慣了大眾文化的審美，這樣無味的繪畫作品也讓人覺得莫名其妙，生硬而不接地氣。

走入生活，人的的主動性體現(xiàn)在觀察、感受以后所采取的方法、行動。這個過程存在對一種未知結(jié)果的探求，繪畫在于畫面多種元素組合后發(fā)生的新的變化和偶然性的出現(xiàn)。這一點相比其它學科來說，就顯得有些懸妙和不可捉摸。而這一點恰是繪畫藝術(shù)的魅力之所在。這個體驗感受的結(jié)果也是創(chuàng)作過程中顯現(xiàn)出的繪畫語言和藝術(shù)的表現(xiàn)力，這也是為什么一些世界名作也就是藝術(shù)家走入生活用心體驗融入個人情感的結(jié)晶。

總結(jié)

創(chuàng)作雖然不完全照搬自然和生活，但是有很多東西就是走入生活感受到的經(jīng)驗積累。隨著“一帶一路”下的人民藝術(shù)文化傳承與創(chuàng)新，越來越多的藝術(shù)家走近人民生活，相信將會誕生大量豐富而獨具魅力的藝術(shù)作品。

參考文獻：

[1]曲湘建. 無語瞬間 一個寫實油畫家的創(chuàng)作手記.湖南美術(shù)出版社 .2006

[2]吳冠中.吳冠中畫語錄 .人民文學出版社. 2009

[3]劉大為.藝術(shù)創(chuàng)作需要繼續(xù)扎根生活 .《中國美術(shù)》2015，（3）