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      如何將聲樂學(xué)習(xí)作為音樂文化的積累

      2016-05-30 21:51:39殷寧
      藝術(shù)評鑒 2016年3期
      關(guān)鍵詞:聲樂學(xué)習(xí)音樂文化關(guān)系

      殷寧

      摘要:在學(xué)習(xí)聲樂的過程中,提高聲樂學(xué)習(xí)者的音樂文化修養(yǎng)顯得十分重要。聲樂學(xué)習(xí)者的音樂文化修養(yǎng)能夠在一定程度上影響學(xué)習(xí)者對聲樂作品的理解能力和表現(xiàn)能力。因此,在聲樂學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),才能夠?qū)β晿纷髌愤M(jìn)行最為深刻的理解,最終促進(jìn)獨(dú)特演唱風(fēng)格的形成。本文研究分析了聲樂學(xué)習(xí)與音樂文化積累的關(guān)系,提出并討論了提高聲樂學(xué)習(xí)者音樂文化修養(yǎng)的必要性,最后總結(jié)了在聲樂學(xué)習(xí)中提高音樂文化修養(yǎng)的有效手段,希望給有關(guān)人員提供參考借鑒。

      關(guān)鍵詞:聲樂學(xué)習(xí) 音樂文化 關(guān)系 必要性 手段

      一般而言,聲樂表演者音樂文化修養(yǎng)的深淺,直接影響著其對作品的理解程度和演唱水平。鑒于此種情況,就要求聲樂表演者要重視自己的音樂文化修養(yǎng),不斷豐富自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,增加藝術(shù)修養(yǎng),以便更加準(zhǔn)確的理解聲樂作品表達(dá)的思想感情,更加真實(shí)、準(zhǔn)確的表現(xiàn)人物情感。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,很多聲樂學(xué)習(xí)者和聲樂表演者都忽視了文化知識的學(xué)習(xí),一味的練習(xí)演唱技巧,使得聲樂表演缺乏真情實(shí)感,變得十分的枯燥、乏味,喪失了聲樂藝術(shù)固有的魅力。由此觀之,音樂文化積累在聲樂學(xué)習(xí)中所發(fā)揮的作用是不容小覷的,需要引起聲樂學(xué)習(xí)者、聲樂從業(yè)者等相關(guān)人員的高度重視。

      一、聲樂學(xué)習(xí)與音樂文化積累的關(guān)系

      聲樂是一種具有綜合性的特征的藝術(shù)形式,是音樂、歌聲、文學(xué)語言的有機(jī)結(jié)合體,聲樂學(xué)習(xí)者的文化水平和音樂文化修養(yǎng)直接影響著聲樂作品的理解程度。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,絕大多數(shù)的聲樂學(xué)習(xí)者過分重視演唱技巧,覺得音樂文化修養(yǎng)可有可無,沒有高度重視。但是,從聲樂學(xué)習(xí)的本質(zhì)上來看,音樂文化修養(yǎng)在聲樂學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著十分重要的作用,聲樂學(xué)習(xí)與音樂文化積累息息相關(guān),二者緊密聯(lián)系,互相作用,無法分割。

      從聲樂作品的構(gòu)成來看,聲樂作品包括曲調(diào)和歌詞,只有歌詞和曲調(diào)有機(jī)結(jié)合,協(xié)調(diào)搭配,才能夠成為一部優(yōu)秀的聲樂作品。如果聲樂表演者僅僅從音符和文字上來解讀聲樂作品,就過于片面狹隘;無法與創(chuàng)作者形成思想共鳴,在演唱的過程中過于僵化,缺乏了生動性和趣味性,也不會引起觀眾的興趣。因此,只有將聲樂學(xué)習(xí)與音樂文化積累緊密結(jié)合,意識到二者間相輔相成的關(guān)系,才能夠體會作品深處的生命活力,取得良好的演唱效果。

      二、提高聲樂學(xué)習(xí)者音樂文化修養(yǎng)的必要性

      (一)音樂文化的作用

      歌曲是文學(xué)藝術(shù)與音樂藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合,聲樂作品中的歌詞多以思想深刻、內(nèi)容豐富、文學(xué)性的詩詞為主。如果聲樂表演者沒有充分理解作品的思想內(nèi)容,就沒有辦法對聲樂作品進(jìn)行細(xì)致、周到的分析,就無法運(yùn)用自身的聲音表達(dá)聲樂作品的內(nèi)涵,原因在于無法把握音樂作品的藝術(shù)境界。由此看出,在聲樂學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)該堅(jiān)持音樂學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)并重,學(xué)習(xí)者的音樂文化積累對提高聲樂學(xué)習(xí)者的表演水平至關(guān)重要。如果聲樂學(xué)習(xí)者不具備扎實(shí)的文化功底和音樂修養(yǎng),對聲樂作品的總體理解就會存在片面性和局限性。所以,聲樂學(xué)習(xí)者的音樂文化修養(yǎng)能夠幫助聲樂學(xué)習(xí)者更好的理解作品感情,還能夠不斷的豐富個(gè)人的知識儲備。本文建議,聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)文化知識,不斷豐富自身的藝術(shù)修養(yǎng),才能夠提高個(gè)人的綜合素質(zhì),從而展現(xiàn)出良好的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

      (二)時(shí)代發(fā)展的需求

      社會歷史的發(fā)展過程,也是一部人類社會的發(fā)展歷程,它既是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和深入了解,也是對社會發(fā)展的探尋、研究、延續(xù)的進(jìn)程。近年來,學(xué)界涌現(xiàn)出一大批學(xué)者,他們開始高度重視史學(xué)理論研究,并專注研其對歷史研究、史學(xué)發(fā)展的重要意義。在這個(gè)過程中,人們的音樂文化素質(zhì)在不斷提高,對音樂的要求也會越來越高。對于聲樂藝術(shù)而言,會隨著歷史的更替和社會的變遷而發(fā)生翻天覆地的變化。在不同的歷史時(shí)期,聲樂藝術(shù)會隨著社會發(fā)展的表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特點(diǎn),并不斷豐富自身,永無止境。聲樂藝術(shù)從起源到至今,不斷保持了傳統(tǒng)特色,也在不斷更新,才能夠讓自己始終保持著旺盛的生命力。這些都要求聲樂學(xué)習(xí)者要不斷豐富自身的音樂文化積累,不斷豐富藝術(shù)素養(yǎng),才能夠緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐。

      三、聲樂學(xué)習(xí)中提高音樂文化修養(yǎng)的有效手段

      (一)本專業(yè)相關(guān)文化的學(xué)習(xí)

      聲樂學(xué)習(xí)者在提高聲樂演唱水平的同時(shí),也應(yīng)該加強(qiáng)對本專業(yè)相關(guān)文化的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)該本著深入研究的態(tài)度,養(yǎng)成積極查閱、收集資料的習(xí)慣。收集資料的范圍應(yīng)該涉及聲樂發(fā)展歷史、古代著作中對聲樂演唱的描述、古今中外聲樂文化的比較、各個(gè)時(shí)期的代表聲樂作品和杰出歌唱家等。在收集資料的過程中,要逐漸養(yǎng)成善于動腦的思維習(xí)慣,這樣不但能夠提高聲樂學(xué)習(xí)者的專業(yè)技巧和理論知識水平,還能夠借助古今中外大量聲樂作品和歌唱家知識的了解,提高聲樂學(xué)習(xí)者的理解能力、分析能力和鑒賞能力。此外,聲樂學(xué)習(xí)者能夠在此過程中深入了解一些聲樂理論,開闊思維,逐步形成屬于自己的音樂文化積累,例如演唱心理學(xué)的研究、如何激發(fā)情感共鳴等。通過分析演唱者與觀眾的心理因素,提高聲樂學(xué)習(xí)者對自身心理因素的控制水平,在實(shí)際演出過程中做到協(xié)調(diào)處理,不斷豐富舞臺經(jīng)驗(yàn)。

      (二)相關(guān)藝術(shù)門類文化的學(xué)習(xí)

      在音樂文化的積累過程中,也應(yīng)該高度重視其他藝術(shù)門類文化的學(xué)習(xí),如詩歌、戲曲、舞蹈、表演等。從本質(zhì)上講,戲曲、舞蹈、表演等藝術(shù)門類與聲樂是相互促進(jìn)、融為一體的關(guān)系。通過這些藝術(shù)門類的學(xué)習(xí),能夠使歌者對音樂的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)力和審美能力得到更加有效的體驗(yàn),對聲樂作品把握的更加準(zhǔn)確、貼合。例如,聲樂學(xué)習(xí)者可以學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù),戲劇與聲樂演唱從起源上看同屬一宗,都屬于表演藝術(shù)。學(xué)習(xí)者可以通過大量的戲曲欣賞來增強(qiáng)角色感,提高審美能力,也能夠豐富自身的藝術(shù)修養(yǎng)。在戲劇藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解中,學(xué)習(xí)者會逐漸產(chǎn)生藝術(shù)魅力的共鳴,并將這種體驗(yàn)運(yùn)用到自己的演唱藝術(shù)中。

      (三)其他學(xué)科相關(guān)文化的學(xué)習(xí)

      作為聲樂學(xué)習(xí)者來說,有效理解音樂與文學(xué)、歷史等人文學(xué)科的生發(fā)關(guān)系也是十分必要的。在現(xiàn)代音樂的研究發(fā)展中,越來越重視音樂學(xué)科與其他學(xué)科之間的關(guān)系,現(xiàn)已出現(xiàn)了音樂社會學(xué)、音樂文化學(xué)等新興研究領(lǐng)域,展示了音樂與社會學(xué)科相互融合的特點(diǎn)。如果聲樂學(xué)習(xí)者能夠在學(xué)習(xí)過程中廣泛涉獵這些學(xué)科,就會從更加全面的角度來思考聲樂問題。以音樂社會學(xué)為例,音樂社會學(xué)是研究社會因素在聲樂發(fā)展過程中發(fā)揮作用,社會發(fā)展過程中聲樂發(fā)展趨勢等相關(guān)問題。如果聲樂學(xué)習(xí)者能夠了解一些音樂社會學(xué)的知識,在思考問題的過程中就會突破聲樂技巧如何運(yùn)用的限定模式,改變固有的思維方式,對聲樂作品進(jìn)行更為深層的研究和思考。

      四、結(jié)語

      在聲樂學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)習(xí)者應(yīng)該把音樂文化的積累擺在突出位置。關(guān)注和學(xué)習(xí)與音樂有關(guān)的其他學(xué)科,以此為手段,提高聲樂學(xué)習(xí)者的藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣和創(chuàng)新意識。只有具備豐富的音樂文化積累,聲樂學(xué)習(xí)者才能夠具備對作品的領(lǐng)悟與理解能力,更好的演繹聲樂作品。

      參考文獻(xiàn):

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