劉淑鳳

摘 要：師德素養(yǎng)是從教人員必須具備的一項(xiàng)人文修養(yǎng)，如何在職前做好師德素養(yǎng)的培養(yǎng)是值得思考的問題。筆者認(rèn)為師德素養(yǎng)的培養(yǎng)不是單靠一門課或者幾次講座就能培養(yǎng)起來的。本文結(jié)合班級管理實(shí)踐，探討了將師德素養(yǎng)融入班級管理的方式。

關(guān)鍵詞：師德素養(yǎng)；幼兒教師；班級管理

中圖分類號：G647文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）01-0179-01

師德是一切教育工作者在教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，包含與之相適應(yīng)的道德觀念、精神品質(zhì)等。教師的師德素養(yǎng)對學(xué)生的品德素養(yǎng)、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則等起著重要的影響作用。

幼兒是生活需要悉心照料，情感需要呵護(hù)，學(xué)習(xí)需要耐心輔導(dǎo)的稚嫩兒童，幼兒教育是孩子最開始接受的學(xué)校教育，是幼兒接觸社會的初始之地，幼兒教師的言行品性會在幼兒心靈中留下濃重的印記，對幼兒心智形成、習(xí)慣培養(yǎng)、社會及人生價(jià)值觀的建立具有不可估量的影響力。如何在職前培養(yǎng)幼兒教師的師德素養(yǎng)，筆者認(rèn)為可以在班級管理中充分體現(xiàn)。而在班級管理中，對師德素養(yǎng)培養(yǎng)起關(guān)鍵作用的是班訓(xùn)的內(nèi)容及具體實(shí)施。下文將具體就班訓(xùn)的提出、解讀與具體實(shí)施展開闡述。

一、班訓(xùn)提出與解讀

一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，體現(xiàn)大學(xué)文化精神的核心內(nèi)容。一個(gè)班級的班訓(xùn)則可以細(xì)化到專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)提出專業(yè)技術(shù)人員需遵守的道德規(guī)范，做好職前道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

既然將班訓(xùn)作為師德素養(yǎng)培養(yǎng)的一部分，班訓(xùn)的提出就不能是隨意的，需結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)并能夠與時(shí)俱進(jìn)。作為班主任，我結(jié)合我校13級學(xué)前教育學(xué)生在孝感市10所幼兒園就“理想教師形象”做調(diào)研的結(jié)果，并熟讀《教育的真諦》（該書收集整理了我國杰出的教育家陶行知先生的教育理念），在此基礎(chǔ)上將班訓(xùn)定為：“童心、博愛、篤行、求真”八個(gè)字，下面就班訓(xùn)內(nèi)容做詳細(xì)解讀。

1.童心

所謂“童心”，其實(shí)是人在最初未受外界任何干擾時(shí)一顆毫無造作，絕對真誠的本心。兒童，是人生的開始，童心，是心靈的本源。如果失卻童心，便失去了真心，在生活和教育中便不會以真誠為本，不以真誠為本，就不會從心底感動孩人而最終獲得孩子的信任。陶行知先生在《師范生的第二變——變個(gè)小孩子》一文中也有如下闡述：“未來的先生們！忘了你們的年紀(jì)，變個(gè)十足的小孩子，加入在小孩子的隊(duì)伍里去吧！您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生?！比绾尾拍茏兂尚『⒆幽?？最根本的則是首先有一顆“童心”。所以，在對幼兒教師師德素養(yǎng)培養(yǎng)時(shí)，首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)要有一顆“童心”，這是最基本也是最本質(zhì)的要求。

2.博愛

所謂“博愛”就是廣博的愛，是平等的愛，是沒有等差的、沒有級別的愛。博愛是無私的，既能把這種愛給予親人，給予朋友，也能把這愛給予不認(rèn)識的人。只要心中有愛，就會容納和善待每一個(gè)孩子，能夠體諒、理解有過錯(cuò)的孩子，能夠客觀分析孩子的不良行為，并通過環(huán)境和認(rèn)識的改變來解決問題；只要心中有了愛，就會發(fā)現(xiàn)孩子品德和智慧上閃光點(diǎn)，少了橫向?qū)Ρ龋ㄟ^眼神、表情、動作等來激勵(lì)孩子。在此充滿愛的環(huán)境下，再調(diào)皮的孩子也能在愛的感召下變得溫順乖巧，從而造就有信心、理想和博愛精神的下一代。

3.篤行

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》，“篤行”是指用學(xué)習(xí)得來的知識和思想指導(dǎo)實(shí)踐，并踏踏實(shí)實(shí)、一心一意、堅(jiān)持不懈的執(zhí)行。幼兒不同于成人，3-6歲間幼兒的心智、動作等方面存在一定的差異，所以在教學(xué)中需根據(jù)教育部正式頒布的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域?qū)嵤┛茖W(xué)的保育和教育。那么，學(xué)習(xí)得來的知識是通過什么途徑得來呢？陶行知先生說：“行是知之始，知是行之成”，學(xué)生除了在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)理論與知識外，需利用一切可能的機(jī)會接觸、觀察和了解幼兒，掌握幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，這是一切教學(xué)得以順利開展的本源。如果脫離了這一本源，設(shè)計(jì)再出色的內(nèi)容，幼兒沒辦法完成，仍然是失敗的。此外，“篤行”在本處除了有上面的意思外，還強(qiáng)調(diào)了學(xué)生不論在學(xué)習(xí)還是工作中，都要重實(shí)踐，并培養(yǎng)孩子也要重實(shí)踐，不能做“語言上的巨人，行動上的矮子”。

4.求真

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”是陶行知先生的名言，反復(fù)咀嚼這句話，感覺其中一個(gè)“真”字尤其發(fā)人深省。教育的目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。社會需要什么樣的人呢？我認(rèn)為不論在任何時(shí)代，社會都需要求真務(wù)實(shí)、有思想、能創(chuàng)新的人才。作為學(xué)前教育工作者，應(yīng)立足于“差異”教育，保護(hù)好孩子的好奇心、鼓勵(lì)孩子探索，讓每個(gè)孩子從小就具備追求真理做真人的優(yōu)良品質(zhì)。

以上班訓(xùn)是結(jié)合幼兒教育專業(yè)特點(diǎn)來提出的，也是今后學(xué)生從業(yè)過程中需具備的優(yōu)良品質(zhì)。只要學(xué)生在校時(shí)能夠懂得班訓(xùn)、牢記班訓(xùn)，并按照班訓(xùn)的要求來要求規(guī)范自己，對于良好師德素養(yǎng)的建立與形成能起積極促進(jìn)作用。

二、班訓(xùn)在學(xué)習(xí)生涯中的貫穿

班訓(xùn)該如何具體在班級管理中貫徹實(shí)施呢？在解讀“篤行”時(shí)提到不能做“語言上的巨人，行動上的矮子”，所以，提出的班訓(xùn)不能讓其只是貼在墻上，而是應(yīng)該深入學(xué)生的頭腦，并時(shí)刻來自省，這樣才能將班訓(xùn)作為師德素養(yǎng)培養(yǎng)的一部分，有效的貫徹在學(xué)生培養(yǎng)的始終。具體實(shí)施可借鑒胡晉接先生的做法。胡先生在102年前創(chuàng)辦安徽省休寧中學(xué)時(shí)，立下了“誠毅”的校訓(xùn)，同時(shí)為所有學(xué)生寫出了詳細(xì)的《校訓(xùn)日省》，教學(xué)生怎樣每天根據(jù)校訓(xùn)來反省自己，真正做到“誠”和“毅”。據(jù)此，我也寫出了《班訓(xùn)日省》，制定了4問，每天晚自習(xí)前5分鐘由班長帶領(lǐng)同學(xué)們反省。

①你今日真誠待人了嗎？②你今日有愛護(hù)班級、關(guān)心同學(xué)嗎？有做出有損班級形象的舉動嗎？③你今日自習(xí)、上課及與人相約有誤時(shí)現(xiàn)象嗎？④你今日作業(yè)都是自己獨(dú)立完成嗎？有研究兒童發(fā)展規(guī)律嗎？

只要每天這樣反省自己，就能真正做到真誠待人，關(guān)愛集體和他人，并最終養(yǎng)成愛學(xué)生、善合作、事必躬、求真知的良好師德素養(yǎng)。

（作者單位：湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]王春俠，范立彬.幼兒教師師德培養(yǎng)探研[J]，長春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2015.3：166-168.

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[3]何兆基.胡晉接先生教誨學(xué)生怎樣日省日行“誠毅”校訓(xùn)，http：//www.ahage.net/huangshan/29990.html.