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      文科理科之我見

      2016-05-30 06:49:48馬紫晨
      亞太教育 2016年26期
      關(guān)鍵詞:理科木板文科

      馬紫晨

      近日聽到有人說只有理科完全學(xué)不走的人才學(xué)文科,于是我有點(diǎn)怒了,于是寫了這個(gè)。我覺得這種偏見太惱火了,文科生就只有寫點(diǎn)東西“泄憤了”……

      以我愚見,自工業(yè)革命開始,人類就一直以兩種力量推動(dòng)時(shí)代前行:一種是科學(xué)上組成這個(gè)世界的物質(zhì),另一種是自鴻蒙初開就存在的人的情感。這兩種偉力是相互依存,無法離其一而行之的。物質(zhì)首先是生存的基礎(chǔ),人類文明在物質(zhì)匱乏的年代非常困難的存續(xù),情感終會(huì)被生存的壓力摧毀殆盡。我不知道這樣舉例對(duì)不對(duì),近代中國的恥辱就是這種“物質(zhì)”的落后才開始的,即使我們的文明幾乎無人可及。同樣,沒有情感,沒有精神文明的高度發(fā)達(dá)也是毫無意義的,這一點(diǎn)在反烏托邦小說里有太多論述。以赫胥黎的《美麗新世界》為例,人類的科技已經(jīng)能人為控制新生兒的社會(huì)地位、學(xué)識(shí)、形態(tài),高等的阿爾法人和低等的德爾塔人有天淵之別,而這一切都是生來便被決定的。行尸走肉般的在高度文明中生存和懷著信仰在饑餓中殘喘,都是不具有進(jìn)步意義的。

      對(duì)于同一事物,這兩種派別也在不同的方面看問題。古人定義世界,是以時(shí)間為概念,他們所說的“世界的四個(gè)角落”當(dāng)然不是指真實(shí)存在的地點(diǎn),而是定義時(shí)間的四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn);柏拉圖說的赫拉克里特斯不能兩次跨入的同一條河流,當(dāng)然也是以時(shí)間為度量的。舉起燈在黑暗中劃圈,就能看到一個(gè)明亮的圓圈,只要?jiǎng)幼鞒掷m(xù)不斷,這個(gè)光圈就會(huì)一直存在。同理,他們認(rèn)為構(gòu)成宇宙的主題是時(shí)間,星辰和天體依靠不斷運(yùn)動(dòng)而維持它的形態(tài),組成哲學(xué)概念上“時(shí)間和空間上無窮無盡”的宇宙?,F(xiàn)代科學(xué)則以空間定義世界,這也是兩者之間截然不同的原因之一。

      如今的中國教育文理分科在一定層面上就代表了這兩種派別,情感和物質(zhì),人文和科技,時(shí)間和空間。當(dāng)然,剩下不能完全肯定的部分,是因?yàn)檫@種制度下分出的兩派無疑帶有一定的功利思想,不是為了人文和科技上的進(jìn)步而劃分,造成了一定的誤解和問題。即使未來不再分科,也就是“一個(gè)木桶能裝多少水取決于它最短的那一塊木板”,但為什么所有的木板一定要構(gòu)成一個(gè)桶呢?為什么木板參差不齊的桶就非要用來裝水呢?就不能成為一個(gè)藝術(shù)品嗎?我想這也許就是誤區(qū),因?yàn)榭茖W(xué)的相對(duì)難度和擇業(yè)廣度而難免產(chǎn)生一些偏激的看法。

      這和目前中國的國情有密不可分的關(guān)系。只有真正富足無憂了,我們才能越過“院校和專業(yè)的多少”、“擇業(yè)范圍的廣窄”來看待這兩種不同的思考方式。這樣就又回到了文章開頭我提出的觀點(diǎn):人文和科技一定要相輔相成,共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。但即便如今人們的觀點(diǎn)和目光還暫時(shí)不會(huì)改變,也需要有這樣的意識(shí):文科非雞肋,理科也無法站在一個(gè)制高點(diǎn)來評(píng)判文科是“死記硬背”、“只有理科學(xué)不走的人才選擇文科”。這樣的看法其實(shí)并不少見,我想這也許是社會(huì)高速發(fā)展,眾多矛盾集合的今天的一種普遍表現(xiàn)。舉例來說,中國切爾西球迷比例遠(yuǎn)大于英國本土,一大部分原因是球隊(duì)成績好,球迷在談?wù)摃r(shí)更有面子。足球文化需要百余年來積淀,變成骨子中的觀念和愛好,而不是面子。同樣,對(duì)這最后幾批文理科生要改變兩極化看法的確需要更長的時(shí)間。要不帶面子的看問題,也需要時(shí)間。

      我腦海中常有綺麗的畫面,所以這是我的志向;你心靈中總存理性的思維,因而這是你的方向。

      做出這樣的選擇并非逃避,而是為了迎向與生俱來的情感。人人都有各自擅長的領(lǐng)域,這就是我們最長的那塊木板。就像抽象畫并不描繪具體的事物卻仍美不勝收,也不必為了裝多少水而帶著有色眼鏡活一輩子,那其實(shí)并不是度量人生意義的唯一尺度。某部電影里有這樣的臺(tái)詞,“度量你的屁股都需要兩組數(shù)據(jù),憑什么一組數(shù)據(jù)就能評(píng)斷孩子的人生?”

      我們頭頂是同一片亙古蒼穹,也腳踩著同一片廣袤大地,我們赤裸地從同一處新生,我們也終將歸向永恒的結(jié)局。既然同根同源同相生,不如同道同路同歸去。

      夢想遙不可及,人與人終要攜手相伴,行向開滿鮮花的遠(yuǎn)方。

      (作者單位:四川大學(xué)附屬中學(xué))

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