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      古箏在演奏中的情感表達(dá)藝術(shù)探究

      2016-05-30 10:05:01張成成
      西江文藝 2016年20期
      關(guān)鍵詞:情感表達(dá)古箏

      張成成

      【摘要】:古箏,是中華民族傳統(tǒng)彈撥樂器,是中國獨(dú)特的重要的民族樂器之一,古箏蘊(yùn)含著兩千多年悠久的華夏文明,要想在演奏中展現(xiàn)其強(qiáng)大的生命力與表現(xiàn)力,抓住古箏演奏的靈魂和精髓,就必須在演奏中注入豐富的情感,實(shí)現(xiàn)“人箏合一”。本文將對(duì)古箏演奏中的情感表達(dá)進(jìn)行詳細(xì)的探究。

      【關(guān)鍵詞】:古箏;情感表達(dá);創(chuàng)作意圖;實(shí)現(xiàn)手段

      一、古箏在演奏中情感表達(dá)的重要性

      古箏是有生命的。古人云,箏,它上圓似天,下平似地,中空而準(zhǔn)六合,設(shè)之四象在,鼓之五音發(fā),可謂仁智之器。這也是古箏的精神所在。彭麗媛在陪同訪問塔吉克斯坦時(shí),曾贈(zèng)送塔吉克斯坦音樂學(xué)院中國傳統(tǒng)樂器古箏作為禮物,并表示,音樂是情感的藝術(shù),是不需要翻譯的語言,可以溝通不同民族的心靈和感情。而古箏,作為蘊(yùn)藏著兩千多年豐富中華文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)樂器,要想在演奏中展現(xiàn)其強(qiáng)大的生命力與表現(xiàn)力,抓住古箏演奏的靈魂和精髓,就必須在演奏中注入豐富的情感,實(shí)現(xiàn)“人箏合一”,才能將完美的音樂作品呈現(xiàn)在大眾面前。

      二、古箏在演奏中的情感表達(dá)前提條件

      (一)了解古箏的起源、文化底蘊(yùn)特點(diǎn)

      公元前237年,秦王政十年間,43歲的客卿李斯,因?yàn)樗む崌拈g諜事件,寫下了流傳千古的名篇《諫逐客書》,其中寫道:“夫擊甕叩缶彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦之聲也”,這是古箏所見于史書的最早記載。古箏出現(xiàn)后,僅僅經(jīng)過了一段很短的歷史時(shí)期,便以它獨(dú)特的魅力收到民眾的廣泛歡迎,從陜西漸漸地走向整個(gè)中華大地,古箏被選入宮廷樂器,從江湖之遠(yuǎn)進(jìn)入廟堂之高,不僅在宮廷音樂中占據(jù)重要地位,在民間也一直廣為流傳,生生不息,并在近代形成了九大流派。陜西流派,所謂“真秦之聲”;河南流派,所謂“中州古調(diào)”;山東流派,所謂“齊魯大板”;潮州流派,所謂“韓江絲竹”;客家流派,所謂“漢皋古韻”;浙江流派,所謂“武林遺韻”;另外還有福建箏派、延邊箏派和蒙古箏派。這些流派,共享著中華文化的同一精神。作為古箏演奏者,必須自覺豐富古箏涉及的歷史知識(shí)理論,抓住各流派特點(diǎn),例如以粗獷、豪放為主基調(diào)的北派,其中包括陜西箏派、山東箏派、蒙古箏派等;以婉約、柔美為主機(jī)點(diǎn)的南派,其中包括浙江箏派、福建箏派、客家箏派等。各家流派都有典型的代表作,比如陜西箏派的《秦桑曲》、《三秦歡歌》、《姜女淚》;山東箏派的《漢宮秋月》《書韻》《疊斷橋》;浙江箏派的《將軍令》《月兒高》;客家箏派《出水蓮》等。

      只有演奏者先明確樂曲流派,領(lǐng)悟其中的差異性,才能獲得情感表達(dá)的突破點(diǎn),激發(fā)演奏情緒。

      (二)了解創(chuàng)作背景,深刻體會(huì)作曲者創(chuàng)作意圖

      傳統(tǒng)的箏曲因地域因素、民族風(fēng)俗等劃分出各個(gè)流派,并都具備各自特色,單單了解這些還是不夠的,在箏曲創(chuàng)作的表達(dá)方式上,又各有不同。有的注重抒情,有的注重?cái)⑹?,有的多抒發(fā)思鄉(xiāng)思人,有的多抒發(fā)衛(wèi)國保家,只有明確作品的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作意圖,才能更深刻的了解作品本身,挖掘更深層次的蘊(yùn)意。比如,山東箏派的著名箏曲《漢宮秋月》,作曲者主要想表達(dá)的是古代宮女對(duì)生命無可奈何、哀怨悲愁的情緒,意在喚起人們對(duì)受壓迫宮女不幸遭遇的同情。演奏者在了解了作者創(chuàng)作意圖和背景之后,結(jié)合創(chuàng)作曲目來源,在演奏中應(yīng)想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景:宮女獨(dú)身在冷清寂寥的宮殿之中,對(duì)皇帝、對(duì)愛情的憧憬與現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)烈反差,內(nèi)心無限惆悵。演奏者深刻理解了曲目所隱含的情感之后,就更能準(zhǔn)確的表達(dá)出來了。

      三、古箏在演奏中的情感表達(dá)實(shí)現(xiàn)手段

      (一)提高演奏者素質(zhì),把握演奏情緒

      眾所周知,古箏演奏對(duì)表演者的要求是很高的,需要表演者具備高超的彈奏技巧,箏曲彈奏的成功與否,演奏者專業(yè)素質(zhì)是基石。尤其是古箏被引入音樂學(xué)院的專業(yè)教學(xué)之后,逐步邁向?qū)I(yè)化道路,1949年以后,古箏的發(fā)展和傳播,以一種更具規(guī)模和效應(yīng)的方式在推進(jìn),越來越多的現(xiàn)代曲目的加入,都需要彈奏者借助更加扎實(shí)的基本功來表現(xiàn)。演奏者只有借助自身扎實(shí)的基本功,用自然流暢的基本彈奏手法將音色、彈奏力度、曲調(diào)節(jié)奏、旋律變化等控制的恰到好處,才能正確流暢的表達(dá)出自己想要表達(dá)的情感訴說,否則,及時(shí)演奏者對(duì)箏曲再有情感,也難以表現(xiàn)出來。

      (二)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)闹w語言

      對(duì)演奏中的情感表達(dá),不能只局限于箏曲彈奏的層面,還應(yīng)該通過表情、動(dòng)作等肢體語言進(jìn)行展現(xiàn)。一種感情的傳遞,不僅僅是聽覺上的共鳴,還應(yīng)該追求視覺上的美感。眼睛是心靈的窗戶,古箏演奏一般是在特定的舞臺(tái)上表演,觀眾欣賞的不僅僅是樂曲,演奏者的神態(tài)、表情、眼神、手勢(shì)等,都會(huì)吸引觀眾的注意力,觀眾通過視覺效果,可以更為直觀的體會(huì)到表演者的情緒和情感上的流露。如果演奏者只是機(jī)械般的在臺(tái)上彈奏,目光空洞,動(dòng)作僵硬,就無法讓觀眾深刻的體會(huì)到她的所想所述。因此,想讓觀眾更快更準(zhǔn)確的接收樂曲所表達(dá)的內(nèi)容,就應(yīng)該通過恰當(dāng)?shù)闹w語言進(jìn)行引導(dǎo)。舉個(gè)例子,比如《姜女淚》,描述了孟姜女哭長(zhǎng)城的故事,整首曲子孟姜女的情緒由最初的哀怨傷痛,變?yōu)樽詈蟮膽嵟瓚嵑?,演奏者在演奏過程中,應(yīng)雙眉緊皺,表現(xiàn)出孟姜女哀怨痛苦的神態(tài),到最后化為悲憤決定以身殉情的時(shí)候,又應(yīng)該表情嚴(yán)肅、雙眼怨怒,把奮不顧身、寧為玉碎不為瓦全的決絕展示出來,舉手投足間,都讓觀眾能感受到悲從中來,從而實(shí)現(xiàn)豐富情感的終極表現(xiàn)。

      (三)結(jié)合自身感受,進(jìn)行二度創(chuàng)作

      深入學(xué)習(xí)的古箏理論知識(shí)、扎實(shí)的基本功、豐富的肢體表現(xiàn)力,這些都是演奏者在演奏中情感表達(dá)的依據(jù),但是想讓作品升華,還應(yīng)該具備自我創(chuàng)作能力。在充分掌握古箏理論知識(shí)、創(chuàng)作時(shí)代背景、故事表達(dá)含義之后,應(yīng)當(dāng)結(jié)合譜曲,把自身融入進(jìn)故事之中,完完全全的想象自己正在經(jīng)歷或正在描繪的譜曲之中的場(chǎng)景,注入自己的情感,實(shí)現(xiàn)對(duì)彈奏樂曲的自我升華。只有這樣,才能夠真正的將自己置身其中,舞臺(tái)便不是舞臺(tái),而是“人、琴、曲、景、境”合為一體的依托,將演奏者與創(chuàng)作者的情感交融在一起,是演奏者在演奏過程中充分發(fā)揮內(nèi)心的情思,表達(dá)出最真實(shí)的個(gè)人情感。比如,陜西箏派著名的代表作《秦桑曲》,描述了一位滿懷深情的年輕女子思念家鄉(xiāng)、思念親人,期盼早日與家人團(tuán)聚的心情。這首樂曲,是20世紀(jì)70年代強(qiáng)增抗和周延甲兩位先生創(chuàng)作的,是根據(jù)在陜西關(guān)中一帶流傳的戲曲“碗碗腔”素材加工提煉之后譜寫出來的,結(jié)合創(chuàng)作背景與譜曲中的故事內(nèi)容,演奏者在彈奏過程中,應(yīng)以委婉、柔和、優(yōu)雅的旋律為主,像是故事中的女主人再輕輕訴說,訴說著自己的思念,訴說著自己的祈盼,讓彈奏融合情感,情感感染聽眾,從而達(dá)到共鳴。

      四、結(jié)束語

      情感表達(dá)是古箏彈奏的靈魂,也是展現(xiàn)古箏精髓、精神的直接途徑,綜上所述,情感表達(dá)以古箏理論知識(shí)為依據(jù),以創(chuàng)作背景為基礎(chǔ),以表現(xiàn)形式為手段,缺一不可。演奏者只有將情感真正的表達(dá)出來,才能讓觀眾感受到箏曲的無窮魅力,才能推動(dòng)古箏事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

      參考文獻(xiàn):

      [1].施娓.論古箏演奏中弦外語言的情感表現(xiàn)[J].《太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》,2011,(8):124-125

      [2].胡菁菁.論古箏演奏中的情感類型及其呈現(xiàn)途徑[J].《大眾文藝:理論》,2009,(3):13-13

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