周普民

【摘要】 新課程改革中，課程資源的開(kāi)發(fā)利用是一個(gè)十分重要的課題。如何充分認(rèn)識(shí)課程資源開(kāi)發(fā)利用的重要性和必要性；正確把握課程資源的涵義及其分類和形式；正確處理好開(kāi)發(fā)利用課程資源中多方面關(guān)系；開(kāi)發(fā)利用課程資源應(yīng)遵循哪些原則，我們應(yīng)該努力做到以下幾個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】 新課程 課程資源 學(xué)生

課程資源開(kāi)發(fā)利用的必要性

一、開(kāi)發(fā)利用課程資源是思想品德課教材改進(jìn)的需求。思想品德教材的內(nèi)容編排常常會(huì)落后于時(shí)代節(jié)拍。作為一門重要的社會(huì)學(xué)科課程，從教材的編寫到課堂教學(xué)實(shí)踐總是有一定的時(shí)間差。在這個(gè)過(guò)程中，人們的思想觀念在變；紛繁社會(huì)的生活在變；國(guó)家的大政方針也在變。思想品德課是最應(yīng)該具備與時(shí)俱進(jìn)性質(zhì)的課程，應(yīng)該與時(shí)代的節(jié)奏合拍。因此我們要通過(guò)開(kāi)發(fā)利用思想品德的課程資源，尤其是時(shí)事政治這一重要課程資源，方能彌補(bǔ)教材的不足和滯后。

二、開(kāi)發(fā)利用課程資源也是新課程改革的課程需求。新課程認(rèn)為，課程是教材、教師、學(xué)生和環(huán)境等多方面因素的科學(xué)整合，課程與教學(xué)是關(guān)聯(lián)協(xié)調(diào)的統(tǒng)一體，新課程改革把課程定位為動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的。課堂教學(xué)是課程實(shí)施的有效載體；是課程實(shí)施和完善的過(guò)程；是師生共同創(chuàng)造與生成課程的過(guò)程；是師生在一定的教育情景中共同完成的實(shí)踐活動(dòng)。思想品德課具有生活性和情境性，教師和學(xué)生不是課程的外在因素，而是課程至關(guān)重要的組成部分，是主動(dòng)參與理解和課程資源開(kāi)發(fā)利用的主體和創(chuàng)造者。在新課程實(shí)施過(guò)程中，教師個(gè)人的知識(shí)、學(xué)生個(gè)體的知識(shí)都將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的知識(shí)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越教材。

新課程強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系。學(xué)生頻繁接觸的是日常生活，而不是科學(xué)世界，他們生活在社會(huì)生活中，而不是生活在科學(xué)世界里。教育是在人們?nèi)粘５摹吧鐣?huì)生活”之中進(jìn)行的，教學(xué)活動(dòng)和人們的學(xué)習(xí)生活都屬于“社會(huì)生活”。社會(huì)生活是學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要知識(shí)來(lái)源，教學(xué)活動(dòng)的成效很大程度上取決于學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的廣度和深度；取決于他們對(duì)社會(huì)生活的感悟。新課程回歸社會(huì)生活的生態(tài)觀——自然即課程、生活即課程、自我即課程。

課程資源的涵義及其分類和形式

一、課程資源的涵義課。程資源是指課程要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件。課程資源的結(jié)構(gòu)包括校內(nèi)課程資源和校外課程資源。校內(nèi)課程資源，除了教科書以外，還有師生各自不同的經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式、教學(xué)策略都是非常寶貴的非常直接的課程資源，校內(nèi)各種專用教室和校內(nèi)各種活動(dòng)也是重要的課程資源。校外課程資源主要包括校外圖書館、科技館、博物館、網(wǎng)絡(luò)資源、鄉(xiāng)土資源、家庭資源等。知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素就是課程的要素來(lái)源。直接決定課程實(shí)施范圍和水平的人力、物力、財(cái)力、時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境以及對(duì)于課程的認(rèn)知狀況等因素就屬于課程的實(shí)施條件。

二、課程資源的分類及其形式。從教師便于理解和掌握的角度，課程資源可分為：校內(nèi)課程資源、校外課程資源以信息化課程資源三大類。

1.校內(nèi)課程資源，是指在學(xué)校范圍內(nèi)，各種可以用來(lái)開(kāi)發(fā)和建設(shè)課程的資源。主要有教材、教師、校園文化、設(shè)施設(shè)備等。

教材是教師最為常用最為熟悉的課程資源。對(duì)教材的使用不能把它看成唯一的“圣經(jīng)”，而應(yīng)把它作為一種課程資源來(lái)看待。教材的文字資料、圖片、圖表等都具有代表性、典型性和一定的教學(xué)價(jià)值。教師是重要的課程資源，教師見(jiàn)多識(shí)廣，閱歷豐富，積累了豐富的題材。學(xué)生是寶貴的課程資源，學(xué)生好奇心強(qiáng)，思維活躍，易于接受新鮮事物，好好利用學(xué)生這一資源，不但可以豐富我們的課程，而且可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。

豐富多彩的校園文化也是寶貴的課程資源。校園和教室里的警句、名人名言、板報(bào)、文化長(zhǎng)廊、英語(yǔ)沙龍等及各種文體活動(dòng)都是很好的課程資源。

2.校外課程資源，是指學(xué)校范圍以外的可以用來(lái)開(kāi)發(fā)和建設(shè)的課程資源。學(xué)生的家庭瑣事、社區(qū)新聞及各種自然資源都屬于校外課程資源。

3.信息化資源，隨著信息技術(shù)的飛速推廣應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)已成為繼報(bào)刊、廣播和電視之后的第四大媒體，并且對(duì)其它媒體形成了明顯包容和同化之勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)具有及時(shí)性和容量無(wú)限等特點(diǎn)，成為人們生活、學(xué)習(xí)和工作中獲取信息的方便快捷主渠道，也為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供多樣化的海量課程資源。

總之，課程資源的來(lái)源渠道廣泛、形式多樣。它包括詩(shī)歌、典故、漫畫、圖片、新聞時(shí)事、小小說(shuō)、統(tǒng)計(jì)圖表等。豐富多彩的課程資源地充盈了課程內(nèi)容，極大增添了課堂教學(xué)的色彩。

開(kāi)發(fā)利用課程資源應(yīng)處理好的兩個(gè)關(guān)系

一、處理好教材與其他課程資源的關(guān)系。教材是第一課程資源，但不是唯一的課程資源，教師應(yīng)在充分挖掘利用教材的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)利用校外課程資源。校外課程資源是對(duì)教材內(nèi)容的拓展和延伸。但校外課程資源的利用也不是“韓信用兵，多多益善?！边^(guò)多使用容易動(dòng)搖教材的基礎(chǔ)地位，造成喧賓奪主、舍本求末的錯(cuò)誤。利用校外課程資源應(yīng)緊密結(jié)合教材，根據(jù)課堂教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，切不可邯鄲學(xué)步、東施效顰。

二、教師與學(xué)生的關(guān)系。課程資源開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中，教師與學(xué)生是平等合作的關(guān)系。教師與學(xué)生之間已不再是過(guò)去那種指揮與被指揮、命令與服從的關(guān)系。在教師的組織和引導(dǎo)下，讓學(xué)生參與課程資源的開(kāi)發(fā)利用，是主體性原則的貫徹和體現(xiàn)，也是讓學(xué)生真正成為知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者的客觀要求，當(dāng)然這種合作是在教師的主導(dǎo)下進(jìn)行的。師生合作開(kāi)發(fā)利用課程資源，有利于營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得教學(xué)相長(zhǎng)的良好效果。

開(kāi)發(fā)利用課程資源應(yīng)遵循的幾個(gè)原則

一、思想教育性原則。青少年思想品德的培養(yǎng)對(duì)全社會(huì)精神文明建設(shè)具有扎根基的作用。教育的功能絕不僅僅是教師對(duì)知識(shí)與技能的傳授過(guò)程，而是傳承和弘揚(yáng)思想意識(shí)、道德品質(zhì)、價(jià)值觀念和民族傳統(tǒng)文化的靈魂工程。思想品德課是以實(shí)現(xiàn)教育的后一個(gè)功能為主要任務(wù)，堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向是所有學(xué)科教學(xué)的宗旨，就思想品德課而言，意義尤其突出。我們開(kāi)發(fā)利用課程資源的目的不是為了簡(jiǎn)單地積累素材，而是為了實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的終極目標(biāo)，最大限度地發(fā)揮思想品德課的德育功能。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性原則。學(xué)生是教學(xué)的主體。教師在教學(xué)中要讓作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生發(fā)揮其能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)和行為的主人，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。教師要充分相信學(xué)生，放手讓學(xué)生去做，不瞻前顧后，不束縛學(xué)生的手腳。教師必須進(jìn)行正確引導(dǎo)，積極鼓勵(lì)，竭力幫助學(xué)生收集整理、挖掘開(kāi)發(fā)好課程資源。學(xué)生積極主動(dòng)地參與課程資源的開(kāi)發(fā)利用過(guò)程，本身就是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，一個(gè)受教育的過(guò)程。

三、最大限度利用的原則。在教學(xué)中我們盡可能地挖掘課程資源的教學(xué)價(jià)值，盡量做到“一材多用”。例如《反分裂國(guó)家法》的制定這一重大時(shí)事可以與“一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一相結(jié)合；可以與維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)相結(jié)合；可以與國(guó)家職能和依法治國(guó)內(nèi)容相結(jié)合。這樣，一個(gè)材料與多個(gè)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，既能提高對(duì)課程資源的利用率，又能培養(yǎng)學(xué)生多角度的思維能力。對(duì)于教材中的題材、資料也要充分利用，教材中的材料具有形式上的多樣性和典型性，它們或用于導(dǎo)入新課或用來(lái)證明某一觀點(diǎn)或從中得出某一結(jié)論。

四、時(shí)代精神和代表性原則。在思想品德教學(xué)中，可供我們使用的課程資源真可謂“取之不盡，用之不竭。”但并不是有多少就用多少，多了還會(huì)適得其反。往往同一性質(zhì)、同一特點(diǎn)的材料琳瑯滿目，我們應(yīng)該選擇最具代表性和典型性的材料來(lái)使用，同時(shí)，思想品德課是最富有時(shí)代精神的課程，必須做到與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)發(fā)利用的課程資源最能體現(xiàn)時(shí)代精神、突出時(shí)代特征。

五、適切性原則。開(kāi)發(fā)利用課程資源是為教學(xué)服務(wù)的，是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的，課程資源必須符合學(xué)情。不同區(qū)域的學(xué)校所處的自然條件、歷史文化、生活環(huán)境千差萬(wàn)別，學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的家庭環(huán)境和生活經(jīng)歷各不相同，他們的認(rèn)知水平和思維能力也有高低之別。校情和學(xué)情的差異決定了我們開(kāi)發(fā)利用課程資源必須切合自身實(shí)際，才能真正發(fā)揮課程資源的教學(xué)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。