王吉妮

摘 要：寫意山水是中國畫的代表，但是縱觀當(dāng)代的寫意山水畫創(chuàng)作卻差強(qiáng)人意，在當(dāng)代寫意山水畫的創(chuàng)作之中，寫意精神嚴(yán)重缺失。造成這種局面絕非一日之寒，而是在時(shí)代的變革之中各種社會(huì)綜合因素作用的結(jié)果。因此，要想解決這個(gè)問題也絕不可能一蹴而就，需要各方共同努力。但是發(fā)現(xiàn)了問題就要解決這個(gè)問題，目前此問題也日益受到畫界的廣泛關(guān)注與重視。因此，分析與研究寫意山水畫中寫意精神的缺失，同時(shí)呼喚寫意精神的回歸具有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：個(gè)人創(chuàng)作；寫意山水；現(xiàn)狀

寫意精神是中國畫創(chuàng)作之中最為重要的因素，其在中國畫的藝術(shù)之路上有著悠久的歷史淵源，這也正是中國之所以被稱為中國畫的一個(gè)重要原因，它是中國畫最為獨(dú)特的精神。但是，在我國現(xiàn)代的中國畫創(chuàng)作領(lǐng)域中，寫意精神已經(jīng)長期處于一種被忽略的狀態(tài)，甚至是嚴(yán)重的缺失。

1 寫意山水畫概述

寫意兩個(gè)字有著它自身的含義，寫指的是用筆，意指的是造境。并不是一提寫意，就讓我們想到狂涂亂畫，當(dāng)然，也不是文人的一時(shí)遣興，在書房之中用筆來隨意寫一寫的意思。它指的是用比較簡練的筆法來描繪大自然中的一切，寫意山水畫大部分是畫在生宣之上，縱筆揮灑自如，墨彩飛揚(yáng)，它與工筆畫相比，對(duì)景物神韻的描述更勝一籌，也能更好地、更為直接地抒發(fā)作者所要表達(dá)的感情。

在寫意山水畫中，就是用筆和墨來進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)于筆墨本山來說，一個(gè)點(diǎn)、一條線、一團(tuán)墨并不能說明它代表了什么，只有用其作為一種造型的手段，才能夠在畫作中成為具體而豐滿的形象。山水畫是通過筆墨來塑造景物的形象，同時(shí)還表現(xiàn)在畫家在筆墨構(gòu)成形式的探索與創(chuàng)造上。

2 目前寫意山水畫的創(chuàng)作現(xiàn)狀

2.1 創(chuàng)新不斷，但忽略了對(duì)中國筆墨的精妙把握

縱觀我國當(dāng)今的中國畫創(chuàng)作，有一些作品雖然畫家也是在精心繪制，但是這些作品卻忽略了寫意精神的高揚(yáng)，對(duì)于中國筆墨的那種精妙把握逐漸忽略。這也就出現(xiàn)了所謂的意不足而寫也不講的問題。正是由于西方平面設(shè)計(jì)以及在色彩構(gòu)成等在中國的迅速發(fā)展，在中國的寫意山水界也可開始追求大方大圓的對(duì)比以及平面形式的情形。對(duì)于很多畫家來說，追求新意的畫作似乎更加有利可圖，于是他們的主要精力便放在了創(chuàng)新形式的發(fā)明創(chuàng)造上，而忽視了對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)以及思考，片面地去追求那些新、怪的特征，更是有一些畫家一味地去追求所謂的新，而將寫意山水畫的精髓，也就是筆墨的精妙運(yùn)用拋到了九霄云外，這不能不說是中國寫意山水畫界的悲哀。

2.2 整體浮躁，寫意精神嚴(yán)重缺失

中國山水畫創(chuàng)作中寫意精神的缺失主要表現(xiàn)在作品之中寫的成分眼中缺失。寫，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)淡出了現(xiàn)代的寫意山水畫的創(chuàng)作領(lǐng)域?？v觀中國古代的寫意山水畫大家，他們的寫意畫多以書法用筆來做畫，這種用筆形式極大地豐富了中國書法的表現(xiàn)形式，所以，古代的大家大多數(shù)同時(shí)也是著名的書法家。但是看看現(xiàn)在的寫意山水作品，書畫的結(jié)合趨之若鶩，幾乎找不到一點(diǎn)影子。再從作品的題款來看，各種寫意山水畫的展覽中，大面積的題跋已經(jīng)實(shí)屬罕見。寫意精神的缺失的另一個(gè)表現(xiàn)是現(xiàn)代寫意作品比較少，仔細(xì)分析全國的各類畫展，包括一些大展，都不同程度地存在這個(gè)問題。工筆畫所占的比例比較大，寫意作品僅僅占了其中很少的一部分，在獲獎(jiǎng)的作品之中寫意作品更是少之又少。

3 寫意山水作品創(chuàng)作中的體會(huì)

3.1 作品的整體構(gòu)圖

構(gòu)圖在畫作創(chuàng)作中也被稱為章法或者是布局，這是山水畫最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。構(gòu)圖的成功與否與一幅山水畫創(chuàng)作的好壞是息息相關(guān)的。在構(gòu)圖的過程中，必須要強(qiáng)調(diào)畫面與立意的結(jié)合，也就是我們平時(shí)所說的換面的內(nèi)容必須要相互協(xié)調(diào)。構(gòu)圖要將遠(yuǎn)近、虛實(shí)、開合、黑白、聚散等關(guān)系體現(xiàn)出來。只有將這些關(guān)系統(tǒng)一到一幅畫面之中，才可以算得上是好的構(gòu)圖。好的構(gòu)圖就是讓我們要在錯(cuò)綜復(fù)雜的事物之中理出頭緒，分清主次，從而能夠使畫面的主題突出、給人以極強(qiáng)的韻律感。所以，從這個(gè)意義上來說，作為一名畫家必須要面向生活、面向自然。例如在具體創(chuàng)作的過程中，在畫面上要盡量地多一些大山、大空間、多高遠(yuǎn)、多深遠(yuǎn)的構(gòu)圖。如果是連成片的山抑或是樹絕對(duì)不應(yīng)該是細(xì)碎的，要大起大伏，山勢(shì)應(yīng)該是雄偉挺拔的，要有大的山行的這種整體變化，山體厚重而層出不窮。云氣繚繞，瀑布橫飛，奇松聳立。而在近處要多一些怪石或者是疾奔的水流以及山居人家等等。

3.2 筆墨手法的運(yùn)用

在寫意山水畫之中，作為畫家用筆用墨一定要講究一氣呵成，要講究筆鋒的急緩頓挫之感，講究皴法，講究筆墨的韻味以及一波三折的感覺。在繪畫創(chuàng)作的過程中，要多用蒼勁的逆鋒來對(duì)山勢(shì)進(jìn)行勾畫，描畫山的背面的時(shí)候要使用大筆潑墨的筆式，要最終追求那種豎兩筆便是萬丈深淵，橫兩筆便是百里之遙的感覺。如果描畫山頂?shù)拿芰只蚴沁h(yuǎn)山的淡云，一般使用潑墨的技法。如果是描畫進(jìn)出的樹木則是要用逆鋒飛白的筆式。在用筆的過程中注意墨的濃淡的結(jié)合，筆墨的運(yùn)用應(yīng)該一氣呵成，不應(yīng)該有斷氣不暢之感。

3.3 畫家的性情休養(yǎng)

對(duì)于寫意山水畫家而言，性情休養(yǎng)是非常關(guān)鍵的。因?yàn)閷懸馍剿非蟮木褪枪P墨的自由、奔放，以及那種無拘無束的感覺，繪畫者樂在其中，我就是畫、畫即是我。整個(gè)畫紙上水墨淋漓，潑灑自如，灑脫奔放，讓人感覺到作畫者心情的放松。筆者在平時(shí)的練習(xí)中，一般都是多加練習(xí)那些奔放的草書抑或是聽一些奔放的音樂，另外多參加各種集體活動(dòng)，尤其是遠(yuǎn)足以及旅游，游覽祖國的名山大川，行萬里路對(duì)于自己寫意山水的創(chuàng)作是非常有幫助的。

3.4 生活積淀有感而發(fā)

總體來說，寫意山水的創(chuàng)作主要有三種類型：一種是先提前構(gòu)思好，然后再到生活中去尋找具體的景物和形象；第二種則是直接或者間接地借鑒別人的繪畫作品然后重新進(jìn)行組合；第三種則是到生活中去進(jìn)行寫生，感受體驗(yàn)有價(jià)值的內(nèi)容，然后提煉加工繪制出作品。上述三種方法，創(chuàng)作者都可以使用。當(dāng)然，筆者還是認(rèn)為第三種方法是創(chuàng)作過程中最佳的一種方法，因?yàn)橄热ド钪懈惺?，然后再進(jìn)行提煉往往會(huì)創(chuàng)作出脫俗的上乘之作。因?yàn)橹挥胁粩嗟厣钊肷睿拍軌蛴懈卸l(fā)。作為一名寫意山水畫家要經(jīng)常地進(jìn)行寫生，用速寫的方法記錄好的素材。在寫意山水作家的眾多作品之中很多都是取自平時(shí)生活中的各種速寫。只有不斷地了解生活、積累生活，最終這些積淀會(huì)在自己的心里、腦子里生根發(fā)芽，需要的時(shí)候隨時(shí)攫取，最終形成一幅優(yōu)秀的作品。

3.5 忘我的心神合一

寫意山水畫創(chuàng)作的最佳境界就是進(jìn)入到心神合一的境界，我及是物，物及是我，激情與真情共同融合在自己的作品之中。在作畫的過程中一定要全身心的投入，每一筆都要有節(jié)奏，展現(xiàn)氣的流動(dòng)，使人的真意與景中之形合一。

4 結(jié)論

對(duì)于寫意山水，張大千先生曾經(jīng)有過非常精辟的論述?？偨Y(jié)他的論述簡單地說就是，寫意就是用筆來造境，其基礎(chǔ)則是臨摹古人以及對(duì)景寫生，其繪制過程首先是用粗筆淡墨，來勾出內(nèi)心深處要表達(dá)的境界，然后再用焦墨渴筆勾勒皴擦，從而分出樹木和山石，然后安置屋宇人物，最后再用水墨一次次地進(jìn)行渲染。寫意山水要靠一定的技法，但是意境也是非常重要的。作為現(xiàn)代的畫家，要看清當(dāng)代寫意山水的現(xiàn)狀，掌握其創(chuàng)作的精華才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

參考文獻(xiàn)：

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