胡銘

摘 要 引導(dǎo)法教學(xué)以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，讓學(xué)生通過(guò)這種思考、探究性的學(xué)習(xí)方法來(lái)提高自身分析問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力，以促進(jìn)學(xué)生的情感、智慧及創(chuàng)造力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 美術(shù)課堂 獨(dú)立思考 創(chuàng)新精神 教師專業(yè)素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）17-0066-01

隨著新課改的不斷深化，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)成為備受關(guān)注的話題。但學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并不意味著放棄教師的主導(dǎo)作用。教師是課堂教學(xué)中最直接的組織者，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程離不開(kāi)教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)。引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美是美術(shù)教育堅(jiān)持的育人目標(biāo)。前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。”教師懂得運(yùn)用正確的方法去引導(dǎo)、啟迪學(xué)生，讓學(xué)生用積極、主動(dòng)、愉快的情緒融入課堂。

一、運(yùn)用引導(dǎo)法的意義

引導(dǎo)法是教師在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，采取各種有效的方式和方法來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考以獲取新知識(shí)的教學(xué)方法。其目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)其獨(dú)立思考。學(xué)生通過(guò)這種探究、思考性的學(xué)習(xí)方法使得其分析問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力得到不同程度的提高。有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和合作精神。

二、引導(dǎo)法的運(yùn)用形式

1.文學(xué)作品的運(yùn)用

文學(xué)作品是人類情感最豐富最生動(dòng)的表達(dá)，是人類對(duì)美和理想的永恒追求。一首好詩(shī)，一篇好文章在一定情景下能喚起人們對(duì)美好事物的回憶。在結(jié)合實(shí)際教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，運(yùn)用文學(xué)作品打開(kāi)學(xué)生想象力的大門，這對(duì)于提高美術(shù)創(chuàng)作具有非常重要的意義。例如在學(xué)習(xí)“風(fēng)景圖案”的時(shí)候，后期要求學(xué)生們運(yùn)用點(diǎn)、線、面的形式來(lái)創(chuàng)作圖案作品，學(xué)生顯得無(wú)從入手。于是我試著讓大家以詩(shī)歌為切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行聯(lián)想。從小到大對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)讓學(xué)生們明白詩(shī)歌大多數(shù)是借景抒情、寓情于景。于是整堂課我先帶著大家把從小到大學(xué)過(guò)的唐詩(shī)、宋詞回顧了一遍。從駱賓王的“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌”到李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，再到蘇東坡的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”，大家爭(zhēng)先恐后的說(shuō)著記憶當(dāng)中熟悉的詩(shī)詞。最后我們選擇了詩(shī)中景象較明確的一首：王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這兩句來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日這些具體的形象可以直接拿來(lái)作為創(chuàng)作的元素，并且不忘向?qū)W生們描述：“廣闊無(wú)邊的大沙漠中，不見(jiàn)草色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地升起一根直指蒼天的煙柱；萬(wàn)里黃河自西向東，像玉帶一樣從大漠里流出……?！睂W(xué)生們腦海中立即浮現(xiàn)出蒼茫大沙漠的情景，于是大家開(kāi)始提筆：構(gòu)圖、描繪、提煉、修改。甚至有的學(xué)生在畫面上還加入了仙人掌、胡楊林等形象。創(chuàng)作開(kāi)始變得簡(jiǎn)單。

2.視覺(jué)情境的展現(xiàn)

比起語(yǔ)言、文字等內(nèi)容，視覺(jué)上的感知來(lái)得更直觀、生動(dòng)。在課堂中運(yùn)用圖片、視頻、實(shí)物等演示手段來(lái)教學(xué)逐漸被教師及研究者所認(rèn)識(shí)，尤其是在專業(yè)教學(xué)中。例如在學(xué)習(xí)“花卉寫生與變化”這一課時(shí)，由于氣候原因無(wú)法進(jìn)行寫生，于是運(yùn)用多媒體播放圖片?；ɑ芾_紛的色彩一下就吸引住了大家的視線，學(xué)生們一邊驚呼花卉的嬌艷美好，一邊喊出熟悉品種的花卉名稱，課堂氣氛一下就活躍起來(lái)，對(duì)于接下來(lái)的內(nèi)容講解和臨摹起到了一個(gè)很好的推動(dòng)作用，甚至包括后期作業(yè)的質(zhì)量也達(dá)到了一個(gè)超出預(yù)期的效果。所以創(chuàng)設(shè)視覺(jué)情境的方式不僅能豐富課堂環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能有效的提高學(xué)習(xí)效率。

3.音樂(lè)魅力的呈現(xiàn)

音樂(lè)屬聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是用音響、節(jié)奏、旋律等因素來(lái)打動(dòng)人心；美術(shù)屬視覺(jué)藝術(shù)，是用點(diǎn)、線、面等元素來(lái)概括的繪畫語(yǔ)言。音樂(lè)、美術(shù)兩者同屬于藝術(shù)，有很好的相通之處。其特點(diǎn)都是借助于情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，讓學(xué)生在特定的藝術(shù)氛圍下感受生命的美妙。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，達(dá)到愉悅身心的作用。曾經(jīng)在講解“形式美的法則”這一課題時(shí)說(shuō)到“節(jié)奏與韻律”這一法則。為了更好的加強(qiáng)對(duì)概念的理解，我在課堂上播放了一首廣東民樂(lè)《彩云追月》，讓大家先在音樂(lè)中體會(huì)節(jié)奏與韻律的概念，再將其轉(zhuǎn)化到視覺(jué)圖紙上來(lái)，這樣的安排迅速的讓學(xué)生對(duì)這一概念心領(lǐng)神會(huì)。同時(shí)也告訴大家原來(lái)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)是能夠相互轉(zhuǎn)化，藝術(shù)的學(xué)習(xí)從來(lái)也都不是孤立的，是融會(huì)貫通、相互滲透的。

總而言之，引導(dǎo)是一項(xiàng)重要的教學(xué)基本功。教師是每節(jié)教學(xué)活動(dòng)的“策劃人”、“導(dǎo)演人”。是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，其角色的多樣性決定教師在教學(xué)實(shí)踐中要努力提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，擴(kuò)展知識(shí)視野，不斷完善自己。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生也不會(huì)有任何特色。”除此以外，還要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理需求，開(kāi)發(fā)和利用教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生逐步感悟和理解。