谷濤 高志宏

摘 要：綠色科技作為一種可持續(xù)發(fā)展的人與自然共生共存的科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展。綠色發(fā)展，本身就是一種創(chuàng)新的發(fā)展模式，是建立在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，將生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展重要支柱。綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的價(jià)值基礎(chǔ)是生態(tài)文明的新價(jià)值取向，綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的技術(shù)支撐是綠色科技。綠色成為一種生活方式與生產(chǎn)方式，代表著人類與自然和諧相處的藝術(shù)化安居。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型；藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)；綠色科技；生態(tài)文明

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2016）12-0034-02

一、綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的價(jià)值基礎(chǔ)

歷來(lái)，我們過(guò)多地去重視文化產(chǎn)業(yè)的自身的價(jià)值鏈，很少能注意到文化產(chǎn)業(yè)與社會(huì)自然之間的生態(tài)鏈。關(guān)于綠色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展價(jià)值的不全面性，致使綠色文化產(chǎn)業(yè)與其發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展之間產(chǎn)生了對(duì)抗性，從而導(dǎo)致綠色文化產(chǎn)業(yè)的不可持續(xù)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源逐漸變少，環(huán)境污染越來(lái)越嚴(yán)重，使得促進(jìn)綠色文化轉(zhuǎn)型是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，政府必須建立有效的政策保障綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，要充分地利用國(guó)家政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色轉(zhuǎn)型；提高環(huán)境保護(hù)政策的執(zhí)行力度。綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型如今迫在眉睫，已成為一種不可改變的社會(huì)趨勢(shì)。

隨著人類的發(fā)展和社會(huì)的不斷繁榮，衍生出了綠色文化產(chǎn)業(yè)，而綠色文化產(chǎn)業(yè)是一種重要的文化生態(tài)樣式，是文化在社會(huì)的不斷發(fā)展中所孕育出的一種新的文化生態(tài)樣式，已經(jīng)成為了我們現(xiàn)今生活中最重要的部分。這就使得文化產(chǎn)業(yè)不僅具有文化生態(tài)學(xué)意義，而且具有人類生態(tài)學(xué)和藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)意義。藝術(shù)化的生活，要求綠色，要求回到自然。對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式提出了新的要求，即綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展大多是建立在破壞環(huán)境的基礎(chǔ)上的，我們較多關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)效益，很少把生態(tài)文明作為首要考慮對(duì)象，這也是綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的必要性。

要實(shí)現(xiàn)綠色文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，必須建立超越現(xiàn)代文明的生態(tài)文明，使人類在各個(gè)領(lǐng)域，建立一種全面的新的價(jià)值觀和道德觀。中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展必須要同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化的雙戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，樹立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)文明觀。以全新的生態(tài)面貌以及價(jià)值取向，構(gòu)建中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。

二、綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的技術(shù)支撐

文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在面臨著怎樣進(jìn)行綠色發(fā)展的問(wèn)題?！八囆g(shù)就是真理的生成和發(fā)生。”[1]海德格爾認(rèn)為，藝術(shù)與美是一種基本的存在方式?！八囆g(shù)與世界大地以及真理的親密關(guān)系得以描述，這構(gòu)成了海德格爾獨(dú)特的藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)思想?！盵2]藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)又立足于人與自然的共生和共存，對(duì)于我們現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展具有深刻影響意義。那么基于藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)，我們?nèi)绾文軌虬丫G色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型以及生態(tài)文明的建設(shè)做得更好，是我們現(xiàn)在首要思考的因素。

現(xiàn)存的人類與自然的關(guān)系是一種人類對(duì)自然不合理利用的對(duì)抗關(guān)系，導(dǎo)致了自然界對(duì)人類報(bào)復(fù)性反應(yīng)，人類與自然的關(guān)系，把人類放在了自然的對(duì)立面。人類濫用科技，致使環(huán)境嚴(yán)重惡化。那么，解決環(huán)境危機(jī)需要具有一定的技術(shù)內(nèi)涵。綠色文明的科技承載著一種新型的人與自然之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)防止污染保護(hù)環(huán)境。綠色科技是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中必不可少的發(fā)展方向，是新時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。綠色科技的發(fā)展必須要走回回歸自然的大方向，以創(chuàng)建全新的科技價(jià)值體系為先導(dǎo)，綠色文明的科技發(fā)展為必然結(jié)果的新價(jià)值體系。

綠色通常是和諧、有生命力、健康的象征。綠色概念還會(huì)向其他各個(gè)領(lǐng)域滲透和發(fā)展，態(tài)勢(shì)之猛，可以稱得上一次綠色文化的革命。什么才是綠色科技呢？原任中科院院長(zhǎng)周光召認(rèn)為：“綠色科技是一種促進(jìn)人類生存與發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，同時(shí)也可以促進(jìn)人類的生活方式以及相應(yīng)的方面?！盵3]資料表明，綠色科技是一個(gè)總稱，包含著保護(hù)環(huán)境、保護(hù)人體健康和環(huán)境的科技活動(dòng)以及促進(jìn)綠色經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和可持續(xù)的科技，而筆者認(rèn)為綠色科技將會(huì)是未來(lái)發(fā)展中新一次的改革。前面幾次的工業(yè)改革，對(duì)我們賴以生存的環(huán)境以及整個(gè)地球造成了巨大的創(chuàng)傷，那么綠色科技，可以避免而且可以彌補(bǔ)人類對(duì)環(huán)境所造成的傷害，能夠解決我們當(dāng)前所不能解決的問(wèn)題。

綠色科技是可持續(xù)發(fā)展的一種科技發(fā)展方向，中心是研究和開(kāi)發(fā)安全綠色的技術(shù)與產(chǎn)品，不是一個(gè)獨(dú)立存在的科技和領(lǐng)域。人類需要重新界定人與自然的關(guān)系，維護(hù)好人與自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境，大力提倡綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，發(fā)展綠色科技[4～5]。當(dāng)然，我們研究并提倡綠色科技是希望人類在利用高科技的同時(shí)，要考慮它對(duì)環(huán)境的影響，不能破壞生態(tài)環(huán)境，在環(huán)境得到改善的前提下，實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展，使科技發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然、人類的發(fā)展相協(xié)調(diào)，全面支撐社會(huì)主義和諧社會(huì)的繁榮和發(fā)展。

三、綠色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的策略

實(shí)行綠色文化教育制度，制定教學(xué)規(guī)劃，從小培養(yǎng)和提高孩子的生態(tài)文明觀和環(huán)境道德觀。政府應(yīng)將綠色轉(zhuǎn)型納入范疇，對(duì)工作人員定期培訓(xùn)。培養(yǎng)和發(fā)展綠色文化產(chǎn)業(yè)，營(yíng)造綠色的文化氛圍，大力宣傳生態(tài)文明、綠色消費(fèi)、環(huán)境保護(hù)的綠色文化，大力倡導(dǎo)人與人、人與自然和諧的生態(tài)價(jià)值觀。形成人人關(guān)心環(huán)境保護(hù)、人人參與環(huán)境保護(hù)、人人參與綠色文明建設(shè)等風(fēng)尚。在深刻的文化反思和自省中，形成一種新的綠色價(jià)值觀念。

綠色是公共產(chǎn)品，需要社會(huì)倡導(dǎo)和保護(hù)，社會(huì)文明在綠色轉(zhuǎn)型中起著至關(guān)重要的作用。我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起，發(fā)揮帶頭作用，把環(huán)境友好等生態(tài)理念貫穿于各個(gè)方面。政府應(yīng)大力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，努力提高科學(xué)決策和科學(xué)管理水平，推行綠色管理，把綠色理念貫穿于政府決策管理的始終。促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是政府職能重要的內(nèi)容，我國(guó)政府應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新政府管理，增強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控，構(gòu)建政府文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新職能，努力推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。首先，我國(guó)政府應(yīng)樹立科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀念，調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，深化文化管理體制改革，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值導(dǎo)向，完善市場(chǎng)管理機(jī)制，加大各類文化產(chǎn)品市場(chǎng)的建設(shè)和管理，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好管理?xiàng)l件。

大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)融合，正確處理環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)齊頭并進(jìn)，物質(zhì)文明與生態(tài)文明共同發(fā)展。從源頭上防治環(huán)境污染，通過(guò)發(fā)展環(huán)境產(chǎn)業(yè)，努力形成以科學(xué)引導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展的管理體系、生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系，加快環(huán)保產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化，按照生態(tài)承載力進(jìn)行控制，實(shí)現(xiàn)綠色分配。努力打造和諧、人性化的居住環(huán)境，使城市功能人性化、城市生活文明化。

四、小結(jié)

藝術(shù)，某種意義上說(shuō)是可感而和諧的生活方式。綠色成為一種生活方式與生產(chǎn)方式，代表著人類與自然和諧相處的藝術(shù)化的安居?？偠灾G色本身就是藝術(shù)觀[6]。藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)為我國(guó)綠色產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供了一個(gè)全新的思路，可以引領(lǐng)我國(guó)綠色文化產(chǎn)業(yè)走向一個(gè)新的高度，提高我國(guó)文化軟實(shí)力。充分發(fā)揮我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)核心價(jià)值體系的引導(dǎo)作用，以實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)特有的社會(huì)性功能，讓文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展，為國(guó)家軟實(shí)力的提升積聚更多的能量。