王克金

在對(duì)岸

這樣看起來(lái)，倒影更像一個(gè)愿望

它不是一個(gè)幻覺，也不是

顧影自憐

更不是和本身對(duì)立，在對(duì)岸

雖然看起來(lái)

倒影和本體完全相反

它們相反——以致水底的天空

都像是假的

以致水底的云氣都不太真實(shí)

但，這使人覺得，倒影還是沉潛

像一個(gè)巨大的秘密

發(fā)生了，就會(huì)在心中生長(zhǎng)

本體，本想把一切放在清澈之中

同時(shí)也想，讓秘密

在清澈之中也清澈出來(lái)

似是終極的相伴

倒影不會(huì)認(rèn)可：它是原物

虛假的象征

盡管它借以浮現(xiàn)的水從未渾濁

它不再清晰地回附原物

不能回到佇立

不能感受一番對(duì)應(yīng)的此在

還是有人，捕捉到了一個(gè)鏡像

池水漸漸清澈

——倒影也漸漸筆直

我們終于得以見到，倒影

一切真實(shí)得

頗似原貌……尤其是

那個(gè)佇立的本體，內(nèi)心激烈

直達(dá)水面

它就禁不住，在水中顫動(dòng)

隱現(xiàn)于無(wú)法顯現(xiàn)

人必有千古之疑問：另一半的

天空在哪里

另一朵相似的云在哪里

這個(gè)問題的純粹性，使在水邊

佇立的本體

也曾有過這樣的冥思

念天地之悠悠，即使再完美

佇立的本體

也還是覺得自己只是自己的一半

我只能這樣理解：在天空下

天空，只是

頭頂上的一部分

那么另一部分，那無(wú)法

顯現(xiàn)的

除了水中的倒影，何時(shí)會(huì)出現(xiàn)

倒影不是無(wú)法顯現(xiàn)的部分

作為在另一個(gè)時(shí)空的呈現(xiàn)

倒影還真不是

本體無(wú)法顯現(xiàn)的部分

即使圣者來(lái)到池邊，那無(wú)法

顯現(xiàn)的部分

也還在孕育之中

因此，佇立的本體

不斷被虛幻

被不斷向可能的幻境延伸

如同，當(dāng)前的天空，也只是

被顯現(xiàn)現(xiàn)存的部分

我們由此得知——

倒影使現(xiàn)存的部分趨向完整

絕對(duì)是虛假

而使佇立的本體能完整

并長(zhǎng)久相關(guān)的

是連倒影也無(wú)法顯現(xiàn)的

它還在孕育之中