郭峰

摘要：每所學(xué)校都有數(shù)量不等的后進(jìn)生，這些后進(jìn)生的共同特點是：自由散慢、無組織紀(jì)律性、法律意識淡薄、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)成績不理想等。抓好后進(jìn)生的教育管理工作意義重大，因為如果學(xué)校沒抓好對他們的教育管理工作，對后進(jìn)生本人而言，將會影響他一生的幸福成功；對后進(jìn)生家庭而言，將會造成無盡的痛苦；更重要的是對社會來說，將是不穩(wěn)定因素，成為社會的包袱。

關(guān)鍵詞：后進(jìn)生教育；思想觀念；道德品質(zhì)；方法

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）06-0013

每所學(xué)校都有數(shù)量不等的后進(jìn)生，這些后進(jìn)生的共同特點是：自由散慢、無組織紀(jì)律性、法律意識淡薄、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)成績不理想等。抓好后進(jìn)生的教育管理工作意義重大，因為如果學(xué)校沒抓好對他們的教育管理工作，對后進(jìn)生本人而言，將會影響他一生的幸福成功；對后進(jìn)生家庭而言，將會造成無盡的痛苦；更重要的是對社會來說，將是不穩(wěn)定因素，成為社會的包袱。長期以來，“后進(jìn)生”的教育管理始終是困擾每一個教育工作者的病疾。

在普及九年義務(wù)教育下，在多年的班主任教育教學(xué)中，筆者遇到許多學(xué)習(xí)跟不上、又比較調(diào)皮的問題學(xué)生，給工作帶來很大的問題。這類學(xué)生通常具有行為習(xí)慣差、品德水平低、思想不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)不努力、成績不好的不良行為習(xí)慣，不能達(dá)到學(xué)校的要求，問題比較多，常常妨礙班級各項活動的順利開展，他們就是教師常掛嘴邊的“差生”，也就是后進(jìn)生。那么，作為教師，特別是班主任，我們應(yīng)如何對后進(jìn)生進(jìn)行教育與引導(dǎo)呢？下面，筆者就結(jié)合在工作中的一些經(jīng)歷談?wù)勛约旱男牡皿w會。

一、了解后進(jìn)生的基本特征

后進(jìn)生在思想認(rèn)識和觀念上表現(xiàn)出是非觀念模糊、道德無知、心浮氣躁、活潑有余、守紀(jì)不足、沒有明確的學(xué)習(xí)目的、對學(xué)習(xí)不感興趣、無求知欲。他們在生活中又表現(xiàn)出特別渴望友誼，但因平時表現(xiàn)不好，常常受到教師的批評和其他優(yōu)秀學(xué)生的排擠，如此他們在學(xué)校感到壓抑，得不到溫暖。

二、后進(jìn)生形成的原因

1. 家庭方面的原因

目前大部分家長外出務(wù)工，學(xué)生托付給爺爺奶奶或外公外婆管，對孩子過分溺愛，放任不管，如此造成家庭教育不當(dāng)。有的家庭成員品行不端、道德品質(zhì)差，造成家庭道德氣氛差，從而影響學(xué)生的健康成長。

2. 社會方面的原因

由于網(wǎng)絡(luò)的普及，小部分中學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中接觸到一些不健康的影視、信息、游戲，結(jié)識一些不良青年，受到他們的勾引，思想上產(chǎn)生一些錯誤觀念，形成一些不正之風(fēng)，養(yǎng)成不健康的生活方式和娛樂方式，可能演變?yōu)橥蹈`等一些違法亂紀(jì)行為。

3. 教育方面的原因

雖說目前我們初中教育是義務(wù)教育，但仍然還在中考的指揮棒下開展教育。學(xué)校片面追求升學(xué)率，給任課教師施壓，最終教師只有把壓力轉(zhuǎn)加到學(xué)生身上。教師為了把成績提高，可能在教學(xué)的設(shè)計上沒有精力去研究，教學(xué)中不能體現(xiàn)出生動性和形象性，教學(xué)方式比較呆板、單調(diào)，只強調(diào)知識性而忽略了趣味性，致使一些學(xué)生聽不進(jìn)、坐不住而違紀(jì)，也從另一方面感到學(xué)校生活沒有一絲樂趣，成天被作業(yè)壓得喘不過氣來，進(jìn)而慢慢失去學(xué)習(xí)信心，逐漸演變成后進(jìn)生。

三、對后進(jìn)生教育與引導(dǎo)的具體方法

1. 情感培育法

每個后進(jìn)生，特別是家庭溫暖不足的后進(jìn)生，他們內(nèi)心都比較渴望得到教師的關(guān)心與愛護(hù)。基于這一點，教師必須要熱愛和關(guān)心后進(jìn)生，愛護(hù)和尊重他們。在學(xué)習(xí)和生活中，引導(dǎo)后進(jìn)生去解決認(rèn)知上的貧乏，讓他們形成正確的思想和觀念，從而培育出高尚的情操。以真誠的情感去關(guān)心后進(jìn)生的成長，在他們不想學(xué)習(xí)時，主動與他們談心，單獨進(jìn)行輔導(dǎo)，幫助其找回自信。在他們生活方面，隨時噓寒問暖，當(dāng)他們有困難時，主動幫助，從而逐漸消除其對立情緒，引起師生情感上的共鳴。注意幫助后進(jìn)生鍛煉堅強的意志，使其能主動調(diào)控自己的情感和行為，努力創(chuàng)設(shè)良好的情境，培養(yǎng)后進(jìn)生逐漸形成良好的道德情感。

例如：學(xué)生XXX，開始的時候，表現(xiàn)還算可以，但過了兩個星期，問題就凸現(xiàn)出來了，紀(jì)律渙散，經(jīng)常遲到，學(xué)習(xí)不用心，教師批評他，他還一副滿不在乎的樣子，頂撞班干部。對此，筆者沒有急于批評他，而是觀察他，了解他的家庭情況以及在家的表現(xiàn)。經(jīng)了解，原來他的父母離婚了，他認(rèn)為自己是被遺棄的人，生怕別人議論他，內(nèi)心十分自卑，而他又是一個自尊心很強的人，故常用違犯紀(jì)律來發(fā)泄自己的不滿。分析了他的心理特征以后，筆者便找他談話，歷數(shù)他的幾個優(yōu)點，如尊敬教師，助人為樂等，同時也讓他指出自己的不足，希望他能改正缺點，做個好學(xué)生。筆者又多次在班上表揚他，半學(xué)期過去，XXX徹底變好了，學(xué)習(xí)成績有很大的提高，期末還評上了三好學(xué)生。

2. 正面引導(dǎo)法

針對有的后進(jìn)生，是非觀念模糊，容易受別人的影響。我們在教育引導(dǎo)中，就必須采用正面教育的方法，以表揚、鼓勵為主，批評、處罰為輔，多一些建設(shè)性的批評，少一些貶損性的評價，以真摯的感情、客觀的立場、委婉的語氣，正確運用責(zé)備、批評、處罰等負(fù)強化手段。同時，努力尋找后進(jìn)生的“閃光點”和最大樂趣，并創(chuàng)造條件和機會，讓后進(jìn)生能表現(xiàn)出其優(yōu)點和長處，使他們品嘗到成功的歡樂，再給予表揚、激勵。作為教師，我們不能因為他們學(xué)習(xí)跟不上或出現(xiàn)一些不良表現(xiàn)就歧視他們，而應(yīng)倍加愛護(hù)和培育。

3. 因人施教的常規(guī)訓(xùn)練法

對后進(jìn)生的教育，應(yīng)把學(xué)校的常規(guī)教育作為基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行強化訓(xùn)練，使后進(jìn)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，自覺遵守學(xué)校校規(guī)校紀(jì)、社會公德。對思想品行有問題的后進(jìn)生，要幫助其確立正確的人生觀，促使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強其辨別是非和抵抗不良干擾與誘惑的能力。對處世冷漠、情感對立的后進(jìn)生，要特別關(guān)心和親近他們，與他們建立感情，給他們以溫暖、友愛和幫助。對自尊心和能力較強，精力旺盛而又調(diào)皮的后進(jìn)生，不可排擠和孤立他，而要正確引導(dǎo)，促使其把精力和智慧用到學(xué)習(xí)上來。對迷上網(wǎng)絡(luò)、游戲、運動的后進(jìn)生，不應(yīng)對他們簡單禁止，而要因勢利導(dǎo)，把他們組織起來，引導(dǎo)到正確的方向上來。

4. 集體教育法

運用集體的力量，教育和轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是行之有效的。良好的班風(fēng)是學(xué)生成長的土壤，班風(fēng)好，正氣上升，邪氣就下降，后進(jìn)生就沒有了市場，前面有優(yōu)秀學(xué)生引路，后面班干部督促，他想不變好都不行。筆者在擔(dān)任班主任期間，每期都要評選“星級學(xué)生”，把他們的照片貼在光榮欄里，成為全班學(xué)習(xí)的榜樣，并且讓這些優(yōu)秀學(xué)生分別與后進(jìn)生結(jié)成朋友，從思想上、學(xué)習(xí)上幫助他們，及時了解后進(jìn)生的思想動向，使后進(jìn)生有了學(xué)習(xí)的榜樣，轉(zhuǎn)變效果也就更明顯，而且，一些正居中游的學(xué)生，也加入到爭創(chuàng)“星級學(xué)生”的行列中來，后進(jìn)生也就不好意思再當(dāng)后進(jìn)生了。如某些后進(jìn)生偶然得一次高分或為班集體和他人做了一件好事后，就應(yīng)當(dāng)放在班級中去作表揚，讓他感受到班級的溫暖，鼓勵其往好的方面轉(zhuǎn)變。當(dāng)后進(jìn)生參加了有意義的集體活動和聽了一場有意義的報告會后，讓他給全班學(xué)生作聽后感言，如此來提高他的成就感。

5. 榜樣示范法

我國古代教育家歷來重視榜樣教育，孔子常舉堯、舜、禹、周公、子產(chǎn)等人作為榜樣，教育弟子們“見賢思齊”，強調(diào)以身作則，認(rèn)為“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”（《論語·子路》）；朱熹教育弟子“學(xué)習(xí)圣賢”，諸葛亮要求晚輩“慕先賢”等。新中國成立之前，保家衛(wèi)國是時代精神的主流，邱少云、黃繼光、董存瑞等烈士是革命時代的英雄楷模。新中國成立后，艱苦創(chuàng)業(yè)是時代精神的支柱，雷鋒、王進(jìn)喜、時傳祥等榜樣的事跡廣為傳播。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，孔繁森、李素麗等全心全意為人民服務(wù)的精神和徐洪剛等見義勇為的精神，都是時代的需要，多給后進(jìn)生宣講先進(jìn)模范，身殘志堅的殘疾英雄，近古代的民族英雄，革命志士等事跡，再在班上樹立學(xué)生典型，通過班級名人文化建設(shè)，為學(xué)生樹立起現(xiàn)實的榜樣，讓學(xué)生了解名人成長足跡，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品行，讓每一個學(xué)生學(xué)有榜樣，行有指南。這些對模仿力極強的中學(xué)生來說，有助于他們情感、意志、個性人格的良好形成以及高尚化。當(dāng)然，教師要以身作則、作好示范，共同影響后進(jìn)生。在這個過程中，教師還要做好與家長的聯(lián)系工作，交流學(xué)生在學(xué)校和家庭的情況，提高家長對家庭教育意義的認(rèn)識，幫助家長改進(jìn)教育方法，共同為學(xué)生作好示范，促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。

這是筆者在教育教學(xué)中所總結(jié)的一些方法，在具體運用這些方法轉(zhuǎn)化后進(jìn)生時，隨時都要根據(jù)情況的變化作好最佳的調(diào)整。因為后進(jìn)生是思想容易變化的學(xué)生，我們在引導(dǎo)他們的過程中，他們會發(fā)生動搖，糾正過的情況會反復(fù)出現(xiàn)。因此，教師一定要反復(fù)抓，抓反復(fù)，絕不能因為后進(jìn)生出現(xiàn)動搖和反復(fù)就放松，更不能潑冷水，而應(yīng)堅持不懈、動之以情、曉之以理、耐心細(xì)致、實事求是、進(jìn)一步做好工作，才能做好后進(jìn)生的教育和轉(zhuǎn)化工作，達(dá)到育人教書的目的。

（作者單位：廣東省云浮市第一中學(xué) 527300）