王冬鳳

摘 要：少數(shù)民族預(yù)科生身份和學(xué)習(xí)階段的特殊性決定了少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育工作的特殊性。少數(shù)民族 預(yù)科生思想政治教育的特殊性體現(xiàn)在其教育客體的特殊，教育內(nèi)容的特殊，教育性質(zhì)的特殊。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；預(yù)科生；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2095-9214（2016）05-0238-01

南昌工學(xué)院作為全國(guó)民族預(yù)科教育基地之一，一直以來(lái)非常重視少數(shù)民族預(yù)科生的思想政治教育工作。加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育工作特殊性的研究，有助于準(zhǔn)確把脈，對(duì)癥下藥，提高少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育工作的實(shí)效性，促進(jìn)民族發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。

一、教育客體的特殊性

一是受教者的民族成分多元化。據(jù)筆者掌握的資料所知該校招收的少數(shù)民族預(yù)科生分別來(lái)自50多個(gè)不同的民族，基本上囊括了我國(guó)各個(gè)少數(shù)民族。民族不同，風(fēng)俗習(xí)慣也各有差異，這要求思想政治教育工作者要在充分了解不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣的基礎(chǔ)進(jìn)行教育。

二是文化基礎(chǔ)總體薄弱，起點(diǎn)參差不齊。由于少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生大部分來(lái)自相對(duì)貧困落后的少數(shù)民族地區(qū)，教育教學(xué)水平落后，導(dǎo)致他們文化基礎(chǔ)薄弱。不僅薄弱而且起點(diǎn)也是參差不齊，就該校生源結(jié)構(gòu)而言：既有有文科、理科的區(qū)別，也有有本科預(yù)科、專科預(yù)科層次的區(qū)別，在本科預(yù)科當(dāng)中還有民辦高校預(yù)科，省屬高校預(yù)科和部署高校預(yù)科的層次劃分。起點(diǎn)參差不齊，要求我們?cè)陂_展思想政治教育工作時(shí)不能一刀切，而是要考慮適當(dāng)運(yùn)用分層教育的方法有針對(duì)性的開展工作。

三是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為他們已經(jīng)通過(guò)了競(jìng)爭(zhēng)激烈的高考拿到了大學(xué)錄取通知書，就意味著已經(jīng)一只腳踏進(jìn)了大學(xué)的校門，緊張的神經(jīng)就開始懈怠了，甚至開始放縱自己，上課睡覺玩手機(jī)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，甚至無(wú)故逃課。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足一方面加大學(xué)校教育和管理的難度，同時(shí)也使得學(xué)生思想更加的多元多變，難以全面的掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。

四是民族意識(shí)較為強(qiáng)烈。進(jìn)入預(yù)科學(xué)校后，他們走出了原來(lái)的生活學(xué)習(xí)范圍，接觸到了其他來(lái)自不同民族的學(xué)生之后，他們就會(huì)日益體驗(yàn)到“民族”這兩個(gè)字的含義，民族意識(shí)變得強(qiáng)烈。強(qiáng)烈的民族意識(shí)使得他們難以融入大集體，滋生小團(tuán)體主義，不利于校園的安定團(tuán)結(jié)。

二、教育內(nèi)容的特殊性

民族預(yù)科教育是一個(gè)特殊的教育教學(xué)階段，它既有“補(bǔ)”高中知識(shí)不足的，更要“預(yù)”大學(xué)本科的學(xué)習(xí)。少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育也要適應(yīng)“補(bǔ)”和“預(yù)”的特征。

少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育是在中學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)于馬克思主義理論和國(guó)家方針政策的教育。除此之外，還要重點(diǎn)加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育，培養(yǎng)其愛國(guó)主義情懷和正確的民族觀。

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族不論是歷史上輝煌燦爛還是今天繁榮昌盛都離不開各民族人民的共同努力。少數(shù)民族人民與漢族人民一樣都中華民族的繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。在我國(guó)大片的邊境線上，居住著20多個(gè)少數(shù)民族，他們與國(guó)外10多個(gè)國(guó)家的同一民族相鄰而居。周邊國(guó)家的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)都會(huì)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生影響，尤其是最近一段時(shí)間來(lái)是西方敵對(duì)勢(shì)力經(jīng)常利用民族、宗教企圖展開分化和西化中國(guó)的陰謀，危害我國(guó)民族地區(qū)穩(wěn)定。所以，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族預(yù)科生的愛國(guó)主義教育是少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育的極其重要的內(nèi)容，有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)我國(guó)繁榮穩(wěn)定的局面。

民族團(tuán)結(jié)教育也是少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，民族團(tuán)結(jié)國(guó)家就強(qiáng)盛安寧，民族分裂內(nèi)亂國(guó)家就積貧積弱。而少數(shù)民族預(yù)科生中有相當(dāng)一部分在大學(xué)畢業(yè)后會(huì)回到加強(qiáng)參加工作甚至有些成為當(dāng)?shù)氐墓珓?wù)員，民族工作者等，加強(qiáng)對(duì)他們的民族團(tuán)結(jié)教育，使之樹立牢固的民族團(tuán)結(jié)的思想觀念非常重要。在日常的思想政治教育過(guò)程當(dāng)中，既要注重對(duì)于加強(qiáng)國(guó)家民族政策宣傳，讓其了解國(guó)家對(duì)民族地區(qū)的大力扶持，同時(shí)也要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義的民族理論原理去分析和正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題；既要激發(fā)他們的民族自豪感，增強(qiáng)建設(shè)民族地區(qū)的責(zé)任感，也要注意培養(yǎng)他們健康的民族意識(shí)，防止片面的民族主義；既要了解本民族的文化和歷史，也要認(rèn)識(shí)、了解和尊重兄弟民族，更要認(rèn)識(shí)56個(gè)民族共同締造的中華民族燦爛文化和改革開放的巨大成就，總之通過(guò)教育讓他們成為民族團(tuán)結(jié)的忠誠(chéng)維護(hù)者。

為了加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育，我校多年來(lái)在民族預(yù)科生入學(xué)教育都要開展有關(guān)愛國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的專題講座，在課程設(shè)置中明確規(guī)定《民族與宗教》和《民族政策與民族理論》為少數(shù)民族預(yù)科生必修的兩門課程。

三、教育性質(zhì)的特殊性

性質(zhì)的特殊性體現(xiàn)在少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生思想政治教育既從屬于高校思政教育，又是民族教育工作的一個(gè)部分。高校思想政治教育作為我國(guó)思想政治教育工作的一部分，是用社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)主義、馬克思主義理論、黨和國(guó)家的政策方針等對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想性教育，提升其思想政治素養(yǎng)。

民族教育工作是對(duì)民族及民族成員進(jìn)行教育培養(yǎng)和文化傳承的社會(huì)活動(dòng)，目的是使其在主流社會(huì)中求得良性發(fā)展，使民族文化得以持續(xù)傳承。

少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生肩負(fù)著民族地區(qū)團(tuán)結(jié)與發(fā)展的重要使命，加強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科生的思想政治教育，使其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、民族觀、宗教觀意義非凡對(duì)于促進(jìn)我國(guó)民族地區(qū)的穩(wěn)定以及社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要意義。而少數(shù)民族預(yù)科生由于其身份和學(xué)習(xí)階段的特殊性決定了少數(shù)民族預(yù)科思想政治教育不論在教育客體、教育內(nèi)容和教育性質(zhì)都有著獨(dú)有的特點(diǎn)，這就要求思想政治教育工作者一定要根據(jù)其特點(diǎn)對(duì)癥下藥，只有這樣才能收到良好的教育效果。

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