初中文言文閱讀教學(xué)策略研究

唐志銳

【摘 ? ?要】文言文閱讀教學(xué)可以提高學(xué)生的文化水平，提高寫作能力和表達(dá)能力，對學(xué)生閱讀水平的提高產(chǎn)生了積極作用，但是當(dāng)前的文言文教學(xué)沒有得到學(xué)生的足夠重視，初中語文教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

【關(guān)鍵詞】初中語文 ?文言文教學(xué) ?傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.11.127

隨著教學(xué)改革的深入，文言文閱讀在教學(xué)中受到越來越多的重視，初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確要求學(xué)生要“能借助工具書閱讀淺易文言文”，并且對初中階段50篇優(yōu)秀詩文的背誦做了明確的建議，文言文教學(xué)受到的關(guān)注日益增多。我國的文言文從先秦開始算起，可謂歷史悠久，學(xué)生在初中階段接觸到的文言文，指的是用古代漢語寫成的詩文，它包括了古代的散文和詩、詞、曲這幾部分。讓學(xué)生學(xué)好文言文，是初中語文教師的主要教學(xué)任務(wù)之一。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國悠久的歷史文化也受到越來越多外國人的關(guān)注，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化成為當(dāng)前文化發(fā)展的大趨勢。從教育層面來講，在中小學(xué)普及國學(xué)教育就是一種很好的方式，而對于文言文的學(xué)習(xí)也是弘揚傳統(tǒng)文化的重要方式之一，應(yīng)該引起在校師生的共同關(guān)注。通過對文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從優(yōu)美的文章中學(xué)習(xí)古人言辭的表達(dá)方式，提高自身的語言表達(dá)能力，從對古代建筑、環(huán)境的描寫中感受別樣的風(fēng)景，提高自己的審美能力，可以以古代小說、散文的寫作方式為模仿對象，提高自己的寫作水平。中華文化博大精深，通過文言文的學(xué)習(xí)，對學(xué)生自身素質(zhì)的提升可以起到積極的作用。因此本文以初中階段的文言文閱讀為例，從調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和師生合作學(xué)習(xí)兩方面展開討論。

一、調(diào)動學(xué)生興趣，促進(jìn)主動學(xué)習(xí)

雖然當(dāng)前的大教學(xué)環(huán)境對文言文教學(xué)非常有利，但作為一名語文教師，對當(dāng)前文言文閱讀的實際教學(xué)情況深感憂慮。不少教師認(rèn)為文言文的學(xué)習(xí)對學(xué)生閱讀水平的提高沒有什么大的提升空間，課堂上的文言文教學(xué)以完成教學(xué)計劃為目的，對教學(xué)方法不進(jìn)行反思，過于注重文言知識點的講解，而忽視了欣賞“文言之美”;還有部分學(xué)生認(rèn)為文言文已經(jīng)與當(dāng)今社會脫節(jié)，學(xué)習(xí)古人的東西根本就沒有必要。同時文言古文一詞多義，古今異義產(chǎn)生的意義變遷等現(xiàn)象，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來較大的困難，這使得大部分學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不大。興趣是最好的學(xué)習(xí)動力，作為教師必須改善當(dāng)下的文言文教學(xué)現(xiàn)狀，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的文言文閱讀水平。

首先，教師要重視朗讀教學(xué)。我們都知道，古人寫詩是講究韻律的，同樣他們所寫的文章也在句讀停頓之間表達(dá)著音律之美。教師在講授文言文的時候要重視朗讀的作用，讓學(xué)生帶著感情大聲地讀出聲音，感受古文獨特美感。一般在學(xué)習(xí)新課文的時候，可以要求學(xué)生先讀三遍，通過第一遍的朗讀自己弄明白應(yīng)該在哪里停頓，在課文已有的標(biāo)點符號基礎(chǔ)上斷好句;第二遍的時候自己試著揣摩文章的主要意思;到了第三遍帶著感情認(rèn)真讀，體會作者的情感。讀完以后，學(xué)生對課文有了大體了解再講課，就不至于老師說什么都聽不懂，也就避免了對課堂產(chǎn)生厭煩的情緒。

其次，教師要重視文言文課文的背誦。古人讀書讀到興起，會反復(fù)閱讀然后把大段大段的文章背下來，這與小學(xué)而言是很有益的。通過背誦，文章里的精華才會真正融會貫通到自己的潛意識中，成為自己的東西。注重學(xué)生對文言文的背誦，是希望學(xué)生通過背誦記住文言虛詞、實詞的意思，背得越多記得越多，對課文的理解能力越深。所以在上課的時候，可以指導(dǎo)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，對照著課下注釋和老師的講解，讀一句翻譯一句，這樣一邊讀一邊翻譯，一段完成之后由老師將重點的詞語圈出來重點講解，并作為記憶點，和學(xué)生一起試著背誦。當(dāng)課文講完之后，最后并不是要學(xué)生死記硬背，而是要求學(xué)生根據(jù)現(xiàn)代文翻譯，還原古文內(nèi)容，背起來相對簡單。文言文閱讀的學(xué)習(xí)也是要講究方法，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣大部分原因是無法在學(xué)習(xí)中獲得滿足感、成就感，文言文作為特殊的體裁，學(xué)習(xí)起來有困難，教師必須對學(xué)生的學(xué)習(xí)做相應(yīng)的指導(dǎo)，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿信心，才會對課堂充滿期待。

二、合作學(xué)習(xí)，優(yōu)勢互補

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。所謂“眾人拾柴火焰高”，良好的合作方式，可以解決一個人完成不了的難題，提高辦事效率，達(dá)到“1+1大于2”的效果，所以合作不僅在學(xué)習(xí)中，在生活中也很普遍。根據(jù)初中生依賴同伴，容易模仿同伴，擅長展現(xiàn)自我的心理特點，合作學(xué)習(xí)在初中課堂文言文學(xué)習(xí)中是很有效的一種學(xué)習(xí)方法。合作學(xué)習(xí)包括師生互動和生生互動兩種方式，只要運用恰當(dāng)，在學(xué)習(xí)中都可以取得良好的效果。

在預(yù)習(xí)任務(wù)布置給學(xué)生以后，在具體講課文之前，可以讓學(xué)生在小組內(nèi)先自行試著翻譯課文。由于小組內(nèi)每個學(xué)生學(xué)習(xí)水平不同，預(yù)習(xí)效果肯定也不盡相同，在討論的時間里，學(xué)習(xí)能力稍差的學(xué)生可以通過別人的補充，對自己不懂的地方有一個參考，幫助他理順文章的大意，聽講的時候不至于太吃力。而學(xué)習(xí)水平差不多的學(xué)生，對同一個句子的翻譯或者作者情感的表達(dá)，會有不同的理解方式，通過小組內(nèi)的討論，不同的思想火花發(fā)生擊撞，會產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。

例如在學(xué)習(xí)《陳涉世家》這篇文章的時候，對文中“王侯將相寧有種乎”這句話，大家就會產(chǎn)生不同的理解，有的學(xué)生認(rèn)為陳涉說這句話語氣過于自大，暗示了他最后起義失敗的結(jié)局。有的學(xué)生從當(dāng)時的社會大背景分析，認(rèn)為陳涉敢于反抗不平等的社會現(xiàn)狀，表現(xiàn)了他要求平等的決心。有的學(xué)生從詞義理解的角度出發(fā)，“寧”是難道的意思，“有種”是生來就有的意思，發(fā)散思維，認(rèn)為就像王侯將相不是天生的一樣，每個人成功的因素也并不是天生就有的，要有所成就，離不開后天的努力。幾千年過去，我們不可能親自問一下陳涉當(dāng)時說這句話到底是什么心情，但是學(xué)生們對這句話的不同理解，對班里的每一個學(xué)生都產(chǎn)生了啟發(fā)，使學(xué)生感受到原來古文這么有趣，古代人的智慧膽識也是非常值得我們學(xué)習(xí)的。就像我們無法真切體會陳涉的心情一樣，由于年代久遠(yuǎn)，社會背景早已大不同，所以對古人為人處世的評價除了參考寫作背景之外，更多的是靠學(xué)生自己的人生經(jīng)歷作為品評的標(biāo)準(zhǔn)，這就必須要依靠合作學(xué)習(xí)，老師和學(xué)生各自分享自己的觀點，來得出最終結(jié)果達(dá)成共識。因此在文言文閱讀中采用合作學(xué)習(xí)的方式很有必要。

總之，通過對文言文閱讀學(xué)習(xí)，了解古人的處世方式，學(xué)習(xí)他們的思想精華，對初中生的文化素養(yǎng)以及正確三觀的形成，具有積極作用。語文教師要重新審視當(dāng)前的文言文閱讀教育，使其得到不斷發(fā)展。