語(yǔ)文閱讀教學(xué)的創(chuàng)意是指充滿新意并帶有個(gè)性的教學(xué)構(gòu)想，有新點(diǎn)子、新角度、新思路、新策劃，是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)組成部分。閱讀教學(xué)的創(chuàng)意體現(xiàn)出來(lái)的是教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)智慧。因?yàn)檎Z(yǔ)文教師承擔(dān)著母語(yǔ)教育的文化使命，要在課堂教學(xué)中組織豐富的語(yǔ)言活動(dòng)，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的品讀、揣摩、涵詠和感悟?yàn)閷W(xué)生奉獻(xiàn)傳統(tǒng)文化的大餐。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的創(chuàng)意還應(yīng)是衡量語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)的重要指標(biāo)，是提升閱讀教學(xué)課堂效能的重要載體。

韓軍老師在《背影》一課中的創(chuàng)意解讀來(lái)源于對(duì)這一名篇經(jīng)典的反復(fù)閱讀與思考，還原了朱自清當(dāng)年寫(xiě)作本文的用意，選取了獨(dú)特新穎的教學(xué)角度。正如他在《生之背，死之影：不能承受的生命之輕——《〈背影〉新解碼》一文中所說(shuō)：這是一個(gè)“漢語(yǔ)的一個(gè)神奇文本”;“剎那主義：被忽視87載的人生觀念”;“生命之堅(jiān)韌：命命勾聯(lián) 生生不息——被忽略87載的‘祖、孫”;“生命之脆弱：唇亡齒寒 風(fēng)燭殘年——被忽略87載的‘死亡”;“生之‘背，死之‘影——被忽略87載的‘背與‘影”。

這個(gè)新穎獨(dú)特的解讀依據(jù)上文來(lái)判斷，是符合語(yǔ)文閱讀教學(xué)的創(chuàng)意的，是依據(jù)文本本身按照知人論世傳統(tǒng)解讀方式完成的。韓軍老師分析如下：

接到父親的信：“大約大去之期不遠(yuǎn)矣”，朱自清淚流滿面，想到父親對(duì)自己的許多好處。靈魂受到震撼，“死亡”的訊號(hào)推動(dòng)其提筆寫(xiě)《背影》。此為第一處。

朱父寫(xiě)這封信時(shí)，只有56歲，之后還活了20年。還原此前父子之間的矛盾，可以分析出朱父采用的是哀兵之計(jì)，主動(dòng)示好，希望兒子原諒自己當(dāng)年的過(guò)錯(cuò)。此為第二處。

聯(lián)系到朱自清剎那主義的人生觀念：人生短暫，稍縱即逝，人世間一切都是如此。文中朱自清的四次灑淚流露出他“剎那主義”的人生觀念。此為第三處。

很顯然，韓軍老師通過(guò)在鑒賞過(guò)程中采用知人論世的傳統(tǒng)手段帶領(lǐng)學(xué)生加深了對(duì)文本的理解。為便于整體感知韓軍老師的創(chuàng)意風(fēng)格，現(xiàn)將韓軍老師《生之背，死之影：不能承受的生命之輕》這篇長(zhǎng)文的內(nèi)容概述如下：

一、《背影》是中國(guó)的一個(gè)神奇文本

主要論述《背影》影響力巨大。

二、生命之堅(jiān)韌：命命勾聯(lián)，生生不息——忽略86載的“祖、孫”

《背影》不僅寫(xiě)了“我”和“父親”，還寫(xiě)了“祖母”、“朱子”，祖母、朱父親、朱自清、朱子四個(gè)人物串起一根完整的鏈條，叫“生命”。這條“生命”既堅(jiān)韌，又脆弱。

這是個(gè)“無(wú)限傳承的生命故事”，《背影》只選取了這個(gè)無(wú)限傳承鏈條上一個(gè)小得不能再小的“環(huán)兒”而已。但讀者完全可以以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，“以一環(huán)兒想象全鏈”。奶奶的背影是已逝的，父親的背影是將逝的，作者的人生是壯年的，兒子的生命是未來(lái)。

三、生命的脆弱：唇亡齒寒、風(fēng)燭殘年——被忽略了86載的“死亡”

《背影》一文三次寫(xiě)到“死亡“，四次灑淚均關(guān)乎“死亡”或由“死亡”引發(fā)。

父親形象的風(fēng)燭殘年：這位年邁的父親，風(fēng)燭殘年，老態(tài)龍鐘，步履蹣跚，執(zhí)意地攀爬月臺(tái)，以衰命給兒子買(mǎi)橘子。

文中四次灑淚體現(xiàn)了朱自清對(duì)生命脆弱的感受。

第一次流淚——祖母死了

第二次流淚——父親老了

第三次流淚——父親別了

第四次流淚——父親大去

四、生之“背”，死之“影”——被忽略了86載的“背”和“影”

“背”與“影”兩個(gè)字值得玩味，隱含著豐富的信息。

五、剎那主義：頹廢的唯美——“背影”遮蔽了86載的人生觀念

朱自清為祖母去世灑淚，是感嘆生命的脆弱;看到父親老去的“背影”灑淚，是想到父親匆匆老去，必將“大去”，是在感喟生命無(wú)常無(wú)恒，遽然飄零，虛幻與短暫！有嘆，有哀，有痛，有惜！流露的正是朱自清剎那主義的人生觀念。

小結(jié)：《背影》的主旨是感嘆生命的脆弱、短暫，感嘆一切生命終將化成遠(yuǎn)去的“背影”。

上述龐大的文字信息量足以說(shuō)明，韓軍老師力求依據(jù)文本原貌，還原作者生活背景，挖掘文本本身蘊(yùn)含的生命意識(shí)和作者對(duì)待生死的態(tài)度，用凝練的語(yǔ)句創(chuàng)造性地表達(dá)出來(lái)，一下子站在了文本解讀的新高地。特別是其中關(guān)于“背”和“影”的拆字解讀更具有創(chuàng)意，將日常生活中的文化現(xiàn)象栩栩如生地移植到語(yǔ)文課堂教學(xué)中來(lái)，不僅活躍了課堂氣氛，而且利用漢字的會(huì)意特點(diǎn)解說(shuō)了生之“背”、死之“影”的沉重負(fù)荷。鑒賞如下：

“背”，謂實(shí)在之景，“影”，乃虛幻之景。

說(shuō)起“背”，首先想到什么？男人。

1.男人的“背”是力量的象征。

2.男人的“背”又是雄性的象征，是女人依戀的對(duì)象。

3.兒女對(duì)母親，印象最深的是乳房（前胸），兒女對(duì)父親，印象最深的是肩背（后背）。

4.藝術(shù)家，刻畫(huà)雄性、陽(yáng)剛的特征，往往突出男人的輪廓分明、有棱有角、肌肉厚實(shí)的“背”之影像，對(duì)人均造成強(qiáng)烈沖擊力。

5.漢語(yǔ)中，形容一個(gè)強(qiáng)壯、雄武的男人，莫過(guò)于“虎背熊腰”這個(gè)成語(yǔ)。

6.“背”的同義詞是“負(fù)”。

7.“背”讓我們想起“別”。

8.“背”又讓人想起“背井離鄉(xiāng)”這個(gè)成語(yǔ)，想起奔波、勞碌。

9.“背”“悲”音近，在本文中似乎義也近。

10.“背”也是“走背字”“背時(shí)”之意。

11.“背”有“死去”意，如“慈父見(jiàn)背”，扣住“大去”。

12.“背”也不能不讓人想起“背棄”“背信棄義”。

“影”，是美妙而虛幻之景。

……（歷數(shù)朱自清作品中的“影”略）

1.歷覽朱自清筆下的“影”，美麗如畫(huà)，搖曳多姿，妙不可言，動(dòng)人心魂。

2.“影”，雖美，但消失太快，一閃而過(guò)，稍縱即逝。

3.“影”，看得見(jiàn)，卻抓不住，如肥皂泡一般。

4.“影”，也是一種意境，對(duì)人沒(méi)有實(shí)體威脅，無(wú)噪無(wú)擾，正是獨(dú)立自由知識(shí)分子的個(gè)體心靈安托、安適、伸展之地。

5.所有實(shí)在、厚重的“背”，最終都將會(huì)變成虛幻、輕飄的“影”。

6.“背的影”是生命的虛幻，“由背到影”，是生命的過(guò)程！所有的“背”，厚實(shí)也罷，孱弱也罷，最終都必成“影”。

這哪里是玩拆字游戲，分明就是對(duì)中國(guó)文字這一文化現(xiàn)象的重度解讀，是研究性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的體現(xiàn)，是教師引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行一場(chǎng)對(duì)中國(guó)漢字全方位認(rèn)知的盛宴。此時(shí)此刻，學(xué)生感受到的就是一場(chǎng)文化大餐，“背”的12點(diǎn)解讀、“影”的6點(diǎn)解讀，融匯了文字學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、藝術(shù)等諸多學(xué)科的知識(shí)，使學(xué)生感悟到生命來(lái)之不易、生命值得珍惜的哲理，完成了一次生命教育的潛移默化的熏陶，收獲了意想不到的成功、愉悅、享受。

然而，韓軍老師并沒(méi)有完全停留在對(duì)文本解讀的獨(dú)特視角和分析指向上，始終牢記這是一節(jié)語(yǔ)文課，而非滑入美學(xué)課、哲學(xué)課、生命教育課的模糊邊際。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的語(yǔ)知、語(yǔ)用的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練則貫穿于本節(jié)課堂教學(xué)的始終。

1.授課開(kāi)始，生字詞的朗讀、辨形完全交給了學(xué)生，這本就是學(xué)生自主完成的預(yù)習(xí)內(nèi)容。課堂上重現(xiàn)則是為了強(qiáng)調(diào)。

2.關(guān)于“朱家人”

在韓老師的循循誘導(dǎo)下，初中生們理清了文中究竟寫(xiě)了朱家?guī)卓谌?，并明確了“朱紅”“茶房”不是朱家人。為下文闡述“生命的鏈條”埋下了伏筆。

3.關(guān)于“四世同文”

韓老師指導(dǎo)學(xué)生分析歸納總結(jié)了朱家四口人的倫理關(guān)系圖，辨析了“四世同堂”“四世同文”的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)了“四條鮮活的生命”?！磅r活”一詞富有深意，為下面探討珍惜生命奠定基礎(chǔ)。這里屬于深悟人物角色和關(guān)系訓(xùn)練?！皟蓚€(gè)祖輩、兩個(gè)父親、三個(gè)兒子、兩個(gè)孫子、四條生命”，是通過(guò)訓(xùn)練來(lái)深化理解。

4.關(guān)于“感悟生死”

進(jìn)入了本節(jié)課揭示主旨、步入高潮階段，也是韓老師創(chuàng)意解讀本課之處。韓老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)比對(duì)“已逝的”、“將逝的”、“壯年的”、“未來(lái)的”幾個(gè)詞的區(qū)別，目的在于通過(guò)比對(duì)激發(fā)學(xué)生的生命意識(shí)，認(rèn)識(shí)到生命的可貴，思考生命的價(jià)值，完成生命教育的熏陶。

5.關(guān)于“淚水”細(xì)節(jié)和“買(mǎi)橘子”細(xì)節(jié)

這里寫(xiě)了四次流淚的細(xì)節(jié)和買(mǎi)橘子的細(xì)節(jié)。韓老師引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找定位，咬文嚼字，推敲文字，進(jìn)行理解人物訓(xùn)練。咀嚼“蹣跚、慢慢、探身、攀、縮、微傾、努力”，悟出小心翼翼、腿短、體胖、年老體衰、老態(tài)龍鐘、風(fēng)燭殘年之情狀。反復(fù)咀嚼，反復(fù)咂味，體會(huì)為人父者之不易。

以上只是韓軍老師《背影》一課教學(xué)中語(yǔ)知、語(yǔ)用的訓(xùn)練的部分例證。整堂課緊扣《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，在創(chuàng)意解讀課文的前提下，將語(yǔ)知、語(yǔ)用的訓(xùn)練巧妙地安排進(jìn)課堂學(xué)習(xí)之中，達(dá)成“春風(fēng)化雨”“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

李孝勇，教師，現(xiàn)居江蘇儀征。