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      淺談“華夏之祖”的教學

      2016-05-30 17:14:39孔祥華
      新校園(下) 2016年1期
      關(guān)鍵詞:華夏本課課程標準

      孔祥華

      本課教學,我采取的策略是讓學生自己看課文和課外輔助閱讀材料(課前教師可提供一部分),課堂上,通過神話傳說和具體歷史例子推出結(jié)論,完成教學目標。下面我結(jié)合自己的教學實際,談?wù)劇叭A夏之祖”的教學。

      一、把握重點難點,深入淺出

      “華夏之祖”一節(jié)的內(nèi)容比較簡單,內(nèi)含神話傳說的元素較多,容易引起學生的興趣,這是教學的有利之處。但是,該內(nèi)容屬于華夏文明之源,實則虛之,虛則實之。實是根本,虛以實為本,虛乃合乎實之推理,虛是年代久遠和文字記載缺乏之故。所以,我認為本節(jié)教學之難則在于如何讓學生從簡單的內(nèi)容中領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵,從神話傳說中領(lǐng)悟華夏之魂。對于初一的學生來說,講故事容易,抽象提煉難。尤其是初一學生的相關(guān)知識儲備不足(對社會生產(chǎn)力、剩余產(chǎn)品、剩余勞動力、私有財產(chǎn)、貧富分化、部落、奴隸社會、原始社會等概念接觸甚少、理解甚淺),如何深入淺出地讓學生理解是本節(jié)教學的一個難點。綜上所述,在教學中應(yīng)該盡量采用通俗化的語言和舉例比喻的方法,概念上要淡化,讓學生形成一個基本的演變過程的概念就足夠了。但要引導學生重點思考傳說與史實的聯(lián)系和區(qū)別,絕不能把學生帶入虛無之境而動搖華夏之根。

      二、關(guān)于神話傳說

      本節(jié)教學設(shè)計以神話傳說故事為切入點,起點低,易于學習能力一般的學生進入學習狀態(tài),參與課堂教學。但是,課堂是有限的,教師即使是“很善言”,也無法把神話故事講到盡善盡美。我一般采取課前發(fā)閱讀材料的方法輔助教學。這樣,在學生已經(jīng)進行課外閱讀的基礎(chǔ)上,教師在課堂上就可以用言簡意賅的語言,把神話故事娓娓道來,吸引學生的“精、氣、神”。

      三、關(guān)于本課的目標

      通過神話故事和學生的“活動與探究”,最終都是為了完成以下兩個目標:黃帝為什么受到后人的尊敬?他對中華民族有什么杰出貢獻?也就是說,一堂課必定要有它的靈魂,本課以“熱愛并學習中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)”為靈魂,這是新課程標準所要求的歷史教學中要體現(xiàn)的人文關(guān)懷的特點。另外,根據(jù)新課程標準和新教材的特點,要把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說,華夏族的形成,“禪讓”的含義和實質(zhì),傳說和史實的區(qū)別與聯(lián)系作為學生識記與理解的目標;要善于引導學生通過收集資料,對遠古時代歷史面貌進行合理的想象,培養(yǎng)學生從傳說中提取有效信息并主動探究的能力。同時,激發(fā)學生的民族認同感、民族自尊心與民族自豪感。這是本課要求達成的情感態(tài)度與價值觀目標。

      考慮到初一學生的知識基礎(chǔ)、認知水平和接受能力,將“華夏族的形成”作為重點,讓學生認識到華夏族的形成是一個動態(tài)的過程。同時,將“禪讓制”的含義和特征作為難點,使學生感受到中華政治文明的起源。

      從上課的效果看,基本實現(xiàn)了預期目標,自我感覺其成功之處主要有以下幾點:首先,這一課選擇了較為恰當?shù)幕谛〗M合作的探究式教學形式,組織了有效的教學活動,自然而然地實現(xiàn)對學生情感態(tài)度和價值觀的培育,使學生發(fā)自內(nèi)心的情感得到淋漓盡致的抒發(fā)。其次,就本課而言,“情”主要凝結(jié)于“中國情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說,激發(fā)學生探索中華文明之根的興趣,使學生充分認識到中華民族是在歷史長河中逐漸融合而形成的,炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先,炎黃子孫、華夏兒女,同根、同族、同源。以此達到增強學生民族“認同感”的目的。

      四、關(guān)于教學手段

      本節(jié)課大量運用多媒體教學,取得較好的效果。之所以有較好的教學效果與我在課前學習歷史課程標準、聯(lián)系學生實際、精心設(shè)計教學過程是分不開的。根據(jù)歷史課程標準和新教材的特點,我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說,華夏族的形成,“禪讓”的含義和實質(zhì),傳說和史實的區(qū)別與聯(lián)系作為學生識記與理解的目標。一方面通過多媒體提供部分輔助課外閱讀材料,另一方面引導學生自我收集資料。同時,將激發(fā)學生的民族認同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價值觀目標。考慮到初一學生的知識基礎(chǔ)、認知水平和接受能力,我將“華夏族的形成”作為重點,讓學生認識到華夏族的形成是一個動態(tài)的過程。同時,將“禪讓制”的含義和特征作為難點,使學生了解中華政治文明的起源。同時,在課前讓各歷史學習小組準備了關(guān)于堯舜禪讓的歷史情景劇——做到了學、研、演一體化學習方式。當然在教學中,要想達到預期,需要解決好以下幾點:(1)本課的圖片、資料很多,需要在設(shè)計上使各個環(huán)節(jié)銜接更加流暢;(2)各種媒體資源的整合需要加強技巧;(3)導入應(yīng)該先提出問題再播放視頻,做到目的性、針對性強,節(jié)約課堂時間,提高課堂效率。

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