沈佳文

摘要：本文分析了聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀，并針對(duì)聲樂(lè)教學(xué)中的問(wèn)題，提出了解決策略，提倡進(jìn)行聲樂(lè)創(chuàng)新教學(xué)，使學(xué)生樹(shù)立正確的聲樂(lè)學(xué)習(xí)理念，豐富學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)，使學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力得到發(fā)展，提升教學(xué)效果，本文研究對(duì)于有效傳播我國(guó)的聲樂(lè)文化有著積極的作用。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué) 教學(xué)效果 提升策略 意義

就目前而言，我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)還存在一些問(wèn)題，教學(xué)效果并不理想，聲樂(lè)教學(xué)要積極地實(shí)施改革創(chuàng)新，以改革促發(fā)展，提升教學(xué)效果，這對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展，對(duì)于現(xiàn)代聲樂(lè)人才的培養(yǎng)都具有積極的意義。

一、聲樂(lè)教學(xué)效果提升策略分析

（一）西方唱法與民族唱法融合貫通進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新提升教學(xué)效果

進(jìn)入新世紀(jì)后，我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)文化獲得了創(chuàng)造性的發(fā)展，在歌壇中一些綜合藝術(shù)家開(kāi)始火爆起來(lái)，他們?cè)跇?lè)壇中掀起了朵朵浪花，把具有民族特色的中國(guó)聲樂(lè)聲樂(lè)文化帶向了世界舞臺(tái)，促進(jìn)了中國(guó)聲樂(lè)文化與世界聲樂(lè)文化的有效交流。中國(guó)聲樂(lè)文化之所以取得如此巨大的成就，就與其不斷創(chuàng)新改革有著密不可分的聯(lián)系，只有融入民族元素，融入世界文化，我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)才能獲得巨大的生命力。在歌壇中經(jīng)常出現(xiàn)新氣象，一些研究西洋唱法的歌唱家也開(kāi)始不斷研究民族聲樂(lè)問(wèn)題，而研究民族聲樂(lè)問(wèn)題的歌唱家也開(kāi)始了新的嘗試，民族中融入西方聲樂(lè)元素，使之融會(huì)貫通，不斷推陳出新，這樣，聲樂(lè)藝術(shù)獲得了創(chuàng)造性的發(fā)展。

雖然，中國(guó)的聲樂(lè)文化不斷創(chuàng)新為自己贏得了更大的發(fā)展空間，但在聲樂(lè)教學(xué)中，一些傳統(tǒng)觀念的影響是明顯的，在教學(xué)中美聲和民族唱法未能得到有效融合，學(xué)生仍然習(xí)慣性地用單一的唱法進(jìn)行演唱，甚至有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)潛意識(shí)地排斥自己唱法以外的演唱方法，學(xué)生認(rèn)為美聲和民族唱法是兩個(gè)不同的概念，是絕對(duì)不能混為一談的，美聲唱法和民族唱法也絕對(duì)要分開(kāi)，不能有絲毫的夾雜，這樣才能稱(chēng)其為純正。學(xué)生還認(rèn)為如果學(xué)習(xí)的是美聲唱法，就不能演唱民族歌曲，學(xué)習(xí)美聲是正宗，認(rèn)為美聲唱法要高于民族唱法。等等，這些思想在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中較為常見(jiàn)，這種把美聲和民族完全割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生不能有效豐富自己的演唱感悟，有的學(xué)生缺乏民族聲樂(lè)文化知識(shí)，學(xué)生的文化短視現(xiàn)象普遍，這對(duì)學(xué)生世界聲樂(lè)學(xué)習(xí)思想的培養(yǎng)無(wú)疑起到了制約作用。

鑒于上述情況，在聲樂(lè)教學(xué)中教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生摒棄美聲唱法和民族唱法相分離的思想，要能夠積極啟發(fā)學(xué)生使之樹(shù)立兩者相融合的學(xué)習(xí)思想，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)國(guó)外聲樂(lè)文化的同時(shí)更好地吸收本民族的聲樂(lè)文化，把兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，立足自己的實(shí)際水平，充分利用兩者的優(yōu)點(diǎn)，尋求學(xué)習(xí)創(chuàng)新突破。在教學(xué)過(guò)程中，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)帶有民族性的聲樂(lè)藝術(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生在演唱中不斷體驗(yàn)不同民族聲樂(lè)作品所體現(xiàn)出來(lái)的不同民族演唱風(fēng)格，體驗(yàn)多種文化融合所創(chuàng)造出的獨(dú)特的美，拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)藝術(shù)是一種世界性和民族性相統(tǒng)一的藝術(shù)，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)學(xué)生獲得創(chuàng)造性的發(fā)展。

（二）聲樂(lè)教學(xué)要突出審美教育以提升教學(xué)效果

作為學(xué)生他們都有內(nèi)在的審美需要，教師要能夠積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的美，這對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有著重大作用。在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育可以使學(xué)生正確的把握演唱的方法和技巧，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美聲這種藝術(shù)的獨(dú)特魅力，通過(guò)審美教育，學(xué)生可以有效發(fā)現(xiàn)美聲唱法和民族唱法的不同審美特征，學(xué)生更能夠站在世界和民族性相統(tǒng)一的角度審視聲樂(lè)藝術(shù)，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)，進(jìn)行聲情并茂的演唱，提高學(xué)生的對(duì)聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)造能力具有重要的價(jià)值和意義。因此在教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注對(duì)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)性指導(dǎo)，更要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，使學(xué)生能夠不斷提高自己感悟美、鑒別美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力的，使學(xué)生能夠樹(shù)立崇高的審美理想，培養(yǎng)健康的審美情趣，這對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的人格完善發(fā)展，具有積極的意義。而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力最直接的手段就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)實(shí)踐，教師可以通過(guò)多種手段為學(xué)生提供豐富的審美素材，向?qū)W生展示各種世界經(jīng)典聲樂(lè)作品，展示帶有民族風(fēng)味的聲樂(lè)作品，鼓勵(lì)學(xué)生從審美角度體驗(yàn)聲樂(lè)作品，能夠從審美角度剖析聲樂(lè)作品，從而有效提高學(xué)生的審美能力，達(dá)到教學(xué)的完善發(fā)展。

（三）聲樂(lè)教學(xué)要重視形式上的多元性實(shí)現(xiàn)教學(xué)發(fā)展

在傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)，教師的主導(dǎo)作用很突出，學(xué)生的主體作用發(fā)揮的卻并不明顯。傳統(tǒng)的授課方式是“一對(duì)一式”教學(xué)，在這個(gè)過(guò)程中，教師處于明顯的主導(dǎo)地位，教師要求學(xué)生怎么做，學(xué)生就需要怎么做，學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)得不到張揚(yáng)，學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性得不到體現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就很難實(shí)現(xiàn)有效提升，更重要是，學(xué)生缺乏交流的機(jī)會(huì)，沒(méi)有交流就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的理解就受到很大的限制，這對(duì)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展是很不利的。因此，在新形勢(shì)下，要能夠積極的突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，教師要積極的讓位于學(xué)生，使學(xué)生能夠不斷實(shí)踐，不斷交流，在交流時(shí)間中獲得認(rèn)識(shí)的提升，教師更要能夠針對(duì)不同學(xué)生的音樂(lè)天賦和歌唱生理結(jié)構(gòu)的不同，對(duì)學(xué)生制定個(gè)性化的訓(xùn)練方法，使學(xué)生在個(gè)性化學(xué)習(xí)中獲得有效提高。比如合作學(xué)習(xí)，在教學(xué)中，教師可以給學(xué)生提供一些多聲部的歌唱練習(xí)素材，制定學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生通過(guò)小組合作的形式完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在合作學(xué)習(xí)中學(xué)生可以體驗(yàn)到多聲部音樂(lè)合作學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，學(xué)生可以在歌唱的同時(shí)，感悟其他同學(xué)的歌唱方式，學(xué)生之間可以積極配合展開(kāi)交流，積極探討學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，這樣，學(xué)習(xí)效果自然可以得到提升。再比如，在進(jìn)行聲樂(lè)理論教學(xué)中教師可以鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，通過(guò)音樂(lè)欣賞，引導(dǎo)學(xué)生的討論的方式解決問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)有關(guān)聲樂(lè)理論知識(shí)理解的更為透徹。同時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展聲樂(lè)欣賞課活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞各大名家的演唱，在欣賞中使學(xué)生對(duì)不同民族聲樂(lè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，使學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)文化世界多元性的特點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)不同聲樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)。在聲樂(lè)教學(xué)中只有立足學(xué)生主體，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，通過(guò)多元化的教學(xué)手段積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，學(xué)生才能得到有效發(fā)展。

二、聲樂(lè)教學(xué)改革的意義

聲樂(lè)教學(xué)改革的意義是偉大的，課堂教學(xué)要能夠有效改變單一的教學(xué)形式，改變教師課堂的主宰地位，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。從而使學(xué)生能夠在不斷探索中有效理解聲樂(lè)藝術(shù)，發(fā)展自己藝術(shù)個(gè)性。在創(chuàng)新教學(xué)中，重視對(duì)學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)，重視對(duì)學(xué)生探究能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，能夠使學(xué)生打破原有的思維定式，不斷認(rèn)識(shí)到民族唱法和美聲唱法的不同審美特征，加深學(xué)生對(duì)民族聲樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，這對(duì)學(xué)生進(jìn)行作品的二度創(chuàng)造，對(duì)學(xué)生更好的理解作品，擴(kuò)大審美視域，提高審美意識(shí)和能力，有著積極的作用。另外，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)，學(xué)生的能有效提高自己的音樂(lè)技能，能夠站在中西文化結(jié)合的高度，審視音樂(lè)作品，學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解會(huì)更加深刻，學(xué)生會(huì)不斷的總結(jié)演唱經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)聲樂(lè)文化與世界聲樂(lè)文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這對(duì)于拓展學(xué)生視野， 培養(yǎng)學(xué)生的世界聲樂(lè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族觀念，具有積極的意義。

總之，創(chuàng)新是課堂發(fā)展的必然選擇，在聲樂(lè)教學(xué)中也只有不斷創(chuàng)新才能有效解決教學(xué)中存在的問(wèn)題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中豐富個(gè)體體驗(yàn)，培養(yǎng)審美能力，提高對(duì)聲樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生能夠用世界文化觀進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)，這對(duì)完善聲樂(lè)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展具有積極的意義。

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