胡文菊

摘 要 品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的一門綜合性學(xué)科。在課堂教學(xué)中，教師通過信息技術(shù)與品德教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，再現(xiàn)場(chǎng)景，體現(xiàn)生活性，創(chuàng)設(shè)情境，表現(xiàn)開放性，拓展課堂，體驗(yàn)活動(dòng)性。由靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，變抽象為具體，明辨是非，提高認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)做人，形成良好的品德。

關(guān)鍵詞 信息技術(shù) 品德學(xué)科 生活性 開放性 活動(dòng)性

中圖分類號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）01-0123-02

品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。本課程具有生活性、開放性、活動(dòng)性的特征。生活性即遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。開放性即面向兒童的整個(gè)生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間?；顒?dòng)性即兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。通過教師教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)?；顒?dòng)是教和學(xué)共同的中介。通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦來明辨事理，引發(fā)道德體驗(yàn)，提高道德認(rèn)識(shí)。在本課程教學(xué)中，應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：

一、播放錄像，再現(xiàn)場(chǎng)景，體現(xiàn)生活性

道德存在于兒童的生活中，寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德”的生活。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。例如，在教學(xué)《他們需要關(guān)愛》一課時(shí)，首先讓學(xué)生觀看錄像《殘疾人的一天》，有的學(xué)生看到殘疾人生活的艱難的畫面時(shí)眼睛都濕潤(rùn)了，有的同學(xué)則在暗暗地譏笑那些殘疾人，接著我就讓學(xué)生用紅領(lǐng)巾蒙住自己的眼睛從課桌上把品德書裝進(jìn)書包里再拿出來，真實(shí)的感受到自己作為一個(gè)殘疾人的不方便，體會(huì)到作為一個(gè)殘疾人是多么的不容易。教學(xué)《在爸爸媽媽關(guān)心下成長(zhǎng)》時(shí)，先讓學(xué)生回憶自己成長(zhǎng)過程中父母的關(guān)懷和培養(yǎng)當(dāng)中最受感動(dòng)的事例，接著播放《燭光里的媽媽》的音樂，音樂聲中，讓學(xué)生說說想對(duì)父母說什么，想為父母做什么，并在“親情悄悄話“欄目上寫下孝敬爸爸媽媽的話語(yǔ)，表達(dá)自己的感激之情。通過學(xué)生自己的行動(dòng)，看到事物的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈。

二、下載圖片，創(chuàng)設(shè)情境，表現(xiàn)開放性

小學(xué)生思想活躍，但分辨能力不強(qiáng)，我們可以下載圖片創(chuàng)設(shè)一定的行為辨析情境，讓學(xué)生通過訓(xùn)練，使道德認(rèn)識(shí)從感性向理性升華，學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)道德現(xiàn)象，評(píng)價(jià)道德行為，提高道德判斷能力，形成良好的行為習(xí)慣。如在《節(jié)約每一滴水》一課教學(xué)中，為了讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)水是生命之源的道理，通過下載地球上的水資源的圖片，展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生明白了水是生命之源后，接著再出示缺水地區(qū)噴水洗臉、土地干裂、禾苗蔫枯、人們排長(zhǎng)隊(duì)等水的情境，學(xué)生看后，心靈上受到了很大震動(dòng)，情感體驗(yàn)得到升華，增強(qiáng)了節(jié)水意識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生節(jié)約用水的行為實(shí)踐。把文字教材中見不到的場(chǎng)面、情景展現(xiàn)在學(xué)生的面前，具體、形象、生動(dòng)活潑，誘導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)感中不知不覺的增長(zhǎng)知識(shí)。又如在教學(xué)《我生活的社區(qū)》時(shí)，把課中公用設(shè)施的照片從網(wǎng)上下載后制作成一段動(dòng)畫，使這些公共設(shè)施變成了鮮明生動(dòng)的動(dòng)畫形象。如，果皮箱被一群踢球的孩子打翻在地，廢物撒得到處都是。后來，通過另一名學(xué)生的清掃、擦洗、整理，環(huán)境變得整潔了。畫面上果皮箱前后不同的遭遇，娓娓動(dòng)聽的話語(yǔ)打動(dòng)了每一個(gè)學(xué)生的心，他們的心中產(chǎn)生了愛護(hù)公共設(shè)施的敬佩之心，激起了他們的道德情感，產(chǎn)生了愛護(hù)公共設(shè)施的強(qiáng)烈欲望。

三、查找資料，拓展課堂，體驗(yàn)活動(dòng)性

宋代儒學(xué)大師朱熹說：“論先后，知為先；論輕重，行為重?！薄爸钡哪康脑谟凇靶小薄W(xué)生道德品德能力綜合體現(xiàn)的最高境界就是在實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出來的自我教育能力。實(shí)踐活動(dòng)有利于發(fā)展兒童的探索情趣，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和動(dòng)手操發(fā)展兒童的探索情趣，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和動(dòng)手操作能力，能引發(fā)兒童學(xué)習(xí)的需要，有利于兒童對(duì)他們所接觸到的生活內(nèi)容、周圍環(huán)境認(rèn)真觀察、發(fā)現(xiàn)、探究、感悟，形成自己的情感態(tài)度和認(rèn)識(shí)，達(dá)到在做中悟、學(xué)的目的?！镀返屡c生活》教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)為學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐、自主探究、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，如上《做有心人》一課，我讓學(xué)生在網(wǎng)上查找影子為什么有時(shí)在前面，有時(shí)在后面？為什么夏天從冰箱里拿出來的蘋果會(huì)“冒汗”？為什么喝熱湯時(shí)，要用塑料把的勺？等生活中有趣的小問號(hào)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣。又如上《雷雨來了》一課，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了“火熱的夏天”活動(dòng)，讓學(xué)生從身上找、在家里找、去大自然中找、到電腦里去找的環(huán)節(jié)，學(xué)生通過看、聽、聞、想等方式發(fā)現(xiàn)了夏天雷雨形成的主要特征，在活動(dòng)中感受到了大自然的樂趣，培養(yǎng)了熱愛大自然的情感。又如教學(xué)《做個(gè)小沙包》一課，我有意識(shí)地讓學(xué)生自己上網(wǎng)查找沙包的制作過程，然后再親自動(dòng)手剪小花布、縫沙包，最后寫出制作過程。通過親自動(dòng)手實(shí)踐，孩子們不僅從中學(xué)到了很多知識(shí)，還養(yǎng)成了勤于動(dòng)手的好習(xí)慣。

把信息技術(shù)融化在品德與生活教學(xué)之中，適應(yīng)了小學(xué)生的心理特點(diǎn)和信息時(shí)代的環(huán)境，學(xué)生的視野、思想不再被禁錮在小小的課本和教室的空間里，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)探究，認(rèn)識(shí)生活，體驗(yàn)生活，自覺地陶冶、內(nèi)化，發(fā)展能力，形成良好的品德。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002，（06）.

（責(zé)任編輯 曾 卉）