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      “四體不勤、五谷不分”中“勤”字辨正

      2016-05-30 13:44:47牟禾欣
      青年文學家 2016年11期
      關鍵詞:辨析

      摘 要:作為傳統(tǒng)文化的載體,《論語》常常被選為啟蒙讀物。在通讀整本書的過程中,由于古今源流的斷續(xù)以及文言文語言體系現(xiàn)代白話文體系的差異,其中《論語·微子篇》中“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”的原句缺省主語,且不能確定缺省的主語是什么,句意說法紛繁,根據句意的邏輯關系或根據文中“不”字的不同意義,勤字所在的句子可作自況、斥孔子、斥子路三種涵義。本文通過梳理源流、區(qū)分字的性質的方式,列敘部分關于“四體不勤,五谷不分”句的釋義,并通過分析“勤”字字音、字形來辨析“勤” 字在文中的字義。

      關鍵詞:“四體不勤,五谷不分”;勤;辨析

      作者簡介:牟禾欣,女,漢族,大學本科,內蒙古民族大學漢語言文學專業(yè),研究方向為古代文學方向。

      [中圖分類號]:H131 [文獻標識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2016)-11--01

      一、各家對于”四體不勤,五谷不分“的分析

      要分析勤字的字意,首先要分析這一字在整個句子中的位置、作用?,F(xiàn)將關于“四體不勤,五谷不分”句式的邏輯關系分類如下“

      (一)并列關系

      在并列關系中,多認為“勤”字為動詞,即“勞動”之意。其中有句意為自況一說。對于原句最早的異釋見于晉陶淵明《扇上畫贊·荷蓧丈人》一詩中:“四體不勤,五谷不分,超超丈人,日夕在耘?!痹谶@一詩中,陶淵明將句意理解為“四體是勤,五谷是分”,并認為這句話是荷蓧丈人以此自謂,將自己比作“勤”四體、“分” 五谷的人,不知道子路所說的夫子是誰,此中的“勤”字則是動詞,作勞動講。

      另有句意為諷刺子路的觀點,朱熹在《集注》中解丈人的答語為:“責其(指子路)不事農業(yè)從師遠游也。“即荷蓧丈人所說的話是在指責子路。南朝皇侃在《論語義疏》中作了更為深入細致的解說:“四體,手足也。勤,勤勞也。五谷,谷、黍、稷之屬也。分,播種也。孰,誰也。子路既借問丈人,丈人故答子路也。言當今亂世,汝不勤勞四體以播五谷,而周流遠走,問誰為汝之夫子,問我索之乎?”可見“四體不勤,五谷不分”兩句是在并列之中帶有一定遞進的關系,即“勤” 四體是在“分” 五谷之前,先勞動四體然后分辨五谷,此中的“勤“作勞動講。

      其三,句意為諷刺孔子。在今人的著作中也有以勤字的常用意義來進行注釋的,這一觀點見于今人楊伯峻《論語譯注》,將句子解釋為”你這人,四肢不勞動,五谷不認識,誰曉得你的老師是什么人?”其句子中隱含的含義丈人對于孔子及其門徒熟悉,了解孔子及其門徒所為,帶有自己對孔子一行人的看法,甚至是消極地看待。在“孔子過之,使子路問津“時,隱者對于子路的話:“且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?”可以看出,隱者對于孔子所做的事是有一定了解的。兩句作并列關系時句意通順,此時的“勤“字可以理解為勞作、勞動。

      (二)轉折關系

      今人周俊勛認為,句子前后兩句為轉折關系,而“勤”字解作“缺少”、“缺乏”的意思,原句的釋義則是:你這個人不缺四肢卻不能區(qū)分五谷,誰知道你的老師是什么人?句子中帶有嘲諷孔子的潛在含義。其理由有三:一、從字族間字義的情況來看,“勤”從堇,而堇字本身含有“寡少”之意。如: “謹” (寡言)、“廑” (少劣之居)、等例;二、從詞義的發(fā)展源流來看“勤”的“盡力”、“勤勞”等意義都由“缺乏”的意義引申而出;三、從語言材料上看,用《谷梁傳 . 莊公二十九年》為例:“古之仁君者,必視民 之所勤:民勤于力 則功筑罕;民勤于財 則功貢賦少;民勤于食 則百事費矣”。

      根據今人楊伯峻的注釋,隱者先是在子路問津時勸誡子路不要跟著孔子做躲避壞人的行為,而又說讓子路跟著他們一起躲開社會,在下文中記述隱者又見到子路,看到他并沒有更改他的初衷,仍向隱者問孔子的行蹤,要繼續(xù)追尋孔子。在這些丈人眼中,此時的子路也許就是“孺子不可教”的代表了,緊接著,丈人們說出類似子路不辨好壞(五谷)之類的話語,所以以遵守儒道并堅持”長幼之節(jié)不可費“的子路默然不語地立在哪兒也就不足為奇了。子路在子路與荷蓧丈人相遇時,所說的對話是“你這人,四肢不勞動,五谷不認識,誰曉得你的老師是什么人?”,站在對立面上諷刺子路是成立的。而在句中的勤是動詞“勞動”的意思。

      二、古籍中對于勤字的辨析

      在《韻典》中勤與勞相同,與惰相反,“謂盡心力不怠緩” ,在《新康熙字典》中,將“勤”與古文“廑(病旁)”并行將其分為平文韻和平支韻。在"垂壟之會,匪方不宣。嗟我懷人,恩斯勤斯”(見于《詩經‘豳風》),在文中的“勤”字為篤厚的意思與現(xiàn)代漢語中殷勤接近。同解釋為篤厚的還有《左傳僖公三年》:“楚人伐鄭,鄭伯欲成,孔叔不可,曰:“‘齊方勤我,棄德不詳?!敝小扒凇蔽?,言齊恤鄭難也。同是平文韻,楊雄傳中,形容人病入膏肓“其廑(病旁)至矣”師古曰:“古勤字”

      在平支韻中“勤”的平支韻為集韻,渠之切,音其,與“期”通假。在字義上,《說文》當中對這個字的解釋:勞也,從力、堇聲。即“勤”字為“勞力”意思,與爾雅疏中:“勤者,勞力也”相吻合。在《書武成王》中“王季其勤王家”的記載。

      結語:

      綜前文所述,根據句子的邏輯關系的不同和“不”字解析不同而導致的指代不同的情況下,有多種含義,但較為貼切的字義仍是翻譯為“勞力”之意。

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